Mūlasarvāstivādavinayakṣudrakavastu (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye Za Shi) 根本說一切有部毘奈耶雜事
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根本說一切有部毘奈耶雜事 卷第二十三三藏法師義淨奉 制譯
[0312b06] 內攝頌曰：
牛護獵師死， 放宮天授歸；
猛光向得叉， 殺人聲八夢。
[0312b09] 時猛光王曾於寐後作如是念：「牛護太子，我 喪之後能有智力紹王位不？我今宜可試其 智策。」令使喚來，告言：「我於內宮少有營務
須經七日，汝可權時代知國事。」太子即便受 命監國，於利非利賞罰適宜，有姦非者官司 執送，太子見已問男女曰：「共相愛不？」答言：「相
愛。」太子聞已告諸臣曰：「彼既相愛，何不隨情？」 告左右曰：「自今已後勿禁姦非。」諸人聞已恣 情造過。太子每於國事嚴加撿察。王經七日
尋自出宮，問增養曰：「我之亡後，牛護太子能 紹位不？」增養曰：「彼能紹繼，然於姦私者縱 其造惡。」王問：「何故？」增養以事具答，王作是念：
「牛護太子為當於他女人情無妬忌，為當於 己妻室亦無妬耶？我且試驗。」時有北方健 陀羅客寄住城中，王聞有智，告曰：「汝可與彼
牛護大妃共行非法。」彼聞即便以手掩耳：「若 作此非，我無活路。」王曰：「王事須然，此無有過， 若不作者便成違勅。」答言：「大王！必須然者，此
難倉卒，要須漸次方可得為。」王曰：「隨汝所須 次第當作。」答言：「大王！先近彼宅造大店舍，王 當給我貨物之直，作斯方便望漸相親。」王即
依言給其錢物，彼即造店收諸貨物廣列芳 筵。時太子妃母有一婢使，遂來店處買諸香 藥。時健陀羅問其婢曰：「小女！汝為誰買？」答
曰：「是牛護妻母令我來買。」問曰：「彼母何名？」報 言：「字某。」答曰：「彼即與我母字是同，我今看彼 與母無異。」即少取其價多與香物。婢至家已
其母問曰：「有何因緣，先將此直得物全少，今 乃極多？」彼以上事具答其母，母言：「大善！彼即 我子。」如是再三見其物多，遂遙歡喜。後時店
主報其婢曰：「汝可白母，我欲參見。」婢便白母， 母曰：「任來。」婢還報已，遂乃多持香物行造 彼家，亦既相見抱母而哭，母曰：「汝何意哭？」
答言：「阿母顏狀一同我母，情生悲感由是 哭泣。」母曰：「我是汝母更無勞泣。」遂令彼此 愛念情深。其牛護妻在傍而立，母曰：「爾來！此
是汝兄，可執其足慇懃致敬。」女隨言作。遂問 母曰：「此女何名？」答其名字，報曰：「我家長嫂亦 如是名，形貌相似即為我嫂。」母曰：「善哉！」從
茲已後倍增憐念。既至宅已，于時店主情懷 詭誑佯病而眠，時彼婢使來買塗香，報言：「少 女！我病極困，母何不來暫相看也。」答曰：「彼不
知患，我當還報。」婢歸報知母即來問，問言： 「愛子！汝何所患？」答言：「我患極困。」母曰：「當問 醫人隨病設藥。」答曰：「阿母！斯非藥療，我緣此
病必定命終。」母曰：「汝勿憂愁，作何方便能令 病愈？」答曰：「有療病藥，然得之無由。」母曰：「但使 有者我皆為辦。」答言：「阿母！我若得與牛護大
妃歡愛通者，病可得差。」母聞大怒曰：「汝貧寒 人，欲得王妃，何不命斷？」彼即振衣捨之而 去。是時店主復行詭詐，便作契書：「我身死後，
宅及財物悉皆與彼太子妃母。」遂將書與母， 母讀書已忿怒即除，便作是念：「我懷瞋色棄 背而來，彼更於我倍生殷重，情義無歇，難得
