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Vinayavastu (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye Po Seng Shi) 根本說一切有部毘奈耶破僧事

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根本說一切有部毘奈耶破僧事 卷第十七
大唐三藏法師義淨 

[0185c24] 頻毘娑羅長者子 穿直至王舍大城之內滿麻子香水
天宮供養長者子 頭面禮便寶珠 退一面結跏趺坐足下黃金
驚愕:「大功德 見佛?」答言:「未見。」:「相隨見佛 世尊。」:「?」:「出家不用
。」長者子答言:「。」諸人 長者子踏上問言:「佛世尊 ?」答言:「。」即令長者子
踏地諸天問言:「著衣 因地?」傍人答言:「天衣非我。」 長者子踏地
大地六種震動

[0186a11] 爾時苾芻:「長者子九十一 不曾踏地長者子 為重踏地因此地動。」爾時長者子
禮佛一面

[0186a15] 爾時世尊根性說法聞法 頂禮佛足出家受持戒行佛言: 「不然長者子父母不得出家受戒。」爾時
頻毘娑羅白佛:「國主長者 資產如來 出家。」佛言:「善來苾芻!」即時出家僧伽
威儀庠序苾芻 六眾苾芻恥笑:「長者子 何所勤勞修行梵行何所?」
苾芻調弄:「人形 正教勇猛勤修成就?」 尊者阿難陀白言:「尊者云何苾芻
決定修行成就正定?」答言:「 三摩地勤苦經行正定。」聞已 三摩地經行專念善法
不能一念:「勤行精進 聲聞不得證果自有家宅眷屬財物 歸俗功德。」爾時世尊
思念苾芻:「往詣 子曰:『。』」苾芻便 :「世尊。」聞已世尊
禮佛一面長者子:「 空閑宴坐如是非理尋思:『所有聲聞勤修苦行
不斷心得解脫親屬資具 還家欲樂布施 功德。』」

[0186b13] 長者子佛說便:「世尊 。」即時驚愕恐懼憂惱
白佛:「如是世尊!」長者子:「在家常作?」答曰:「 。」:「調調
?」答言:「世尊!」問曰:「 ?」答言: 「世尊!」「調平正
好不?」答言:「如是世尊!」長者子:「 極行精進掉舉是故處中如是不久
有漏心得解脫慧解脫見法證果 梵行所作已辦不受。」

[0186b26] 爾時長者子歡喜信受心思 禮佛長者子佛世尊 便獨處閑靜不放逸專修正念。「
希求出家剃除鬢髮僧伽 正信出家無上梵行最後 諸法自覺成就梵行
所作已辦不受證果。」 便自證阿羅漢果解脫正受解脫喜樂一心而作是念:「正是
供養恭敬。」晡時 往詣頂禮雙足退一面

[0186c08] 爾時具壽白佛:「苾芻阿羅漢果 所作已辦不受棄諸重擔 自己盡諸有結慧善解脫心得自在
得勝解脫所謂一者出離凡俗得勝 解脫二者勝解寂靜勝解四者貪欲勝解五者最勝解脫
正念勝解。」白言:「大德有人 信心求解 解脫出離生死大德有人尸羅
離生求解 憂惱解脫大德有人 名利稱譽寂靜求解
正念 解脫大德苾芻阿羅漢 所作已辦棄諸重擔獲得
心善解脫慧善解脫阿羅漢 勝解大德苾芻心得學處無上 涅槃善道不著學處尸羅
就學調伏漏盡無漏心 解脫解脫現前自覺 滿梵行所作已辦不受
羅漢無學尸羅成就無學大德 童子幼小至于尸羅 成就年老尸羅成就
大德苾芻亦復如是苾芻學處 自在無上涅槃善道不著 尸羅調伏有漏無漏心
得無解脫現前自覺 圓滿梵行不受無學 尸羅成就證得諸色
不惑正定顛倒善思修習 增減惑亂不能正念 諸法
不能惑亂正念安定顛倒解脫修習生滅

[0187a14] 「復次城邑聚落不遠無有 孔隙大風東面不動西西南北風亦復
不動過去暴風眼前等心無有顛倒亦復如是不動 心安無有散亂解脫修習
滅法復次香味 惑亂身心正念內情 正念無有散亂顛倒解脫
生滅。」具壽苾芻便 伽陀

