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Mūlasarvāstivādavinayakṣudrakavastu (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye Za Shi) 根本說一切有部毘奈耶雜事

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根本說一切有部毘奈耶雜事 卷第五
三藏法師義淨 

第一門第

[0224a23] 苾芻便 :「世尊:『。』」
世尊其所問曰:「何所 ?」白佛:「世尊:『苾芻三衣。』 三衣。」爾時
讚歎持戒破戒苾芻:「 一切及長 破碎。」

[0224b02] 苾芻坐具 寺中知事:「具壽
臥具。」便答曰:「坐具?」「 如是可取。」 苾芻白佛佛言:「苾芻
坐具出外違者。」 :「苾芻尼師但那。」苾芻 經行
當日坐具苾芻老病 無力能持敷具苦勞如是語 苾芻:「我有敷具大師
不許如何?」苾芻白佛佛言:「苾芻 晝日 內經 不須尼師
。」苾芻有緣 遂便日暮 侵夜盜賊傷害
苾芻白佛佛言:「本意 不及宿夜行 梵行
四重以至 天明。」苾芻臥具 便苾芻不肯苾芻
白佛佛言:「。」苾芻 白佛佛言:「嫌恨。」
(文言坐具即是長於禮拜禮拜。) :「苾芻三衣。」苾芻
經行當日三衣苾芻老病羸瘦 無力能持三衣困苦勞心如是語:「有緣
三衣大師不許。」苾芻 白佛佛言:「苾芻晝日 內經
。」苾芻 日暮宿侵夜苾芻 白佛佛言:「本意有緣
宿夜行梵行 三衣。」苾芻不解云何 :「心念苾芻
心念一者長淨二者隨意 四者三衣五者分別長衣 。」苾芻無暇佛言:「
三衣乃至俗人衣物借用 疑惑。」苾芻尼師但那
宿苾芻白佛佛言:「 苾芻三衣宿尼師但那 苾芻忘念。」

[0224c21] 第一門第

、  一處
飲食、  洗浴

[0224c24] 于時南方苾芻 世尊無水其中無水 :「具壽
。」即便鑒察如是 再三隨處:「既有便 如何?」苾芻

俱胝,  世尊
飲水,  大師。」

[0225a03] 苾芻

如來大悲,  皆除
禁戒,  捨命傷生。」

[0225a06] 爾時不能 策勵樹陰端身 乃至氣力以來善事及其
致命由此三十三天 生天:「 何處何處?」便前身
人趣今生三十三天由於佛教尊重天子便:「世尊 不恭。」于時天子
身著瓔珞光明殊勝便衣襟 鉢頭摩拘物頭分陀利 曼陀羅初夜便
天花供養禮佛雙足一面聽受 天光周遍照耀逝多園林爾時世尊天子意樂根性說法
四聖諦天子金剛智 二十薩迦耶見預流果見諦 白佛:「大德佛世尊證得解脫
父母人王天眾沙門婆羅門親友眷屬 所能世尊善知識地獄傍生 拔濟安置人天勝妙
生死涅槃超越無始 薩迦耶見金剛智摧碎預流 歸依佛法僧學處今日
乃至命終不殺生乃至不飲酒世尊 鄔波索迦。」合掌恭敬

佛力,  三惡道
勝妙,  長歸涅槃界
世尊,  清淨
見真諦理,  苦海
人天,  離生老死
有海,  
莊嚴,  淨心禮佛
右繞,  天宮。」

[0225b12] 天子所願猶如財利 農夫勇健降伏 病人除去天子便
苾芻漸次逝多林 衣鉢世尊禮佛雙足一面 世尊常法苾芻即便安慰問言
善來苾芻從何夏安居城國?」 時世苾芻:「從何?」白言:「世尊南方。」:「何處安居?」答言:「
南方。」佛言:「遠路?」白言:「。」佛言: 「何處?」其事爾時世尊伽他

輕慢,  
假令,  供養
苾芻,  能持淨戒
愚人,  不能。」

[0225b28] 爾時世尊便上衣伽他

可觀我身,  父母所生
譬如金色,  業力
不敬法身,  不見諸佛
法身,  見大牟尼
第一我法,  第二
智者知見,  善護尸羅
迦攝波佛,  苾芻學處
,  。」

