Mūlasarvāstivādavinayakṣudrakavastu (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye Za Shi) 根本說一切有部毘奈耶雜事
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根本說一切有部毘奈耶雜事 卷第三十二三藏法師義淨奉 制譯
[0363b15] 第七門第二子攝頌曰：
尼不住蘭若， 不居城外寺，
不許門前望， 亦不視窓中。
[0363b18] 佛在王舍城竹林園。於此城中有一婬女名 蓮華色，衒色為業以自活命。時有婆羅門來 告言：「少女好不？汝可與我行歡愛事。」報曰：「汝
有錢不？」答言：「我無。」女曰：「可去覓錢後來相見。」 答言：「我覓。」便往南方隨處經紀，得五百金錢 還來女處。時蓮華色由依尊者目連善知識
故，因即出家近圓得阿羅漢果，隨情所樂出 王舍城向室羅伐。爾時世尊未遮苾芻尼住 阿蘭若，時蓮華色遂往闇林，於閑靜處宴坐
入定受解脫樂。時婆羅門持五百金錢，至王 舍城問諸人曰：「蓮華色女今何處去？」答言：「彼 已於釋子法中而為出家向室羅伐。」彼聞告
已即往逝多林問苾芻曰：「聖者！王舍城女名 蓮華色，遊行至此今在何處？」答言：「彼女已捨 非法而為出家，在闇林中專修妙觀。」彼便往
就報言：「少女！先有誠言，今持錢至，汝可與我 共為歡樂。」報言：「婆羅門！我已棄捨罪惡之業， 汝今宜去。」報言：「少女！汝雖捨我，我不捨汝。宜
可起來，必不相放。」報言：「汝於我身何處支體 偏生愛樂？」答曰：「我愛汝眼。」即以神力抉其兩 眼而授與之。時婆羅門便作是念：「此禿沙門
女能作如是妖術之法。」拳打尼頭棄之出去。 即以此緣告諸尼眾。尼白苾芻，苾芻白佛，佛 作是念：「由苾芻尼住阿蘭若有如是過，自今
已後苾芻尼不應逐靜在闇林中及空野處。 若有住者得越法罪。」
[0363c15] 緣在室羅伐城。如世尊說：「苾芻尼不應住阿 蘭若。」時諸苾芻尼便在街衢坊巷，坐修禪寂 還招前過，以緣白佛，佛言：「苾芻尼應居寺內
修習。」時有信心俗人聞佛令尼於寺中修定， 遂於城外為造尼寺，尼來居止，還被諸賊及 儜惡人來共相侵嬈。苾芻白佛，佛言：「不應 城外安置尼寺，應在城中。」
[0363c22] 緣處同前。時吐羅難陀苾芻尼，於尼寺門前 佇望而立，見有人來即便調弄。時諸俗旅皆 共譏嫌，苾芻白佛，佛作是念：「尼住門前有如
是過，故尼不應住在門下。若苾芻尼在門 前立者得越法罪。」
[0363c27] 緣處同前。如佛所制諸尼不應立門首者，便 於窓中而望，遙相調弄起過同前，佛言：「此亦 如前得越法罪。」
[0364a01] 第七門第三子攝頌曰：
許著僧脚崎， 有男池不浴，
交衢不應越， 宜在一邊行。
[0364a04] 緣處同前。時諸苾芻尼於寺院內，便著五衣 作諸事業，熱悶疲勞因此羸弱，即白苾芻。苾 芻白佛，佛言：「尼於寺內，應披僧脚崎作諸事
業。」俗人來見遂起欲意，信心者見共作譏嫌。 苾芻白佛，佛言：「諸俗人等若嫌斯事，從今已 去苾芻尼對長者婆羅門，不應著僧脚崎而
為事業。若著者得越法罪。若對俗人作者，可 用僧脚崎覆兩肩臂，披五條衣然後執作。」
[0364a12] 緣處同前。時吐羅難陀苾芻尼，遂往男子洗 浴之處而為洗浴。有諸少年男子亦來洗浴， 見尼入水共相議曰：「觀此禿沙門女身如野
水牛。」尼白苾芻，苾芻白佛，佛作是念：「由苾芻 尼往男子浴處有斯過失。從今已去苾芻尼 不應往男子浴處洗身。若往者得越法罪。」
[0364a18] 緣處同前。吐羅難陀苾芻尼，立在四衢道中， 見俗人來即便調弄。諸人報曰：「禿沙門女！豈 合於四衢道中調弄我等？」尼白苾芻，苾芻白
佛，佛言：「自今已去苾芻尼不應驀四衢道過， 應近一邊取便而去。若直過者得越法罪。」
