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Vinayavastu (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye Po Seng Shi) 根本說一切有部毘奈耶破僧事

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根本說一切有部毘奈耶破僧事 卷第十五
大唐三藏法師義淨 

[0175a06] 苾芻:「提婆達多汝等。」

[0175a09] 苾芻:「往古婆羅痆斯 大村不遠大林茂盛流泉 仙人憍尸迦墮落
衣服樹皮大慈悲種種禽獸 師子吼大驚大小便出於
見小慈心 尋覓不能 無異長大便
樹木遂即 大心
走入便 樹林。」

[0175a23] 苾芻:「往昔仙人我身往昔 提婆達多往昔如是無有 善報汝等!」

[0175a26] 苾芻:「提婆達多有無汝等諦聽往昔波羅痆斯國王 大帝國土豐饒快樂夫人
月光真實國內 菩薩鹿金色殊勝端正所見 無有厭足自知端正常怖獵師
禽獸互相 鹿愛念如是語:『云何驚怖 ?』金色鹿便:『端正一切
殺害為此驚怖。』 :『鵂鶹我等 已去相守白日高樹監察
好惡有事有事 。』國中大河在於 先有忽然相逢人力
河中水流便:『 ?』鹿五百眷屬 飲水慈悲心便
烏來便:『 恩義救拔鹿 。』鹿慈悲
背負岸上蘇息便 :『歸路好去。』 胡跪合掌鹿:『
。』鹿

「『不用,  不須承事
,  

[0175b25] 「『 報恩何以我身端嚴色相具足 是故在此。』
:『。』合掌右繞 作禮

[0175c01] 「爾時月光夫人五欲後夜 夢見鹿金色微妙端嚴師子座國王諸人眾說甚深夢中思惟:『
真實。』歡喜 所見聞已其所驚怪:『 鹿師子座眾說?』月光夫人
歡喜即便慇懃 金色鹿群臣國內獵師奉命獵師獵師
國內金色鹿汝等見者 將來。』獵師 :『不見鹿不曾大王
鹿何處。』擊鼓: 『見者五百聚落。』 受教擊鼓宣王
即便:『貧困欲貪 報恩鹿?』」

[0175c17] 苾芻:「 常法一切有情五欲無惡不作 人心五欲往時
:『不懼未來苦事應報。』王宮種種莊嚴 正法使守門者大王聞已
:『山林 鹿金色鹿圍遶至極端正 。』心大歡喜群臣
外國嚴駕隨從 前往鹿圍繞鹿親友 高樹漸近
鹿:『 不用。』鹿問言:『何所?』 鹿:『前者鹿。』
鹿驚怖走散鹿: 『尋覓鹿 鹿。』爾時鹿
往時鹿兩手指示 :『金色鹿來者。』」

[0176a08] 苾芻:「眾生惡業不待來生 不知惡業 鹿問言:『
如是兩手墮落?』苦痛悲泣即便 答曰

「『穿,  名為
,  名為。』

[0176a15] 「:『不解。』 即便前事

「『,  何故,  陷入
何故,  百分?  何故金剛
執持,  殺害?  一切鬼神
何不?  ,  何故?』

[0176a22] 「鹿大菩薩大威德:『 鹿供養道路 幡蓋鹿。』
國王金色鹿在前國王大臣鹿婆羅痆斯 師子座種種莊嚴鹿月光
夫人後宮婇女王子人民圍遶鹿 妙法夫人一切大眾聞法鹿受五戒一切有情菩提
心大歡喜鹿:『山林 曠野鹿今後殺生 不得遊獵有情住處無怖畏。』」

[0176b05] 苾芻:「爾時鹿我身 提婆達多過去如是。」

[0176b06] 苾芻:「提婆達多有無 諦聽往昔婆羅痆斯邊界聚落中有 花鬘聚落河水花鬘
一時渡河 河中非時菴沒羅王城守門 守門者得便
王妃即便 :『何處 ?』:『守門人。』
守門人:『從何?』守門人:『 。』喚作花鬘問言: 『何處?』花鬘:『河中。』花鬘
:『。』花鬘既得糧食 一切獼猴
何況尋覓無有 糧食人心:『教令 如何?』不顧身命
漸漸遂便墜落 墮在其中

[0176b26] 「菩薩獼猴遊行 山谷花鬘墮在深坑菩薩 善巧方便獼猴
輕重即便背負調運轉 得出漸漸由此身體 一切禽獸解人獼猴
花鬘:『深坑?』花鬘 菩薩便:『 必當受罪菴沒羅。』
菩薩昇高摘取 便獼猴 花鬘:『疲乏
警覺守護。』花鬘答言:『警覺。』獼猴便 花鬘而作是念:『 獼猴
。』惡人不知惡念 獼猴骨髓致命