[0225c09] 爾時世尊便:「苾芻 如是。」苾芻:「。」世尊 苾芻不知佛言:「
一者 (若是常用僧家隨時大小
細密不過若是不堪有人) ;二者 (陰陽) ;
(細繩放水口水滿引出
但是大小細繩隨時取水省事不須放生) ;
(樣式東夏大同) ; 五衣
(汲水袈裟而且指南皆是西
見用大師含生食肉大慈殺生 成佛假令即可細繩放生 見輕佛教何以門徒行者
) 。」

[0225c23] 苾芻先有嫌隙 人間遊行一有無水 便:「具壽
。」便苾芻白佛 :「嫌隙人間遊行同行。」

[0225c29] 苾芻人間遊行一有 無水:「具壽有水?」
:「。」不問:「借用?」 借用便因此:「有無借用不敬
故我。」便苾芻白佛 :「苾芻無水同伴: 『?』:『。』問言:『?』
:『共用。』即可同行:『。』。」

[0226a09] 苾芻人間遊行一有 無水問言:「?」答言:「我有。」
?」答曰:「共用。」遂即同行 商旅:「 相與。」:「
。」遂便苾芻白佛 :「苾芻:『?』:『我有。』
:『?』:『。』。」

[0226a18] 具壽鄔波離世尊:「大德無水 ?」佛言:「不合
。」「大德遊行 ?」「。」「大德多人 遊行?」「。」「大德無水
岸邊?」「鄔波離水流 有別 急流隨處觀察。」「大德
應用?」佛言:「齊一。」「大德 ?」佛言:「不得便獲罪。」「大德
?」佛言:「不得。」「大德 ?」佛言:「觀察隨意。」「大德
便?」佛言:「任用。」 :「淨水一者僧伽二者別人 四者五者井水
僧伽大眾苾芻 便如法觀察苾芻 飲用別人苾芻
清淨所有 井水取水清淨
明相出來隨意。」苾芻多時眼光昏亂佛言:「 齊心觀察。」

[0226b13] 淨信居士婆羅門 食器苾芻苾芻不為 白言:「聖者佛世尊出於以外
福田佛出世所有 不為我等資糧往後。」 白佛佛言:「大眾器物。」佛言
器物苾芻置於 。」施主問曰:「器物 聖者何不?」答言:「賢首。」
:「聖者我家庫藏本意 受用我等受用 我等受用。」苾芻
白佛佛言:「施物受用。」佛教 即便受用異時有別施主心愛廣博 苾芻分得
勞苦佛言:「洗拭。」苾芻 即便不為簡擇損壞佛言:「 五法云何
不能 記憶五法云何 無癡行善
記憶如是座席 問言:『某甲僧伽 ?』自知能者答言:『。』苾芻
羯磨:『大德僧伽苾芻某甲僧伽 器物僧伽聽者僧伽應許僧伽 苾芻某甲器物僧伽 器物如是。』」
(羯磨應作) 苾芻器物食噉不淨佛言:「不淨 弟子門人洗拭。」苾芻
弟子便洗拭佛言:「 洗拭弟子門人不解 。」

[0226c17] 六眾 同時手舉便共相 :「神通。」便
一時大笑苾芻:「具壽如是 醜惡羞恥大笑。」答曰:「 飲酒?」苾芻:「不久
。」六眾:「 ?」苾芻 白佛便:「苾芻一處
有如。」世尊 苾芻同一苾芻商旅 商人一處苾芻器物不敢
時節不及在後 便苾芻白佛佛言:「 多人一舉
一應不得同時上下。」 不敢苾芻佛言:「苾芻 受取一處。」淨人
佛言:「。」苾芻 :「久別索居聚會 。」答言:「俗人出家
。」 白佛佛言:「慇懃 。」

[0227a13] 六眾苾芻 人見共相:「何人?」答曰:「 沙門釋子。」如是語:「教主
弟子無慚?」苾芻 :「有如苾芻不得 作者。」佛言:「。」
老病羸瘦無力不能佛言:「僧脚崎食時。」有病 僧脚崎不能佛言:「病重
外人隨意。」

[0227a23] 六眾苾芻 問言:「何人?」有人:「
露形外道河中洗浴。」:「釋迦子。」 如是說:「教主 弟子無慚?」乃至:「苾芻
洗浴有如苾芻作者 苾芻洗浴。」佛言 洗浴苾芻即便佛言:「
唯有應觀 。」但三衣違法不著 佛言:「。」有餘
:「前後 。」苾芻佛言:「
方便。」

