Mūlasarvāstivādavinayakṣudrakavastu (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye Za Shi) 根本說一切有部毘奈耶雜事
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根本說一切有部毘奈耶雜事 卷第二十三三藏法師義淨奉 制譯
[0312b06] 內攝頌曰:
牛護獵師死, 放宮天授歸;
猛光向得叉, 殺人聲八夢。
[0312b09] 時猛光王曾於寐後作如是念:「牛護太子,我 喪之後能有智力紹王位不?我今宜可試其 智策。」令使喚來,告言:「我於內宮少有營務
須經七日,汝可權時代知國事。」太子即便受 命監國,於利非利賞罰適宜,有姦非者官司 執送,太子見已問男女曰:「共相愛不?」答言:「相
愛。」太子聞已告諸臣曰:「彼既相愛,何不隨情?」 告左右曰:「自今已後勿禁姦非。」諸人聞已恣 情造過。太子每於國事嚴加撿察。王經七日
尋自出宮,問增養曰:「我之亡後,牛護太子能 紹位不?」增養曰:「彼能紹繼,然於姦私者縱 其造惡。」王問:「何故?」增養以事具答,王作是念:
「牛護太子為當於他女人情無妬忌,為當於 己妻室亦無妬耶?我且試驗。」時有北方健 陀羅客寄住城中,王聞有智,告曰:「汝可與彼
牛護大妃共行非法。」彼聞即便以手掩耳:「若 作此非,我無活路。」王曰:「王事須然,此無有過, 若不作者便成違勅。」答言:「大王!必須然者,此
難倉卒,要須漸次方可得為。」王曰:「隨汝所須 次第當作。」答言:「大王!先近彼宅造大店舍,王 當給我貨物之直,作斯方便望漸相親。」王即
依言給其錢物,彼即造店收諸貨物廣列芳 筵。時太子妃母有一婢使,遂來店處買諸香 藥。時健陀羅問其婢曰:「小女!汝為誰買?」答
曰:「是牛護妻母令我來買。」問曰:「彼母何名?」報 言:「字某。」答曰:「彼即與我母字是同,我今看彼 與母無異。」即少取其價多與香物。婢至家已
其母問曰:「有何因緣,先將此直得物全少,今 乃極多?」彼以上事具答其母,母言:「大善!彼即 我子。」如是再三見其物多,遂遙歡喜。後時店
主報其婢曰:「汝可白母,我欲參見。」婢便白母, 母曰:「任來。」婢還報已,遂乃多持香物行造 彼家,亦既相見抱母而哭,母曰:「汝何意哭?」
答言:「阿母顏狀一同我母,情生悲感由是 哭泣。」母曰:「我是汝母更無勞泣。」遂令彼此 愛念情深。其牛護妻在傍而立,母曰:「爾來!此
是汝兄,可執其足慇懃致敬。」女隨言作。遂問 母曰:「此女何名?」答其名字,報曰:「我家長嫂亦 如是名,形貌相似即為我嫂。」母曰:「善哉!」從
茲已後倍增憐念。既至宅已,于時店主情懷 詭誑佯病而眠,時彼婢使來買塗香,報言:「少 女!我病極困,母何不來暫相看也。」答曰:「彼不
知患,我當還報。」婢歸報知母即來問,問言: 「愛子!汝何所患?」答言:「我患極困。」母曰:「當問 醫人隨病設藥。」答曰:「阿母!斯非藥療,我緣此
病必定命終。」母曰:「汝勿憂愁,作何方便能令 病愈?」答曰:「有療病藥,然得之無由。」母曰:「但使 有者我皆為辦。」答言:「阿母!我若得與牛護大
妃歡愛通者,病可得差。」母聞大怒曰:「汝貧寒 人,欲得王妃,何不命斷?」彼即振衣捨之而 去。是時店主復行詭詐,便作契書:「我身死後,
宅及財物悉皆與彼太子妃母。」遂將書與母, 母讀書已忿怒即除,便作是念:「我懷瞋色棄 背而來,彼更於我倍生殷重,情義無歇,難得