其類，我緣此事，為問女看，勿使因斯致傾身 命。」即便喚女為說：「店主久故恩情，彼是汝叔， 遇病嬰纏不暫看問？」答言：「阿母！豈無醫人為
其療疾？」母曰：「彼病難治或當致死，我聞彼說： 『若得長嫂共為歡愛者此病可除。』」女便怒曰： 「此貧寒人，欲得王妃共行非者，何不即日以
取命終？」母曰：「貴賤無定汝今頗知，大公根本 是誰所生？」答言：「不知。」母曰：「從蝎所生，今得 為王有大兵眾，汝之夫主是長者婦生，當亦
為王。汝可共彼而為歡愛，若有子者當得為 王，此亦何損？」由母勸故彼遂許通。母便遣信 報健陀羅曰：「見汝慇懃女已相許，汝自知時
可來相就。」是時店主聞已報王，事將成辦，暫 令牛護出彼宅中。王作是念：「我亡之後牛護 為王，牛護有子當紹帝業。若健陀羅共妃生
子，此若為王絕我宗嗣，可與其藥令不生子。」 即便與藥告健陀羅曰：「汝共彼女行非法時 先服此藥。」王報牛護曰：「汝且少時勿還宅內，
有別籌度。」彼便不去。健陀羅服藥與女交通 一處而睡，王作是念：「彼應事畢。」報言：「牛護！ 汝可還家。」既至舍已，見健陀羅與妃一處垂
臂而睡，太子即舉其手并將衣覆。彼二通宵 共寢乃至天明，遂作是念：「無人見不？」即便還 店。既至明日，王語太子：「我夜夢見汝婦與外
人私通。」答言：「大王夢見，我眼親觀。」王曰：「汝 如何見？」彼即具說。王曰：「汝於女處無妬心 耶？」答曰：「我無。」王曰：「此有何因？」答言：「大王
暫聽！我從生來知宿命事。我憶往昔為商主 婦，其夫持貨興易他方。我報夫曰：『願欲隨 行。』夫曰：『誰當與汝共相給侍？由斯辛苦不可
相隨。』婦便啼泣。餘人見已告商主曰：『仁婦 啼泣欲得相隨。』商主具報難事，餘人告曰：『但 令將去，我為供給。』遂即將去。於險路中有五
百群賊，來破商營遂殺商主。時五百賊共婦 行非，時諸賊旅更破商營，得一少女皆生愛 著。時婦見已起嫉妬心：『此女共我爭夫主耶？』
便即命人擲空井中，因斯命斷。大王！往時婦 者即我身是。我念往昔共五百賊行其婬欲 尚無足心，何況一男而有足日。我憶是事，不
復於女生嫉妬情。以此觀知，世間愚人多將 女婦，置於宮內共為衛護，理合男子防諸女 人，豈容女人防守男子。」王曰：「誠如汝說，能斷
妬心世間難事，雖有此理我未能行。」
[0313b18] 爾時嗢 逝尼城有一獵師，其妻端正情極愛重，欲去 畋遊作如是念：「我若留妻往山林者，恐與他
人作諸非法；我若不去，既無別業餬口交無， 宜可携將共行林野。」即便共去同居草庵，為 畋獵事殺諸禽獸賣以充糧。後於異時猛光
王因獵而出，其馬驚馳至獵人處，獵人記識 遙唱：「善來！」王便下乘息一樹陰，獵人自念：「我 今豈得以舊宿肉奉灌頂大王？宜取新者以
相供侍。」即持弓箭行湊荒林。時王周眄見其 少婦，儀容可愛起染著心，欲惱既纏共行 非法。是時獵者獲得新肉持以歸來，見婦共
王作不軌事，因生忿怒作如是念：「此王違法， 今可殺除。」復念：「寧容為小婦女而害大王。」時 有師子忽然而至殺其獵師，欲命終時便於
王處起慈愍心，遂得託生四大王天。王見 夫死作如是念：「此之少女我與交通，無宜輕 棄。」即便安慰置在傍邊。時王大臣周旋顧覓，
共至王所，問言：「此是誰女？」王曰：「是我境中，此 何足問？宜可將去置於後宮。」王罷旋遊還至 城闕。然王宮內多有宮人，王作是念：「此捕獵