出家解脫,  
寂靜,  貪欲
解脫,  失念
了知意生,  心得解脫
解脫,  寂靜見諦
,  
,  暴風不能
色聲亦復,  不能損害
心意,  生滅。」

[0187b05] 苾芻世尊 疑惑便問世:「具壽苾芻何等業力富貴足下金色
日常五百九十一踏地二十俱胝金錢世尊 出家修學煩惱阿羅漢果。」

[0187b11] 爾時世尊苾芻:「具壽積習善業 果報成熟決定汝等苾芻 自作自受廣說。」

假令百劫,  作業
因緣,  果報。」

[0187b16] 苾芻:「往昔九十一佛出世 正等覺出現十號具足 六十二苾芻前後圍遶遊行人間
王城名曰爾時城中居士 正等覺六十二苾芻前後圍遶 行人至於聞已往詣
頂禮佛足退一面爾時世尊童子 說法示教利喜默然

[0187b24] 「爾時童子合掌恭敬白佛 :『世尊四事供養三月安居 眾僧。』爾時世尊默然童子
頂禮雙足童子 中共:『我等云何供養世尊一食供養為人供養?』其中
:『供養。』 時眾:『依次一日供養。』 供養其中童子家貧
:『我家貧乏依次云何?』時母答言: 『愛子最後供養日來 充足。』如來
上行五百飲食供養如來 著地誓願:『所生富貴 猶如如來足下
金色行願當當來世 供養。』」

[0187c12] 苾芻:「爾時童子長者 如來發誓業果 富貴足下黃金九十一
以來不曾 俱胝金錢其日從地踊出佛教 出家修學阿羅漢果。」

[0187c18] 苾芻:「業者 業者如此汝等苾芻業者應作
未生怨惡友提婆達多頻毘娑羅著手舉國人民 笑談:『如此未生怨王
何不?』有人談論:『阿闍世王 惡友提婆達多。』:『 提婆達多出家他方
。』:『苾芻僧伽不依 住持。』如斯眾議聞已:『先世。』:『
。』由此說情憂惱。」

[0188a01] 苾芻疑心世尊:「何故人造?」 苾芻:「非但今日有如前事過去
汝等諦聽往古波羅 梵授人民安隱豐饒 城中其二
:『。』 不堪便 城中殺害逃竄
去者他國 逃竄問言:『如是?』城中 :『何故大王?』對曰:『
?』:『安住白王。』 便所行伽他

「『大王宮中:  色力
應當不滅,  。』

[0188a17] 「:『 伽他將來。』:『
?』白言:『他國。』 :『宮中?』 集議:『云何詳審?』中有:『
頭髮 。』王宮便 :『。』汝等苾芻
云何異人提婆達多 闍世王往昔過失受苦

[0188a27] 「汝等提婆達多 往古波羅痆斯 化人入山師子
便逃竄墮落師子不見 有毒一時 師子:『
我有勢力汝等然而厄難 息惡損害。』因緣獵師逐鹿至此向下中人大聲 :『丈夫救濟。』

[0188b08] 「獵師師子師子即便 獵師白言:『必當 不識恩義。』師子
獵師所有中人次第 救出師子鹿獵師 其所師子即便鹿授與獵師
一時梵授王宮人 遊戲苑園恣意歡娛遂便睡著 人見無畏經行
解脫瓔珞傍邊便 瓔珞
報恩奉上瓔珞梵授王 眷屬歸入于時宮人 不見白言:『大王苑園
。』便大臣:『苑園 汝等?』 即便時時
獵師方便便 在於便恩義 白言:『大王
獵師。』便嗔怒即令使者 獵師使獵師:『苑園 王宮。』獵師恐懼:『我等
纓珞。』使者陳說所得來由 纓珞使者獵師 于時
罪惡不識恩德 使者。』答言:『 獵師今日王宮
歡喜決定亦即 賞賜。』獵師獵師: 『善哉如是。』苦毒
醫師:『?』醫師無能 獵師聞已:『 白王。』使者白王
:『即令解放將來。』獵師 便釋放歡喜賞賜。」

[0188c17] 苾芻:「云何異人 獵師我身不識恩義 婆達多往昔無義不知恩德
不知恩義不知恩德。」

[0188c21] 復次苾芻:「如是提婆達多不知 不知恩德汝等諦聽往昔 非時大雨不止投入
有毒 然而于時毒蛇 :『我等苦厄汝等生相損害
各自安住。』毒蛇名號毒蛇有喜恒河有喜 恒河:『求覓
飲食將來。』性行質直心意賢善 覓食: 『不得即食。』
:『苦難 不得決定 。』即便信報
如是:『如是:「 必定。」』不得 :『不得必定。』