其類,我緣此事,為問女看,勿使因斯致傾身 命。」即便喚女為說:「店主久故恩情,彼是汝叔, 遇病嬰纏不暫看問?」答言:「阿母!豈無醫人為
其療疾?」母曰:「彼病難治或當致死,我聞彼說: 『若得長嫂共為歡愛者此病可除。』」女便怒曰: 「此貧寒人,欲得王妃共行非者,何不即日以
取命終?」母曰:「貴賤無定汝今頗知,大公根本 是誰所生?」答言:「不知。」母曰:「從蝎所生,今得 為王有大兵眾,汝之夫主是長者婦生,當亦
為王。汝可共彼而為歡愛,若有子者當得為 王,此亦何損?」由母勸故彼遂許通。母便遣信 報健陀羅曰:「見汝慇懃女已相許,汝自知時
可來相就。」是時店主聞已報王,事將成辦,暫 令牛護出彼宅中。王作是念:「我亡之後牛護 為王,牛護有子當紹帝業。若健陀羅共妃生
子,此若為王絕我宗嗣,可與其藥令不生子。」 即便與藥告健陀羅曰:「汝共彼女行非法時 先服此藥。」王報牛護曰:「汝且少時勿還宅內,
有別籌度。」彼便不去。健陀羅服藥與女交通 一處而睡,王作是念:「彼應事畢。」報言:「牛護! 汝可還家。」既至舍已,見健陀羅與妃一處垂
臂而睡,太子即舉其手并將衣覆。彼二通宵 共寢乃至天明,遂作是念:「無人見不?」即便還 店。既至明日,王語太子:「我夜夢見汝婦與外
人私通。」答言:「大王夢見,我眼親觀。」王曰:「汝 如何見?」彼即具說。王曰:「汝於女處無妬心 耶?」答曰:「我無。」王曰:「此有何因?」答言:「大王
暫聽!我從生來知宿命事。我憶往昔為商主 婦,其夫持貨興易他方。我報夫曰:『願欲隨 行。』夫曰:『誰當與汝共相給侍?由斯辛苦不可
相隨。』婦便啼泣。餘人見已告商主曰:『仁婦 啼泣欲得相隨。』商主具報難事,餘人告曰:『但 令將去,我為供給。』遂即將去。於險路中有五
百群賊,來破商營遂殺商主。時五百賊共婦 行非,時諸賊旅更破商營,得一少女皆生愛 著。時婦見已起嫉妬心:『此女共我爭夫主耶?』
便即命人擲空井中,因斯命斷。大王!往時婦 者即我身是。我念往昔共五百賊行其婬欲 尚無足心,何況一男而有足日。我憶是事,不
復於女生嫉妬情。以此觀知,世間愚人多將 女婦,置於宮內共為衛護,理合男子防諸女 人,豈容女人防守男子。」王曰:「誠如汝說,能斷
妬心世間難事,雖有此理我未能行。」
[0313b18] 爾時嗢 逝尼城有一獵師,其妻端正情極愛重,欲去 畋遊作如是念:「我若留妻往山林者,恐與他
人作諸非法;我若不去,既無別業餬口交無, 宜可携將共行林野。」即便共去同居草庵,為 畋獵事殺諸禽獸賣以充糧。後於異時猛光
王因獵而出,其馬驚馳至獵人處,獵人記識 遙唱:「善來!」王便下乘息一樹陰,獵人自念:「我 今豈得以舊宿肉奉灌頂大王?宜取新者以
相供侍。」即持弓箭行湊荒林。時王周眄見其 少婦,儀容可愛起染著心,欲惱既纏共行 非法。是時獵者獲得新肉持以歸來,見婦共
王作不軌事,因生忿怒作如是念:「此王違法, 今可殺除。」復念:「寧容為小婦女而害大王。」時 有師子忽然而至殺其獵師,欲命終時便於
王處起慈愍心,遂得託生四大王天。王見 夫死作如是念:「此之少女我與交通,無宜輕 棄。」即便安慰置在傍邊。時王大臣周旋顧覓,
共至王所,問言:「此是誰女?」王曰:「是我境中,此 何足問?宜可將去置於後宮。」王罷旋遊還至 城闕。然王宮內多有宮人,王作是念:「此捕獵
