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Vinayavastu (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye Po Seng Shi) 根本說一切有部毘奈耶破僧事

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根本說一切有部毘奈耶破僧事 卷第三
大唐三藏法師義淨 

[0109c06] 「阿私太子成正覺 壽命長短:『菩薩證菩提?』 諦觀菩薩十九出家苦行
知己歿菩薩 便悲傷啼泣懊惱淨飯王 大驚問曰

「『丈夫女人,  喜躍
大仙何故,  悲泣
非我太子,  不祥
善哉大仙!  。』

[0109c16] 「阿私答曰

「『虛空,  金剛
太子,  不能
,  利刀
毒氣,  不能
一切恐怖,  太子擁護
云何慈悲,  
自在梵天,  侍衛
如是尊勝,  云何憂懼
衰老,  不遠
不見轉法輪,  所以悲泣
當來世間人,  菩薩
必得妙法,  寂滅。』

[0109c29] 「阿私便惱恨如是: 『由此太子威德退失神通不能 乘空城門眾人
輕慢。』:『發願 阿私出入城中宿 修理。』爾時即令
大臣諸人嚴飾街衢幡蓋國人 :『阿私汝等諸人隨意觀望。』 仙人惱恨淨飯王王臣
居士婆羅門前後圍遶城門 :『辭去。』阿私 漸次前行勝地
居住仙人遠行疲乏憩息 入定神通遂便 弟子湯藥療治不差
:『藥療世間無常不可 弟子寂靜獲得常樂豈可 留遺使我等有所悟入。』
:『出家希求甘露 釋氏所生童子必當獲得無上妙果甘露眾生弟子出家
出家種類摩納勉勵 梵行得法專精加行 甘露。』伽他

「『從此東方,  求覓
諸佛,  。』

[0110a26] 「無常

「『積聚,  崇高墮落
會合別離,  。』

[0110a29] 「阿私便命終爾時弟子 那羅陀種種如法供具隨時殯葬便 波羅痆斯五百摩納
婆羅門薜陀那羅陀 迦旃延釋迦菩薩當成正覺迦旃延迦旃延便
法教度生苦海最上 究竟涅槃迦旃延 甘露

[0110b08] 「爾時菩薩 中食極多不息食器菩薩不能食器
乃至食器不得白王說上宮人 亦復不得群臣
食器亦復不得 不得便五百大象繩索 菩薩爾時諸人慇懃方便種種
菩薩思念:『諸人。』菩薩 不如悉皆退淨飯王便:『菩薩
五百大象悉皆退兩手 一千。』是故菩薩第四

[0110b22] 「菩薩常法入學五百 侍從童子菩薩學習博士 五百淨飯王菩薩
童子受業爾時博士 一種菩薩菩薩答曰:『 一種。』第二菩薩
菩薩答曰:『一般。』 第三菩薩答曰:『一般 。』先生乃至五百
如是菩薩博士:『有餘 。』博士答曰:『五百世間不知。』爾時菩薩一般
先生先生:『 ?』先生答曰:『不識。』菩薩 :『世間中有二種出現一者菩薩二者
金輪。』爾時空中 天大:『菩薩二種必當。』淨飯大王群臣
歡喜爾時菩薩即為先生異種新書 梵天大王必當 為此梵天

[0110c13] 「菩薩 菩薩菩薩 乘馬羅城博士 名曰戰法菩薩
童子博士:『菩薩大慈 悲心一切妙法童子 提婆達多惡性無有慈心
何以惡性博士 一切眾生無有停息為此。』 菩薩
提婆達多菩薩當日習得 一者二者菩薩不見其所無有
四者前人身上其所 不死悉皆隨意五者不問遠近 菩薩四方釋迦 太子有如

[0111a01] 「爾時諸人好象形貌具足 :『淨飯王太子天文 占相以後金輪聖王威德
。』使數人釋迦 諸人當即莊嚴羅城 至於淨飯王門外爾時惡性提婆達
王子種種莊嚴 愛念使:『?』使:『釋迦 天文占相金輪為此因故
諸人獻上太子。』提婆達多 嗔怒:『我國太子金輪 大王何故汝等太子?』
漸近一下倒地 便當時難陀 :『
何人打死?』諸人:『提婆達多 。』:『提婆達多不善。』難陀 :『提婆達多?』爾時難陀
遂即三七大路即便 過去爾時釋迦出來 眾人:『?』諸人菩薩
:『打死?』諸人:『提婆達多王子 大象一下。』菩薩:『 ?』諸人答白:『處在中路。』
菩薩:『中路在於此處?』 答曰:『難陀王子一手大象置於 此地。』菩薩:『打死不善
善哉。』:『自力。』爾時菩薩城外 便信心
長者婆羅門便於此處 頂禮便