[0364a23] 第七門第四子攝頌曰：
若是二形女、 或是合道類、
或常血流出， 及是無血人。
[0364a26] 緣處同時。時有苾芻尼，與二形女而為出家， 見餘尼來便現異相。彼問言：「妹！汝是何人？」答
言：「姊！我是二形人。」尼白苾芻，苾芻白佛，佛言： 「此是非男非女不應出家，縱受近圓不發律 儀護，可速擯出。自今已去若有女人來求出
家，應須先問：『汝非二形不？』若不問與出家者， 師主得越法罪。」
[0364b04] 緣處同前。時有苾芻尼與二道合女出家，若 小行時大便俱出污其處所。餘尼來入見已 問言：「誰污處所？」答言：「姊妹！我本無心欲污其
處，為二道合欲小行時大便俱出。」尼白苾 芻，苾芻白佛，佛言：「此是非男非女不應出家， 縱受近圓不發律儀護，可速擯出。從今已去
若有女人來求出家，應須先問：『汝非二道合 不？』若不問與出家者，師主得越法罪。」
[0364b12] 緣處同前。時有苾芻尼與常流血女出家，裙 衣點污多有蠅附。諸尼問曰：「妹！身常流血 耶？」答言：「我是常流血女。」尼白苾芻，苾芻白
佛，佛言：「此亦同前不堪共住。」
[0364b16] 緣處同前。時有苾芻尼與無血女出家，見有 餘尼於時時中月期水現，遂生嫌恥，報言：「小 妹！汝有邪思不能離欲，於時時中有月期現。」
答言：「阿姊！何故見嫌？此是女人常法，汝可無 耶？」答言：「我無血人何有斯事？」尼白苾芻，苾 芻白佛，佛言：「此是黃門女，宜應擯去不生善
法。若見有女求出家時，應可問言：『汝非無血 不？』若不問者得越法罪。」
[0364b24] 第七門第五子攝頌曰：
道小著內衣、 近苾芻不唾、
僧尼不對說、 當於自眾邊。
[0364b27] 緣處同前。時有苾芻尼度道小女出家，時彼 女人向小行處久而方出，餘尼問曰：「何遲出 耶？」答曰：「知欲如何？我身道小根不具足，是故
遲耳！」尼白苾芻，苾芻白佛，佛言：「此是黃門女 即應擯棄。」
[0364c03] 緣處同前。時有諸尼為月期下，污衣臥具多 有蠅附，雖加浣染還同前污。佛知告曰：「如此 色類，應著內衣。」諸尼便著。時吐羅難陀苾芻
尼，亦著此衣入城乞食，街中墮落。諸人見問： 「此是何物遺在地上？」尼瞋答曰：「惡生種！宜可 速問汝家母姊，當為汝說。」佛言：「若苾芻尼著
內衣，應須安帶繫腰不生此過。若不安帶繫 腰得越法罪。」
[0364c11] 緣處同前。時具壽大迦攝波，於小食時著衣 持鉢入城乞食，吐羅難陀尼見速至傍邊唾 地，唱言：「極愚極鈍物。」迦攝波曰：「此非汝愆，
然是阿難陀過，令惡行女人於善法律中強 請出家。」苾芻以緣白佛，佛言：「吐羅尼所為非 沙門法，諸婬女人於苾芻處尚不出此鄙惡
之言。從今已去苾芻尼見苾芻，不應唾地唱 言極愚極鈍。若作者得越法罪。」
[0364c19] 緣處同前。時有苾芻犯過，見苾芻尼來便喚 令坐。彼問：「聖者！欲作何事？」報言：「我為犯罪，今
欲說悔。」尼即對坐，苾芻白言：「阿離移迦存 念！我苾芻某甲犯某罪，我今對阿離移迦發 露說罪不覆藏，由發露故得安樂住。」尼言：「聖
者亦犯如是過耶？斯非善事。」苾芻默恥。苾芻 白佛，佛言：「苾芻不應向苾芻尼邊說罪，宜於 清淨苾芻見解同者發露說罪。若作者得越 法罪。」
[0364c28] 緣處同前。時有苾芻尼犯罪，見苾芻來虔誠 恭敬，頂禮雙足合掌請言：「聖者！憐愍我故，願
見少坐。」苾芻問曰：「欲何所為？」答言：「聖者！我為 犯罪，今欲對說。」苾芻對坐，尼即合掌白言：「聖 者存念！我某甲苾芻尼犯某罪。」廣如上說，佛
言：「苾芻尼不應向苾芻邊發露，宜於清淨苾 芻尼邊說罪。若作者得越法罪。」
[0365a06] 第七門第六子攝頌曰：
苾芻作羯磨， 尼可用心聽，
敷座令人坐， 尼座應分別。