[0176c14] 「爾時空中一天

「『承事恭敬,  猶如善友;  有如
不知。』」

[0176c17] 苾芻:「汝等往昔獼猴 花鬘惡人提婆達多非但 不知報恩如是苾芻。」

[0176c20] 苾芻:「提婆達多有無汝等諦聽往昔山林種種 名曰一邊師子王尋常
鹿鹿遂便食噉 得出痛苦多時不能羸劣 遊戲師子王即便問曰:『何故羸瘦
?』師子答曰:『我有痛苦。』問言:『何故痛苦?』 師子王:『 報恩每日之中。』
師子王:『供給。』便思念: 『 師子。』求覓
師子王涼風遂便 入口 在於師子王睡眠
師子王須臾 歡喜 :『苦痛由此。』師子歡慶
:『外甥苦痛一生供養 承事外甥日日。』歡喜 師子王鹿啄木鳥
驚怖投師,『 。』師子王答曰

「『殺害,  惡性惡行
牙齒鋒利,  得出
應當,  ?』

[0177a17] 「

「『,  
承事惡人;  救濟恩人
更為,  ?』

[0177a21] 「即便。」苾芻:「往時 我身師子王 婆達多不知不知如是
!」

[0177a25] 世尊苾芻:「提婆達多有無 汝等諦聽往昔婆羅痆斯 活命一時執持
林邊非時暴風 不息避風漸次經歷 石窟將至在內
便:『善男子 。』恐怖躊躇 驚懼
樹根日至第八 出外風雨風雨發遣 長跪合掌白言:『供養身命
今後何以報恩?』:『 向外在此即為報恩。』 便行道一匝:『不敢
。』便 城門獵師遊獵共相獵師問曰:『不還眷屬悉皆
憂惱:「風雨?」大雨禽獸云何?』 收養獵師問曰:『
何山。』獵師: 『不能入山。』獵師 巧言種種勸化:『
。』貪心遂便 獵師 柴薪煙火困苦

「『山中,  不害
樹根,  慈悲
,  
過去,  善惡。』

[0177b28] 「即便命終獵師 剝皮三分: 『二分。』採樵
兩手獵師唱言:『 !』獵師 便希奇 國人聞已親自
往詣寺中 僧眾寺中 阿羅漢果報國

「『大王,  
菩薩,  無上
三世供養,  大王。』

[0177c11] 「聞已大臣種種香木往詣 焚燒安置種種花香幡蓋 供養國王大臣諸人制約
年中供養一切 供養生天。」 苾芻:「往昔我身採樵惡人
提婆達多昔時早已 無愧汝等。」

[0177c19] 爾時世尊苾芻:「提婆達多有無 汝等諦聽往昔婆羅痆斯 活命一時
執持山林 大蟲驚怕大樹不覺不敢驚怕:『
不須。』聞已不敢 自來安隱 大蟲:『眾生
何須守護 不得。』」

[0178a01] 苾芻:「世間自守何況菩薩來歸不守大蟲 :『不違。』
不肯:『疲乏 警覺守護。』頭枕便思念: 『。』
即便:『幾時 還家。』採樵惡念:『
此處幾時?』便 十字既得遂便食噉飽足便
十字祕密便思念:『 法應。』貪求煩惱 十字

[0178a16] 「親屬癲狂歸家無餘 十字親屬癲狂 種種醫方不能婆羅痆斯
不遠美妙 中有仙人五神通狂人親屬仙人, [*] 禮拜便白言:『眷屬癲狂
十字我等不解如何?』仙人 :『人造不知大菩薩 十字
採樵便 。』眷屬門人:『云何?』仙人次第解釋便。」
時世苾芻:「汝等往昔 採樵不知提婆達多 不知如是汝等。」

[0178b02] 爾時世尊苾芻:「提婆達多有無 汝等諦聽名曰寂靜 中有寂靜國土豐饒人民安樂無諸
征伐慈悲諸眾生 惠施常樂聽法無有慳貪供養沙門 婆羅門心無厭足常法
父母看病治國 重病不肯 病人心懷苦惱悲泣遊行寂靜
群臣后妃眷屬 城門病人拄杖悲泣跪拜 :『大王如是病苦
。』大慈悲大臣 :『我國所有。』遂即召集 一切便病人:『
必須。』大王:『 難得。』便問曰:『何故難得?』 :『一生不解
如若不得。』聞已便 :『不能人命王位 ?』觀察,『一生無有。』
乳母便問曰:『幼小?』 乳母答言:『自生尚無何況!』 :『自生?』便
:『尚無自身!』 歡喜踊躍如是:『?』: 『我身五處針刺。』白王:『
卑下不敢身上 。』」

