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Vinayavastu (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye Po Seng Shi) 根本說一切有部毘奈耶破僧事

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根本說一切有部毘奈耶破僧事 卷第五
大唐三藏法師義淨 

[0120c23] 「爾時三天菩薩所見菩薩身 其一:『喬答摩沙門。』其二
喬答摩沙門。』第三:『 沙門。』菩薩菩薩 有身菩薩於是不曾
聽聞心中譬喻辯才 有人 使生火
沙門婆羅門離欲有如 心中諸人身受
如此正智正見不能 正道二者在於水邊有人
如是沙門婆羅門離欲 欲愛有如 常在身心身受
如此正智正見不能至於無上 正道朽爛無有在於 如是沙門
婆羅門離欲苦受 正見不能無上正道菩薩爾時 :『應當日食。』
不息日食粳米不息 日食羸瘦日食
日食日食

[0121a22] 「爾時淨飯王苦行懊惱啼泣 婇女脫身瓔珞亦復日食 爾時耶輸陀羅
如是:『菩薩 不止耶輸陀羅憂惱 墮落便至於方便不知
菩薩苦行。』淨飯王宮人:『菩薩 耶輸陀羅。』往來使者:『菩薩 。』淨飯王使者
菩薩苦行方便宮人:『菩薩 。』菩薩爾時念言:『 正智正見不能無上
苦行。』:『新生犢子糞尿。』 便然後
既而便於之下死人 著地光相如是 繫念行住坐臥菩薩
男女菩薩寂然穿 左右如是去來便 菩薩:『。』復重:『
。』土塊菩薩身 如是戲弄爾時菩薩 惡語菩薩如此菩薩
不息輕安身體未曾正念 疑慮專心三摩地

[0121b19] 「爾時菩薩:『 我所受苦無人超過正道正智
正見至於無上等覺。』菩薩:『 正道正智正見無上菩提?』 :『釋迦淨飯
不善離欲 之中寂靜安樂便初禪 預流正智正見正等覺
成就何以羸弱 喘息體溫 澡浴。』菩薩便隨情
飲食不禁沐浴縱意于時侍者互相:『沙門喬答摩 多事受用無度錯亂
酥油澡浴不能少許 無所得。』便菩薩漸次波羅 仙人鹿:『世間
阿羅漢出家。』同行 五眾

[0121c07] 「菩薩爾時飲食力強 西 () 。名為
歡喜歡喜雪山住處不遠 羅城釋迦太子端正具足
圓滿一切眾生喜悅相師:『 王位轉輪王。』聞已十二年中 守貞人間常法女人守貞滿
十二轉輪王十二年內十惡滿十二 :『十二年中清淨十六
供養苦行仙人所謂十六一千 牛乳一千一千五百五百 五百五百二百五二百五
二百五二百五一百二十 一百二十五一百二十五 二十五六十四六十四六十四
六十四三十二三十二三十 三十二十六十六十六 十六。』
淨居諸天觀見菩薩成菩提: 『我等應當威力。』即將得力
衛護當時種種輪相 外道名曰有種 :『無上智
。』便外道 :『可分 。』:『。』默然

[0122a06] 「 人從頗梨天帝釋 梵天淨居天以此 帝釋在前而立施與
帝釋帝釋:『。』問曰:『 ?』答曰:『梵天王。』爾時 天王梵天王:『。』問曰:『
?』答曰:『淨居天。』女人 淨居天淨居天:『。』 :『?』答曰:『菩薩尼連禪
洗浴無力不能得出 施與。』女人尼連禪河 菩薩爾時河岸樹神菩薩
上岸半身菩薩菩薩 問曰:『?』樹神答曰:『女人。』菩薩 :『不能樹枝。』
樹神樹枝菩薩得出便著衣 在於河岸女人便曲躬恭敬菩薩菩薩便
便問曰:『總能?』 :『聖者。』菩薩爾時 尼連河中龍王便龍宮
釋提桓因既而龍宮 龍王三十三天 供養菩薩:『?』
答曰:『聖者雪山 釋迦太子相師轉輪王以此功德
。』菩薩:『太子不樂 。』:『出家不貪以此功德 當令所願成就。』便

「『悉達太子,  世間最勝
欲求所願,  當令速成。』

[0122b10] 「爾時菩薩: 『所願。』女人菩薩退菩薩氣力六根滿尼連
河岸遊行觀察清淨 莊嚴圍遶菩薩 平整結跏趺坐爾時
菩薩起立疑念:『惡業不盡 ?』空中諸天菩薩疑念 空中菩薩:『世尊惡業菩薩
常法善根功德充滿身心一切地力不能 此地菩薩成菩提一切 不能負載二種一者最多
最多菩薩善業甚多所以自然 尼連禪河金剛過現 未來諸如來最勝
。』菩薩聞已足步 蓮花四大海水蓮花池來迎菩薩 振動銅器鹿
菩薩調清涼菩薩 :『今日 。』

