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Vinayavastu (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye Po Seng Shi) 根本說一切有部毘奈耶破僧事

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根本說一切有部毘奈耶破僧事 卷第七
大唐三藏法師義淨 

[0132a06] 「爾時世尊修道 祭祀不能于時 便:『大沙門
不滅?』已往白佛:『 此處祭祀 是故:「大沙門近住
如此?」』:『 ?』:『大沙門 除滅。』即時佛神力悉皆除滅
便:『大沙門如是大神 阿羅漢。』

[0132a16] 「爾時世尊優樓頻螺 修道異時所居 屋宇四面一時
與其眷屬大眾同心 撲滅不能爾時便: 『大沙門住處?』
世尊白佛:『大沙門我所 屋宇精舍四面眷屬 大眾齊心撲滅不能是故
大沙門近住致使如此?」』 世尊:『?』 :『大沙門意願除滅。』
佛神力盡皆優樓頻螺: 『世尊如是大神 羅漢。』

[0132b02] 「爾時世尊優樓頻螺修道 四天王分身光照火山 頂禮雙足一面優樓頻螺
星曆見佛 聚光便:『大沙門我事是故。』爾時優樓頻螺
明日世尊白言:『大沙門我所見 昨夜星宿大沙門 :「大沙門我事。」』佛言:『
昨夜四天王聽法所以 光明。』爾時優樓頻螺 :『大沙門雖然如是神通威德 阿羅漢。』

[0132b15] 「爾時世尊優樓頻螺修習 帝釋分身 頂禮雙足退一面優樓頻螺
星宿見佛 聚光便:『大沙門我事是故。』世尊白言:『
沙門我見昨夜星宿大沙門 :「大沙門我事。」』 :『不事昨夜梵王帝釋
聽法所以光明。』爾時 :『大沙門有如 威德阿羅漢果。』

[0132b26] 「爾時世尊 修學摩揭陀國 之中優樓頻螺
將至:『摩揭陀國 沙門如是神力必應定當 大沙門日間不住善事。』
于時世尊其所使令 國人供養大利:『日中
沙門此處。』于時世尊 即為現身:『大沙門。』佛言:『至此。』:『
何故?』:『豈不 如是:「摩揭陀國 沙門神力威德
日間不住善事。」于時 所以日中不住。』:『 ?』佛言:『
獲得供物大沙門此處 。」所以。』:『大沙門實有。』便白佛:『大沙門飲食
受用。』:『大沙門 如是威神不可思議 。』

[0132c21] 「爾時世尊優樓頻螺修習 世尊:『大沙門我等如法 設供。』世尊默然世尊
即便器具飲食世尊 :『沙門自知。』世尊 :『。』爾時世尊
神通力取得 滿 世尊問言:『大沙門至此?』答言:『
。』問曰:『大沙門?』佛言: 『之後已定 可取。』
:『大沙門隨意。』優樓頻螺 :『大沙門大神如是威德 阿羅漢果。』時世
菴摩羅俱盧自然粳米 同上

[0133a08] 「爾時世尊優樓頻螺修習 世尊 見佛
世尊已往別處 天帝釋便 經行泉水
:『不見今日?』 世尊白言:『大沙門不見今日?』佛言:『
飲食天帝釋 所以泉水。』
于時:『大沙門有如神力 思議阿羅漢。』

[0133a23] 「爾時世尊優樓頻螺修學 佛世尊 出遊衣服沐浴出水岸邊大樹
爾時世尊即便于時:『 大樹不屈?』世尊白言:『
沙門?』 :『大沙門有如神力 羅漢。』

[0133b04] 「爾時世尊優樓頻螺修習 糞掃衣浣濯念言:『?』天帝 置於白言:『世尊
受用。』爾時如來糞掃衣 :『?』天帝釋山中 一方置於白言:『世尊。』
世尊之上于時 :『未曾?』問世佛言:『衣服
帝釋我所浣衣 。』:『大沙門有如神力 阿羅漢。』

[0133b16] 「爾時世尊優樓頻螺修道 尼連禪河經行沒人世尊四邊如來安然經行
:『大沙門有如相好 。』弟子小船世尊 經行不及問言:『大沙門
?』世尊答言:『。』:『 。』世尊神力忽然不見 :『大沙門
如是威神阿羅漢。』爾時 優樓頻螺攝心便:『 阿羅漢果不是阿羅漢
阿羅漢道。』便:『 喬答摩心所。』合掌白言: 『大沙門大沙門法律出家
具足戒苾芻大沙門修習 梵行。』世尊:『出家弟子 ?』答曰:『不知。』世尊:『名稱
智慧具足是故應當弟子隨意。』佛語便 住處弟子:『
沙門喬答摩出家具足戒 云何?』:『我等 隨從修習梵行。』
鹿樹皮錫杖 棄擲尼連禪河隨意。』弟子 所有衣服祭器悉皆棄置
尼連禪河便:『 應作指授。』爾時 優樓頻螺五百眷屬
:『大沙門徒眾法律出家具足戒苾芻。』