[0178c01] 苾芻:「一切菩薩世間種種 事業爾時國王慈悲心自下五處 滿便即令病人
國人慈悲黎庶王子 婇女一切國人悉皆啼泣共相:『 不惜身命棄捨我等無依。』
諸人:『懊惱惡事。』爾時 六月日日出血病人國王 羸瘦身體無力清淨諸天
如是:『賢劫菩薩身衰亡 我等天威方便毛孔之中 。』威力病人諸天
加威平復病人便病人 病人寂靜城中與其王臣 身為同類八方六月病人
五大八方 病人:『 六月出血供養?』惡人
報告諸人:『國王 棄却?』 惡人地中人家
病人。」苾芻:「 國王我身病人 婆達多。」

[0178c24] 苾芻:「提婆達多有無 汝等諦聽往昔過去婆羅痆斯 國王乃至王妃王子
顏貌端嚴白頭圓滿猶如傘蓋 垂下猶如相連一切 悉皆圓足吉祥悉皆
已經二十一一切眷屬來集 喜樂白言:『王子 吉祥現前因此名號善行。』廣說
乃至善行大慈悲有情 怜愍常樂布施沙門婆羅門 貧窮遠行爾時善行:『自今
如是布施我國庫藏不可。』 王妃 吉祥現前乃至名為惡行 長大。」

[0179a10] 苾芻:「世間常法布施眾人 喜愛名稱異國善行 嫁女善行珍寶僮僕
遣使婆羅痆斯國 善行:『 庫藏珍寶娶妻。』
善行歡喜裝束惡行 :『他國 大臣一切國人
生敬重必當國主一方便 不樂以為太子。』
:『 。』惡行歡喜亦作裝束 擊鼓眾人:『
去者糧食裝束隨行 阻難使無怖畏 。』五百太子
:『我等太子。』于時即便 廣說乃至:『 不須恐怖。』惡行
。』好風至寶 太子眾人:『汝等珍寶 有種採取。』眾人聞已歡喜
即便種種猶如滿 善行太子如意珠至此摩竭魚打破惡行
珍寶唯有惡行 威力至此善行用力出海 惡行寶珠
。』盜取便針刺 善行不知歸路牧牛
人見:『從何?』盲人 牧牛慈心歸家善行本性 彈琴彈琴牧牛
愛念盲人:『。』盲人 聞已兩手掩耳白云:『 何出此言?』」

[0179b19] 苾芻:「世間常法 有情貪欲相隨瞋恚 婦人不遂瞋恨
:『如何惡人?』」 苾芻:「世間常法一切有情 一切為重
由此因緣牧牛 瞋恨:『重罪即是 不須殺害。』即便
歷城乞求活命之後其弟惡行王位 漸次乞求年長
王子:『 善行王子海船王子 王子心懷瞋恨
故我平章?』白王:『 國內嚴淨城邑國人 。』境內外國:『
出嫁國人駙馬。』遂即 嚴飾城隍歡喜即令擊鼓宣告:『現在 所有人眾來者王女隨情
來集。』明清嚴飾 王女婇女相隨歡喜吉祥 天女花林城中千萬大眾
次第巡行夫主善行一邊 彈琴有情業力因緣會合共相遭遇 戀慕花鬘
夫主。』大眾憂惱 :『王子大臣 年華可愛美妙男子如何
盲人以為夫主?』近臣心懷 憂惱便白王:『求得夫主。』:『 ?』答言:『。』愁惱:『少女
城中賢人宰輔大臣 男子非一盲人?』 :『我愛。』:『若爾何故
?』:『。』答曰:『非理思惟男子?』:『仁者 心作如是。』問曰:『如何得知?』
:『證實:「善行王子 樂欲無異平復 如故。」』少女實語盲人便
:『善行惡行 無利。』:『何以得知善行?』 如是:『惡行眼時
之一平復如故。』 實語雙眼王女即將善行 白言:『。』不信便
前事奇怪即令成婚 兵馬善行惡行冊立 善行繼父汝等苾芻云何善行
王子異人我身惡行提婆 達多非但無有報恩往昔亦復 如是。」

根本說一切有部毘奈耶破僧事卷第十五

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【經文資訊大正藏 24 No. 1450 根本說一切有部毘奈耶破僧事
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供伽耶山基金會提供北美大德提供法師提供新式標點
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