「『搏殺大象,  難陀三七
菩薩,  虛空 。』

[0111b06] 「爾時釋迦童子:『我等出外 。』菩薩 童子遊戲五百童子前後圍遶
童子 菩薩樹林 童子共相:『
菩薩威猛自在無不達云何 不能猶如 !』

[0111b15] 「爾時天神童子 轟然童子 大驚童子
多羅樹 童子不過 童子多羅樹
便難陀童子多羅樹便菩薩爾時其一穿 地輪爾時龍王
便清香 希有信心婆羅門居士供養菩薩爾時
乘車童子城門 相者菩薩競相:『 十二年中不出必當
輪王。』白淨王大喜 群臣告之:『相者太子 年中不出轉輪王汝等諸人
防衛滿十二出家使 輪王汝等諸人防衛滿十二 出家使金輪王位諸君共相
虛空四天下汝等應當宮殿美女娛樂。』白王:『 太子不樂世間欲愛云何美女
?』:『太子 色欲女人自今已往汝等 諸君選擇上好童女倍數將來太子
愛樂。』群臣:『太子 我等諸人種種 童女太子
太子便 留住共相嬉戲。』即為太子造立 宮殿莊嚴師子座太子
珍寶種種瓔珞 人眾所有童女意願 瓔珞菩薩性愛 童女瓔珞

[0111c22] 「釋種 耶輸陀羅容色端正希有 還家:『太子童女
珠寶珍奇。』:『 。』:『 太子珍寶愛樂便以為。』:『
因此便必當 。』:『必當如斯便。』於是 耶輸陀羅種種莊嚴
亦復相隨諸人 耶輸陀羅餘者耶輸陀羅菩薩 從容端身左右太子
太子珍寶無遺獨有 指環耶輸陀羅 菩薩久遠因緣相愛
師子座太子指環群臣 :『耶輸陀羅尊貴 最為殊勝太子宮中侍衛。』
群臣諸人淨飯王 婇女圍遶耶輸陀羅太子

[0112a14] 「復次菩薩常法出現世界名曰 初生之中便初生日光形質柔軟可以爪甲
日光即便堅硬不能 釋迦菩薩出世 之間大河河岸
河水流沙 根鬚河中便
羅城城中 使者淨飯王:『 彼此國中童子
勇健。』淨飯王 使:『處分?』國有 大臣名曰闡陀白王:『
我有方便王子不假。』 :『。』闡陀大臣河岸叢林 清淨遊觀王子嬉戲
王子寶車童子前後圍遶 床座歡樂 提婆達多
菩薩菩薩爾時 藥療應時平復提婆達多即令使者 :『。』菩薩
使:『發菩提心一切有情 先有云何先有?』提婆達多久遠 菩薩怨恨瞋恚
菩薩一切有情 婆達多有餘因此最後 提婆達多

[0112b14] 「 淨飯王不得國內人眾 爾時諸人功用叫聲菩薩
左右:『?』闡陀大臣 菩薩聞已眾人:『 。』菩薩童子
毒蛇烏陀夷毒蛇菩薩利刀毒氣烏陀夷 變為黑色因此名為烏陀夷童子
勇力提婆達多鼓氣 盡力而已難陀童子 空中兩岸
爾時菩薩諸人:『 熱病汝等鬼氣。』童子乘車
羅城城門占相: 『菩薩日中不出轉輪王。』 釋迦聚落在於高閣
上遊菩薩脚指 便菩薩菩薩 先有遂便
菩薩脚指諸人 念言:『菩薩。』 淨飯王 侍從

[0112c09] 「菩薩常法遊觀 :『裝飾遊觀 。』受教嚴飾上乘菩薩菩薩
:『嚴飾上乘。』菩薩 老人氣力羸弱形體身體鬚髮變色不如
菩薩:『何人 羸瘦憔悴。』:『老人 不久。』菩薩問曰:『
?』:『太子如是。』菩薩 愁憂不樂:『宮中 思量云何?』
菩薩爾時端坐思惟 念言:『如此不久之間我身云何 ?』

「『如此衰老,  形體杖行
我身,  云何苦事?』

[0112c26] 「爾時淨飯王菩薩宮中:『 遊觀林泉生歡喜?』對曰:『我見
太子無有歡喜。』:『何故不喜?』答曰:『 太子門外老人形體羸弱 前行身體太子
:「何人至此?」答曰:「名為 。」:「如此?」 :「必當如此。」太子聞已思惟
現在思量。』淨飯王 自私念言:『太子相師出家 如此五欲
娛樂。』即令五欲 太子

「『,  思量相師
五欲,  菩薩不出。』

[0113a12] 「菩薩常法遊觀:『 嚴飾遊觀。』受命 嚴飾嚴飾菩薩
遊觀病人