[0133c18] 「爾時 優樓頻螺那提 弟子二百五 河岸梵行寂靜那提
尼連下流一時尼連禪河 鹿樹皮錫杖祭器 :『我等梵行災難
火燒我等梵行應當 尋問其事。』爾時那提
優樓頻螺修道 優樓頻螺僧伽胝鬚髮 一面聽受妙法優樓頻螺
如是:『具壽出家法勝?』 :『。』爾時那提如是: 『大沙門大神必應勝妙
優樓頻螺宿 摩揭陀國尊重瞻仰大眾 大沙門出家修道我等
大沙門出家學道。』如是 頂禮佛足:『大沙門法律 具足戒苾芻大沙門
修習梵行。』世尊:『出家弟子 ?』那提答言:『不知。』 世尊:『名稱遠聞所知智慧
是故應當弟子隨意。』 那提佛語便住處 弟子:『大沙門喬答摩
法律出家具足戒云何?』 答曰:『我等鄔波馱耶 我等大眾隨從修習梵行。』
鹿樹皮錫杖 棄擲尼連禪河隨意。』 所有衣服祭器悉皆
尼連禪河鄔波馱耶便 :『應作 指授。』爾時那提弟子
:『大沙門 善法出家 具足戒苾芻大沙門修習梵行。』
:『那提善來梵行。』 那提五百弟子得出 具足戒苾芻

[0134b02] 「爾時世尊一千 外道具足戒優樓頻螺隨意 漸漸遊行伽耶山山頂窣堵波
出家外道一千苾芻 時世神通一千苾芻神通所謂神足通說通教授神足通如來
入三摩地忽然隱沒 東方上昇虛空行住坐臥火光 種種所謂青黃紅色
上流清水出水 火光東方西北方亦復如是現相 虛空本處世尊
說通所為苾芻應觀心意識如是尋伺不善尋伺意念 身識世尊說通教授 苾芻所有諸法悉皆
何者一切 眼識 所生
老病憂悲苦惱亦復如是 如是亦復如是 世尊教授世尊苾芻
有漏心得解脫

[0134b26] 「爾時世尊摩揭陀國伽耶山窣堵波苾芻外道阿羅漢 有漏應作重擔
逮得己利正解摩揭陀國 眾人遊行釋迦太子 雪山河岸仙人住處
不遠占相方術太子:『在家 轉輪王四方法化七寶 所謂輪寶珠寶女寶
圍繞端正勇健摧伏四洲 王化無有怨敵苦惱悉皆屏息安樂出家正信捨家
剃除鬚髮被服袈裟無上覺阿羅漢 讚詠名稱遠聞。』遊行 頻毘娑羅:『大王我等
至此人間釋迦太子雪山 河岸仙人修道乃至 世間讚詠名稱遠聞大王
太子除滅大王長遠。』 :『諸人何以釋迦 金輪王位隨從成正覺
親近供養。』爾時摩揭陀頻毘娑羅 樓閣:『我國大教導師如來正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調
天人師薄伽梵敬事瞻仰說法開悟聞法受持淨戒 。』于時世尊伽耶山見大
苾芻:『頻毘娑羅樓上 。』

[0134c25] 「復次摩揭陀國大眾人民遊行釋迦太子雪山 河岸仙人住處不遠
占相方術太子:『在家輪王四方法化七寶具足 輪寶珠寶女寶
圍繞端正勇健摧伏四洲 王化無有怨敵苦惱悉皆屏息安樂 出家正信捨家剃除
鬚髮被服袈裟無上覺阿羅漢世間 名稱遠聞輪王出家 多羅三藐三菩提。』伽耶山
苾芻前後圍繞外道阿羅漢果有漏應作 重擔逮得己利正解
頻毘娑羅:『大王 我等遊行至此人間釋迦 太子乃至無上覺伽耶山
前後圍繞正解 親近供養佛世尊如此王國 安隱。』歡喜
頂禮雙足白言:『世尊起居 安樂?』 :『世尊苾芻我所王舍城
一生供養四事。』使者如是語 伽耶山世尊頂禮佛足:『 頻毘娑羅稽首世尊起居
安樂?』佛言:『 安樂。』使者白言:『世尊 我所王舍城四事一生供養。』
世尊即時默然使者 禮佛還本爾時世尊苾芻圍繞 前後外道阿羅漢果乃至
正解漸漸遊行摩揭陀 至善窣堵波竹林摩揭陀 至此苾芻圍繞阿羅漢
有漏應作重擔 逮得己利正解 無量眷屬圍繞
供養輪轂不得前進 :『我有輪轂不復。』忽聞 空中:『過犯無量人眾
大王修善。』 囚禁進路 門頭傾側便:『造作
?』空中:『大王無辜 眾生大王邊遠 見佛。』來集
集會嚴駕 十八五千 無量千萬摩揭陀婆羅門居士前後
圍繞王舍城下車 所謂傘蓋頭冠寶劍 合掌頂禮佛足世尊:『大德
摩揭陀國頻毘娑羅。』