人將一少婦,獨住林野尚不護得,況我而能 守多宮女?」即便搖鈴吹角鳴鼓,普告城邑:「諸 人當知!若有舊住或復新來咸應聽語,我今
中宮所有內人,悉皆放捨隨其所樂,任意縱 橫與外人交通不以為過。」又告內人曰:「我今 放汝,夜出宮外隨意歡遊,鼓聲纔動即須還
入。若有違者當斷汝命。」但是女人皆樂男子, 況復王宮鎮被幽縶。時諸宮女皆夜出外以 求男子,隨其所樂在處遊行。唯有安樂夫人、
牛護之母及星光妃,為護王情不出於外。王 告安樂曰:「汝可出外覓別丈夫。」答曰:「我實 不能捨王出外別覓餘人。」時王復告星光妃
曰:「汝何不去求外丈夫?」然被年少容華情 色難忍,於他男子常有愛心,雖在宮中情希 出外,聞王數告默受其言,即便夜向市中見
賣香男子顏容端正,告曰:「汝可共我為相愛 事。」報言:「暫為持燈,待我計算費用之數方可 隨情。」時彼男子取受既多卒難周悉,通宵計
算乃至天明,既動鼓聲無遑更住。星光棄燈 在地便欲出門,男子曰:「且可須臾共為歡愛。」 答曰:「無容更住。王有教令鼓聲亦動,不入
宮者當斬其頭,我無二首寧容久住。」遂別而 去。王見問曰:「星光!汝共外人為歡戲不?」答 言:「無暇。」王曰:「何意?」彼便次第具說向王,王
時默然。王重宣令如前告知:「皆放宮人夜中 任意與外交通。」其嚮遠聞流遍餘處。
[0314a07] 時憍閃毘國出光王,聞猛光王有斯教令,皆 放宮內夜出私行,便問大臣瑜健那曰:「我聞 猛光王放諸宮人任行私好,我欲暫往共彼
交歡。」答言:「彼猛光王於大王處常懷不忍事, 若怨家聞王自來定為非義。」答曰:「丈夫為事 好惡須決,汝宜住此我且他行。」答曰:「大王意
正誰敢相留?幸願前途好為謹慎。」時出光王 極愛女色,違大臣諫便往嗢逝尼城,遂於夜 中見星光女,問知是已,復觀儀容挺特舉世
無雙,報言:「剎帝利種美女星光,可來與我共 為歡戲。」答言:「隨意!可敷氈席。」王曰:「汝可敷 之。」時彼二人各懷高慢,不敷臥褥。已徹天明,
鼓聲既動女便欲去,王曰:「且住!可共交歡。」答 曰:「王有教令鼓聲亦發,不入宮者當斷其命, 我今無暇更得久停。」星光遂即於王指上,脫
取金環手持而去。其出光王亦歸本邑。王問 星光曰:「汝得男子共交歡不?」答言:「不得。」問其 何故,彼即次第具說因緣,并出指環:「此是
彼物我脫將來。」王讀印已告增養曰:「其出光 王將大軍眾,來入城內無人警覺,與我宮人 密求歡愛,寧得於彼為放捨耶?」答言:「大王!
此迴竊至我不豫知,如若重來必不相放。」
[0314a29] 時出光王還已聞知,遂告大臣瑜健那,如前 所說,大臣諫曰:「王前竊去彼不覺知,遂令安 隱得歸本邑。今時彼王極為防衛,若重去者
必不平安,不去為勝。」臣雖苦諫王不受語,王 既發引臣亦隨行,至嗢逝尼城止一宅內。增 養覺已,令多壯人於其宅邊拔劍防守,告言:
「此宅若有女人出者放去,勿放男子。」時瑜健 那知其事勢,作如是念:「我今不應見王遭難 默而棄捨,作何方便令其走出。」遂即令王著
婢使衣,頭戴水器令人隨後以杖驅行,云:「汝 取水速可歸來,王待澡漱。」時守衛人謂是婢 使遂不禁止,既至池邊棄瓨而走。增養入宅
覓王不得,但見瑜健那,即將見王:「秪由此 人令出光王走。」時瑜健那前白王曰:「我比蒙 王身命存活,今令走出正是其宜。此諸臣等
受王封祿,縱其走去豈成道理?」王乃大責增 養曰:「何有敵國害王來此行私,君等公然令 其走去?若餘方便獲得者善,若不得者當受 極刑。」聞已驚惶思求方便。