[0227b09] 第一門第

不淨、  食指
銅器、  

[0227b12] 具壽苾芻 何處多生疑惑是故多疑 異時便
:「。」異時僧家 不敢弟子:「鄔波馱耶僧家 何不?」:「豈可
?」弟子:「云何?」所見 告之弟子于時不敢其餘知識亦復 :「何不?」即如盡皆
有門展轉傳言乃至大眾盡皆 苾芻白佛佛言:「中有 多時食時 。」

[0227b25] 具壽鄔波離世尊:「 淨地有果不淨?」佛言
。」「不淨有果淨地 ?」佛言:「。」「淨地有果 淨地?」佛言:「。」「大德
淨地可食?」佛言:「。」

[0227c02] 婆羅門教導 牸牛如是展轉 時婆羅門以為祥瑞即便
長生不拘異時無力 飲水不能 舍利子沈溺遂便觀察
即便除去 水草三句: 「賢首諸行無常諸法無我寂滅
發起淨信傍生趣。」 : 「阿遮利耶必定如是。」
舍利子尊重婆羅 舍利子便:「。」 作意觀察何處受生婆羅門
舍利子化緣便婆羅門頻頻 夫婦三歸五戒異時 獨行長者問曰:「尊者何故
侍者?」九月男子面相 滿月宗親聚會抱持兒子 眾人:「相貌牛王
牛主。」廣說因緣出家近圓 阿羅漢果業力 便非時食便於
制戒之後身形 世尊已知具壽阿難陀:「何故 苾芻牛主身形羸瘦異常?」阿難陀
佛言:「宿業 再三隨意。」苾芻飽食便
疑念:「非時食?」佛言:「 。」

[0228a04] 牛主苾芻出家 共生如是語:「沙門釋子 非法牛主可惡形相出家。」
苾芻白佛:「聖弟子 妙高山眾人共生由是緣故 苾芻中國安處。」
爾時世尊牛主:「已往中國。」白佛:「如是世尊!」 逝多林便安隱
苾芻:「弟子牛主。」

[0228a14] 苾芻世尊:「具壽牛主 業力人中形狀 出家修行阿羅漢果?」苾芻:「
苾芻作業增長成熟 汝等往古賢劫中人 萬歲迦攝波佛出現十號具足
牛主佛法出家修道教師 阿羅漢上首不能 于時牛主與其
苾芻一處習誦異時 問言:『何故 ?』答言:『具壽鄔波馱耶。』
他日弟子 未了便瞋心:『何故猶如 ?』:『忿
告知。』:『 ?』答曰:『遲緩。』 :『具壽何人?』答曰:『
迦攝波佛教法之中出家 作出。』:『聖子出家 人中所為便
我所麁惡慇懃至心悔罪如是惡業滅除。』聞已至心 往時阿羅漢麁惡
五百乃至今日 習誦我法 出家修行阿羅漢。」

[0228b11] 苾芻 佛言:「牛主苾芻世尊 稱為第一?」佛言:「發願
出家修業形壽勝妙 迦攝波佛弟子 受用衣食稱為第一如是
出家修道形壽勝妙 以此勤修授記摩納 未來世釋迦牟尼佛
得出 羅漢佛弟子受用 第一佛弟子之中
亦復如是。』願力汝等 廣說。」

[0228b25] 六眾苾芻指授 食人其次苾芻 白佛佛言:「苾芻指授故作
火力火力 。」

[0228c01] 具壽鄔波難陀作家問言:「 ?」答言:「何不
未知大小。」答言:「大作。」問言:「 如斯何所?」答言:「豈不 ?」:「大作
?」:「 。」如是重重乃至即使 弟子五色次第
即令頂戴有請 前行施主開張當前布列 居士婆羅門問曰:「
?」:「何所
。」俗人:「如是飲食多於。」 白佛:「苾芻銅器
有如。」苾芻:「銅器 盤子飲水若是。」

根本說一切有部毘奈耶雜事卷第五

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【經文資訊大正藏 24 No. 1451 根本說一切有部毘奈耶雜事
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供伽耶山基金會提供北美大德提供法師提供新式標點
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