「『悲心,  逼迫
大有,  。』」

[0189a13] 苾芻:「異人我身提婆達多提婆達多往昔 恩義不知恩德。」

[0189a15] 未生怨王便問言:「愛子 ?」:「我有瞋恚受用
受用。」便告子:「如是 受用。」歡喜踊躍便 婆達多如是:「尊者瞻波
受用。」提婆達多太子:「用功 果報受用。」太子答曰:「聖者。」 :「用大必得。」太子
瞻波徵稅逼迫百姓 王舍城其中 使:「太子逼迫瞻波外國大王非法。」

[0189a28] 爾時太子:「何故逼迫 ?」太子答言:「為兵不能。」:「 王舍城摩揭陀國諸人
受用。」太子提婆達多: 「聖者王舍。」提婆達多 答曰:「用功如是果報用功。」
爾時太子遣使命苦損害摩揭陀國 邑人諸人逼迫諸人 影勝王:「太子損害摩揭陀國人民
城邑王制使。」太子太子:「何故損害摩揭陀 城邑人民?」太子答言:「兵士甚多
不能。」:「如是 王舍城受用。」太子 提婆達多:「王舍城
財物。」提婆達多答言:「用功 成熟如是。」:「凡是國王庫藏庫藏即是國王庫藏用功。」
太子損害王舍城王舍城人民 瞻波國摩揭陀國諸人 恐懼:「太子損害
比來養育百姓赤子太子 我等人民如是。」 影勝王敬信慈愍有情住持正法
太子太子 太子:「所有城邑 付囑惱亂百姓正應
養育。」太子答曰:「庫藏所以 。」:「如是宮人 。」太子庫藏
不厭惱亂國內人民不肯止息 諸人白王 子曰:「人民庫藏惱亂
不肯?」太子便嗔怒 :「汝等有人剎帝利 罪責?」答曰:「極刑。」
云何損害 。」便大王宮人 城中人眾憂惱 往昔恩愛

[0189c09] 太子即位 凶猛無有影勝王 念言:「宿業因緣。」
大夫韋提希未生怨王 守門人:「?」守門人便 白王:「王母。」未生怨王
守門人:「使飲食 漿宮人 極刑。」諸人見教嚴重無人
於是無有得到王夫人韋提希恩愛不能 塗身以上
人心猜疑知覺 未生怨之間異時未生怨王:「
存在?」守門人:「韋提夫人 塗身以此存活。」 未生怨王:「自今以後 見老。」

[0189c28] 爾時世尊耆闍崛山經行 見佛因此見佛生歡喜為此善根 存活未生怨王宮人:「使
存活?」門人答言:「 世尊世尊慈愍攝受因此 存活。」閉塞足下不得
閉塞足下疼痛苦惱哽咽啼泣 不止思惟:「苦惱世尊何不
觀察?」如來世尊無不知見諸佛常法 大慈悲攝受眾生決定擁護正觀 調伏三事四神足具足
五道七覺分八支善巧方便 名稱遍滿十方 自在輪王晝夜三時佛眼觀諸眾生
隨轉智慧逼迫逼迫 惡趣惡趣一向負重 何方便惡趣人天
解脫修善根修習善根修善根 未成成就成就解脫

[0190a19] 爾時世尊大目揵連:「影勝王 我語:『。』如是:『大王:「
知識作者三惡趣天人過於生死。」』」 入三摩地耆闍崛山王舍城
面前白言:「大王大王:『 。』」禮敬尊者大目揵連大目連白王 :「大王:『善知識所作已辦
地獄傍生餓鬼建立人天。』 業因是故大王因此在於 刺破不得。」
:「何處?」于時目連答曰:「 天王。」即便化身 耆闍崛山未生怨王
摩挲 王子啼泣不止膿血 太子在地

[0190b08] 大夫韋提希嗟嘆 嗟嘆問言:「何故?」答曰: 「曾祖未有王父
膿血便 啼泣王父 。」問曰:「實有如是憐愛?」:「如是憐愛
。」爾時未生怨王憐愛 :「有人:『。』。」 憐愛競走
遠聞驚懼思惟:「必當 種種苦刑。」長嘆喘息便捨命北方天王忽然化生
天問:「?」:「名勝。」「何故 名曰?」「飲食常在面前隨念 長號名曰。」

[0190b22] 苾芻疑惑 白佛:「云何大王何等業果 成熟富貴受用王宮
見佛聖諦身受飢渴 餓死?」

[0190b27] 苾芻:「業感異熟 業感異熟業感異熟是故苾芻

「『假令百劫,  作業
因緣,  果報。』

[0190c03] 「是故苾芻應當捨離汝等 純白淨業苾芻如是。」

根本說一切有部毘奈耶破僧事卷第十七

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【經文資訊大正藏 24 No. 1450 根本說一切有部毘奈耶破僧事
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供伽耶山基金會提供北美大德提供法師提供新式標點
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