[0314b18] 時是南方有機 巧師新來至此,增養問曰:「汝有智力,能作如 是如是機關物不?」答言:「我且學作,望有成
功。」是時增養遂藏王家葦山大象,遍告城 邑:「葦山大象走出外處莫知所在。」遠近悉皆 聞斯嚮已,報工人曰:「應以 木 作葦山象形。」
彼即隨言作機關象,於此象中安五十人,象 糞及水多貯象內,告言:「汝等宜動機關,可令 此象往憍閃毘不遠而住。王若四兵共來看
者象可迴還,若獨來者即捉其王,置於象內 急走歸國。」工人聞教並依言作,遂令大象至 憍閃毘不遠而住。是時牧牛羊人及諸雜役
者,見象奇絕咸共觀望,有說:「此象從山林來。」 復云:「此是猛光王所失大象,遠來至此。」有來 白王說其所以:「比聞猛光王有葦山大象,世
所超絕。由王福力自來至此,遠近都會有千 億人皆來瞻視。」王聞是已極生大喜,告瑜健 那曰:「可即鳴鼓遍告皇都,共整四兵多持羂
索,領諸人眾共出城闉,看縛大象。」臣依王 教次第皆為,扈從雲屯俱集坰野。時象內人 見王兵至,遂便却走,大臣奏曰:「於縛象事
王先善知,作何誘引得令相近?」王曰:「四兵且 退我獨往看。」于時眾退唯王獨行,并將妙響 琵琶自隨而進。其象內人見王獨來,即便住
象。王至象所,諸人便出捉王入象,遂動機關 猶如疾風還歸本國。時出光王既被收執,有 大兵眾俱發大聲:「王被賊捉!王被賊捉!」遂多
加兵趁至國界,大臣告曰:「既至他境,無宜 更入並可還歸,王既被將別思方便。」
[0314c18] 時出光王被他所執,至嗢逝尼城,增養大臣 將出光王至猛光王所,白言:「大王!此是出光 王。」王見欣喜,椎鍾鳴鼓人眾雲奔,巨億百千
衢路闐噎,王勅增養曰:「可依國法棄彼出光。」 臣曰:「此出光王,於調象法善知其妙,王若殺 者此法墮滅,且復令人就其受學,解盡妙術
除棄不難。」王曰:「若如是者,卿可自學。」答曰: 「此即便是受學大師,如何當害?既有斯事與 世相違。」王曰:「誰堪就學?」答言:「王女天授稟性
勤策明識通達,人皆共知,令彼就學當盡其 妙。」王然其計即語女曰:「有一丈夫具十八種 惡相,彼人善解調象文書,以幔隔障汝可就
學,我當於汝後漸學習,汝亦無宜見惡人面, 若其見者定死不疑。」即便隔幔就學其文。
[0315a02] 時 瑜健那在憍閃毘國作如是念:「我今宜應覓王 消息,如其命在作解縛緣,必也不存別求紹 繼。」瑜健那妹名曰金鬘,機巧多情倍勝兄智。
報言:「小妹!汝今宜往嗢逝尼城問王消息。如 其命在作解縛緣,必若身亡別興繼嗣。」聞已 默然內思其事,即便變服為外道女形,乞丐
自資著故衣服,漸漸行去至嗢逝尼城,問 守門人曰:「出光大王今命存不?」門人答曰:「彼 王於汝有何怨惡?」答曰:「殺夫并子財物收將。」
門人曰:「王在未死,現教王女調象經書。」如是 展轉於王四門悉皆具問,彼並同答。遂作種 種方便求及於人,匿影藏形與出光王相見,
周旋四顧出細音聲,問言:「大王!今得存在。」 彼亦驚惶周迴顧眄,答言:「小妹!今且未亡。」復 作餘緣親觀天授,問言:「少女!汝今就誰學調
象法?」答言:「阿母!有一丈夫具十八種惡相,我 於彼邊隔幔而學。」答曰:「寧有丈夫具十八種 惡相?此是出光大王,儀貌端正、眾相具足,世
間希有。誰復誑汝作此惡言?若謂是虛,褰帷 目擊。」彼聞其說情喜內充,遂即褰帷覩王 顏狀,心生愛染如猛風吹,報言:「阿母!實如所
說,頗有方便能令國主與我通不?」母曰:「我今 告汝,雖復遠求難逢此類,況汝自愛正是其 宜。此是剎帝利王灌頂受位,我為方便令契
汝心。」既