[0122c02] 「尼連禪河伽陵伽業緣 河中——佛出世佛滅 ——地震佛出世
菩薩三十二相八十種好圓光大寶周遍嚴飾龍王 頌讚

「『諸菩薩,  成佛威德
,  二見差別
,  左右
世間,  成佛無疑
衣服,  尼連
河水清淨,  成佛無疑
堅固勇猛,  牛王
人中,  成佛無疑
,  祥瑞鹿
端正,  成佛無疑
和風調,  微雨
,  成佛無疑
清淨,  猶如閻浮
滿月,  成佛無疑。』

[0122c22] 「龍王爾時菩薩便龍宮

[0122c23] 「爾時菩薩伽陵伽龍王金剛 :『應須。』于時帝釋菩薩心 香山柔軟吉祥
吉祥草菩薩菩薩帝釋菩薩既得菩提樹 右旋菩薩
:『今日無疑。』金剛座 趺坐猶如龍王端嚴殊勝 :『不得。』

[0123a02] 「魔王 常法二種 魔王便:『有損
。』便諦觀菩薩金剛座 :『淨飯金剛座乃至 障礙。』
舍那衣使者菩薩倉卒 菩薩:『云何安坐 提婆達多宮人婇女
污辱釋種殺戮。』菩薩 不善尋思一者愛欲二者殺害毀損——耶輸陀羅
愛欲提婆達多生殺 提婆達多釋種毀損 便覺察:『何故不善?』
便觀察:『魔王散亂。』

[0123a18] 「爾時菩薩一者出離二者 殺害毀損天魔 :『何故菩提樹?』菩薩答曰:『
無上正智。』魔王:『如何得證無上正智?』 答曰:『一度緣故 欲界天中自在成就無數劫
拘胝那庾多利益有情 頭目手足血肉妻子男女金銀 由是何不無上正智
決定無上正智。』菩薩魔王 :『一度欲界自在天 三無數劫無量拘胝那庾多
利益有情頭目手足血肉 妻子男女金銀無上正智 ?』

[0123b04] 「爾時世尊網縵無量福生一切 恐怖手指大地:『阿僧 無量拘胝那庾多
有情頭目手足血肉妻子金銀 不虛自證。』地神 發聲:『如是如是世尊
。』魔王羞愧默然 憔悴威德心懷懊惱 :『方便不能淨飯損壞
障礙。』便 先有姿容妖艷名為名為名為愛著種種天衣莊嚴
菩薩菩薩諂曲惑亂菩薩老母即便 懊惱:『
云何淨飯障礙?』三十 拘胝馬頭鹿牛頭狼頭獼猴
虎頭如是奇怪種種弓箭 如是種種菩薩魔王
弓箭菩薩菩薩思念:『 伴侶欲界豈不?』 思念:『障礙方便。』
菩薩菩薩爾時大慈三摩地兵刃變成青黃雜色蓮花 左右前後魔王騰空塵土
塵土變成菩薩 魔王空中金剛石淨居 諸天菩薩不得
魔王:『幾時圍遶能破三摩地應變菩提樹 [*]
不能。』即為菩提樹 菩薩聞已不能淨居天 念言:『菩薩。』爾時諸天
菩提樹樹葉魔軍 不肯淨居天:『魔軍 菩薩不退。』神力魔軍 山上

[0123c14] 「菩薩爾時優樓頻螺聚落 菩提樹妙覺中常不斷 修習加行初夜神境見證
成就所謂一中變為無量無量變為牆壁得無罣礙虛空 大地相如趺坐虛空
大地虛空日月 舉手乃至來往梵天 自在

[0123c23] 「爾時魔王:『禪定 應作。』三萬拘胝魔鬼大聲菩薩為此十二
樹林由此菩薩 :『天耳智證 。』菩薩超過淨天人非人
無不菩薩:『魔王三萬 拘胝眷屬惡心得知?』 菩薩:『如何他心智?』便
證悟有情尋伺心心 欲心瞋心癡心廣心息心 驕慢驕慢寂靜寂靜定心
定心散心散心如實了知 :『魔軍父親 親友如何得知?』
:『宿命智得了。』 宿命智便種種 諸事所謂一生二十
乃至無量千萬一劫 成劫壞劫乃至無數劫了知所生種類
食噉苦樂了悟如是長命如是 壽命長短所有相貌 無量雜類不盡菩薩:『魔軍
惡趣善趣如何得知?』:『 生滅智通方知。』菩薩中夜 滅智便天眼清淨超越人間以此天眼
諸眾生死者端正醜陋富貴下劣善道惡道作善業者作惡 業者決定明了一一眾生身口意業
惡事誹謗聖者 從此惡趣 善業恭敬賢聖正見
從此後生善趣明了菩薩 :『一切有情欲漏有漏無明漏輪轉苦海如何?』:『無漏智
。』菩薩爾時菩提樹 相應修習成熟專心覺分