人將一少婦，獨住林野尚不護得，況我而能 守多宮女？」即便搖鈴吹角鳴鼓，普告城邑：「諸 人當知！若有舊住或復新來咸應聽語，我今
中宮所有內人，悉皆放捨隨其所樂，任意縱 橫與外人交通不以為過。」又告內人曰：「我今 放汝，夜出宮外隨意歡遊，鼓聲纔動即須還
入。若有違者當斷汝命。」但是女人皆樂男子， 況復王宮鎮被幽縶。時諸宮女皆夜出外以 求男子，隨其所樂在處遊行。唯有安樂夫人、
牛護之母及星光妃，為護王情不出於外。王 告安樂曰：「汝可出外覓別丈夫。」答曰：「我實 不能捨王出外別覓餘人。」時王復告星光妃
曰：「汝何不去求外丈夫？」然被年少容華情 色難忍，於他男子常有愛心，雖在宮中情希 出外，聞王數告默受其言，即便夜向市中見
賣香男子顏容端正，告曰：「汝可共我為相愛 事。」報言：「暫為持燈，待我計算費用之數方可 隨情。」時彼男子取受既多卒難周悉，通宵計
算乃至天明，既動鼓聲無遑更住。星光棄燈 在地便欲出門，男子曰：「且可須臾共為歡愛。」 答曰：「無容更住。王有教令鼓聲亦動，不入
宮者當斬其頭，我無二首寧容久住。」遂別而 去。王見問曰：「星光！汝共外人為歡戲不？」答 言：「無暇。」王曰：「何意？」彼便次第具說向王，王
時默然。王重宣令如前告知：「皆放宮人夜中 任意與外交通。」其嚮遠聞流遍餘處。
[0314a07] 時憍閃毘國出光王，聞猛光王有斯教令，皆 放宮內夜出私行，便問大臣瑜健那曰：「我聞 猛光王放諸宮人任行私好，我欲暫往共彼
交歡。」答言：「彼猛光王於大王處常懷不忍事， 若怨家聞王自來定為非義。」答曰：「丈夫為事 好惡須決，汝宜住此我且他行。」答曰：「大王意
正誰敢相留？幸願前途好為謹慎。」時出光王 極愛女色，違大臣諫便往嗢逝尼城，遂於夜 中見星光女，問知是已，復觀儀容挺特舉世
無雙，報言：「剎帝利種美女星光，可來與我共 為歡戲。」答言：「隨意！可敷氈席。」王曰：「汝可敷 之。」時彼二人各懷高慢，不敷臥褥。已徹天明，
鼓聲既動女便欲去，王曰：「且住！可共交歡。」答 曰：「王有教令鼓聲亦發，不入宮者當斷其命， 我今無暇更得久停。」星光遂即於王指上，脫
取金環手持而去。其出光王亦歸本邑。王問 星光曰：「汝得男子共交歡不？」答言：「不得。」問其 何故，彼即次第具說因緣，并出指環：「此是
彼物我脫將來。」王讀印已告增養曰：「其出光 王將大軍眾，來入城內無人警覺，與我宮人 密求歡愛，寧得於彼為放捨耶？」答言：「大王！
此迴竊至我不豫知，如若重來必不相放。」
[0314a29] 時出光王還已聞知，遂告大臣瑜健那，如前 所說，大臣諫曰：「王前竊去彼不覺知，遂令安 隱得歸本邑。今時彼王極為防衛，若重去者
必不平安，不去為勝。」臣雖苦諫王不受語，王 既發引臣亦隨行，至嗢逝尼城止一宅內。增 養覺已，令多壯人於其宅邊拔劍防守，告言：
「此宅若有女人出者放去，勿放男子。」時瑜健 那知其事勢，作如是念：「我今不應見王遭難 默而棄捨，作何方便令其走出。」遂即令王著
婢使衣，頭戴水器令人隨後以杖驅行，云：「汝 取水速可歸來，王待澡漱。」時守衛人謂是婢 使遂不禁止，既至池邊棄瓨而走。增養入宅
覓王不得，但見瑜健那，即將見王：「秪由此 人令出光王走。」時瑜健那前白王曰：「我比蒙 王身命存活，今令走出正是其宜。此諸臣等
受王封祿，縱其走去豈成道理？」王乃大責增 養曰：「何有敵國害王來此行私，君等公然令 其走去？若餘方便獲得者善，若不得者當受 極刑。」聞已驚惶思求方便。
[0314b18] 時是南方有機 巧師新來至此，增養問曰：「汝有智力，能作如 是如是機關物不？」答言：「我且學作，望有成
功。」是時增養遂藏王家葦山大象，遍告城 邑：「葦山大象走出外處莫知所在。」遠近悉皆 聞斯嚮已，報工人曰：「應以 木 作葦山象形。」
彼即隨言作機關象，於此象中安五十人，象 糞及水多貯象內，告言：「汝等宜動機關，可令 此象往憍閃毘不遠而住。王若四兵共來看
者象可迴還，若獨來者即捉其王，置於象內 急走歸國。」工人聞教並依言作，遂令大象至 憍閃毘不遠而住。是時牧牛羊人及諸雜役
者，見象奇絕咸共觀望，有說：「此象從山林來。」 復云：「此是猛光王所失大象，遠來至此。」有來 白王說其所以：「比聞猛光王有葦山大象，世
所超絕。由王福力自來至此，遠近都會有千 億人皆來瞻視。」王聞是已極生大喜，告瑜健 那曰：「可即鳴鼓遍告皇都，共整四兵多持羂
索，領諸人眾共出城闉，看縛大象。」臣依王 教次第皆為，扈從雲屯俱集坰野。時象內人 見王兵至，遂便却走，大臣奏曰：「於縛象事
王先善知，作何誘引得令相近？」王曰：「四兵且 退我獨往看。」于時眾退唯王獨行，并將妙響 琵琶自隨而進。其象內人見王獨來，即便住
象。王至象所，諸人便出捉王入象，遂動機關 猶如疾風還歸本國。時出光王既被收執，有 大兵眾俱發大聲：「王被賊捉！王被賊捉！」遂多
加兵趁至國界，大臣告曰：「既至他境，無宜 更入並可還歸，王既被將別思方便。」
[0314c18] 時出光王被他所執，至嗢逝尼城，增養大臣 將出光王至猛光王所，白言：「大王！此是出光 王。」王見欣喜，椎鍾鳴鼓人眾雲奔，巨億百千
衢路闐噎，王勅增養曰：「可依國法棄彼出光。」 臣曰：「此出光王，於調象法善知其妙，王若殺 者此法墮滅，且復令人就其受學，解盡妙術
除棄不難。」王曰：「若如是者，卿可自學。」答曰： 「此即便是受學大師，如何當害？既有斯事與 世相違。」王曰：「誰堪就學？」答言：「王女天授稟性
勤策明識通達，人皆共知，令彼就學當盡其 妙。」王然其計即語女曰：「有一丈夫具十八種 惡相，彼人善解調象文書，以幔隔障汝可就
學，我當於汝後漸學習，汝亦無宜見惡人面， 若其見者定死不疑。」即便隔幔就學其文。
[0315a02] 時 瑜健那在憍閃毘國作如是念：「我今宜應覓王 消息，如其命在作解縛緣，必也不存別求紹 繼。」瑜健那妹名曰金鬘，機巧多情倍勝兄智。
報言：「小妹！汝今宜往嗢逝尼城問王消息。如 其命在作解縛緣，必若身亡別興繼嗣。」聞已 默然內思其事，即便變服為外道女形，乞丐
自資著故衣服，漸漸行去至嗢逝尼城，問 守門人曰：「出光大王今命存不？」門人答曰：「彼 王於汝有何怨惡？」答曰：「殺夫并子財物收將。」
門人曰：「王在未死，現教王女調象經書。」如是 展轉於王四門悉皆具問，彼並同答。遂作種 種方便求及於人，匿影藏形與出光王相見，
周旋四顧出細音聲，問言：「大王！今得存在。」 彼亦驚惶周迴顧眄，答言：「小妹！今且未亡。」復 作餘緣親觀天授，問言：「少女！汝今就誰學調
象法？」答言：「阿母！有一丈夫具十八種惡相，我 於彼邊隔幔而學。」答曰：「寧有丈夫具十八種 惡相？此是出光大王，儀貌端正、眾相具足，世
間希有。誰復誑汝作此惡言？若謂是虛，褰帷 目擊。」彼聞其說情喜內充，遂即褰帷覩王 顏狀，心生愛染如猛風吹，報言：「阿母！實如所
說，頗有方便能令國主與我通不？」母曰：「我今 告汝，雖復遠求難逢此類，況汝自愛正是其 宜。此是剎帝利王灌頂受位，我為方便令契
汝心。」既