[0365a09] 緣處同前。如世尊說：苾芻、苾芻尼羯磨事別， 除共羯磨者，尼在僧中作羯磨時，不能無畏 作法不成。苾芻白佛，佛言：「苾芻應為作羯磨，
苾芻尼應聽。」諸尼不知云何諦聽？佛言：「至心 善思念之，告言：『此是初羯磨竟。』第二、第三應 如是作 (謂是二眾受尼戒也) 。」
[0365a15] 緣處同前。如世尊說應可誦經者，時諸苾芻 不敷座席，佛言：「應敷。」後於異時尼來聽法便 坐好座，時有一尼月期忽下，污其座褥聽訖
便去，知事人來欲收舉置見多蠅附，以緣白 佛，佛言：「尼來聽法不應令坐好座。」如世尊說， 苾芻尼不得坐好座聽法者，時有尼來即與
小座。時大世主喬答彌因來聽法，令坐小座。 大世主曰：「我在俗時尚不曾坐如此小座，況 今能坐？」諸苾芻言：「大世主！是世尊教，不令
苾芻尼坐好座聽法。」大世主曰：「我豈同彼有 可惡過，由彼前尼心不存念故有過生。」苾芻 以緣白佛，佛言：「我今聽許。若苾芻尼心存念
者來聽法時，應與好座勿生疑惑。」
[0365a28] 第七門第七子攝頌曰：
沽酒婬女舍、 途中不觸女、
隨時開內衣、 歌舞不應作。
[0365b02] 緣處同前。時吐羅難陀苾芻尼，於小食時著 衣持鉢次第乞食，見一俗女著妙衣瓔，問曰： 「少女！因何得此上妙衣瓔？」答言：「聖者！我因沽
酒得此衣瓔。」尼便作念：「此好方便。」心緣不捨 前行乞食。又逢一女著弊故衣羸弱而去。問 曰：「汝屬誰家？」答言：「聖者！我無所屬，但得衣食
我即與作。」尼曰：「若爾，何不沽酒？」答言：「聖者！如 我之類豈能沽酒，凡沽酒家須得寬宅，床榻 座席盞杓盤樽，錢本多停供承如法，客來無
乏方有利潤。」尼曰：「若爾，所須之物我為汝辦， 所得之財能與我不？」答言：「我與。」便近尼寺造 一大宅，所須調度皆悉與之，多與本錢令其
沽酒。諸有飲者多來於此，餘沽酒家皆起 嫉妬。時吐羅難陀苾芻尼多獲財利，後時王 設大會皆喚沽酒家，諸人報言：「吐羅難陀苾
芻尼寺邊，有大店肆多酤美酒，諸人皆飲多 收利物，何不喚來，偏苦我等？」使者既聞往擒 其女，即便大叫告言：「聖者吐羅難陀！王家使
人枉相牽捉，願見出來。」尼聞速出便即罵言： 「儜惡物！汝何所為牽我女兒？」使者答言：「聖者！ 豈合置店沽酒耶？」報曰：「我以脚蹋怨家項上，
作沽酒業何關汝事？」問言：「聖者！亦有怨家乎？」 答曰：「汝即是怨，將我女去。」因此鬪諍。諸長者婆 羅門見，問言：「何故？」廣說其事，共作譏嫌：「諸釋
迦女自為掉舉作非法事，禿沙門女不遵淨 行而為沽酒。」苾芻以緣白佛，佛作是念：「吐羅 難陀尼所為之事非釋女法，從今已去苾芻
尼不應沽酒。若沽者得越法罪。」
[0365c01] 緣處同前。時吐羅難陀苾芻尼，著衣持鉢次 第乞食。見一婬女著好衣瓔，問曰：「少女！何處 得此上妙衣瓔？」答言：「聖者！我衒賣色而得此
衣。」尼作是念：「此好方便，我今試看得出生不？」 心緣此事而行乞食，遂於一處見少年女，衣 服垢膩形帶飢色，行步虛羸體骨端正，問言：
「少女！汝屬誰家？」答曰：「我無所屬，但得衣食我便 屬彼。」答言：「若爾，何因不作婬女業耶？」彼便即 以兩手掩耳，報言：「聖者！我之家族未曾聞作
如斯惡事。」尼言：「少女！凡是女人多為此業，汝 非王女亦非長者婆羅門等貴族所生。然諸 女人皆愛男子，我不出家亦當自作。」彼聞詃
誘便答尼曰：「聖者！若作婬女可即得耶？眾緣 備具方辦其事，先須廣宅衣服鮮華，瓔珞莊 嚴見者愛念。若有男子來入舍時，隨其貴賤
飲食香鬘皆須供給。」尼言：「少女！凡是所須，我 皆為辦與汝衣食。所得財物能與我不？」答言： 「悉與。」尼於近寺造一大宅，所須之物悉皆備
辦，澡浴香華衣服瓔珞皆給與之，恣口所飱 容儀肥盛，諸婬女中最為第一，遂使諸人皆 來臻湊。彼諸婬女見此事時共生嫉妬，吐
羅難陀尼多獲財物。後時王設大會多用塗 香，使者即便集諸婬女共作塗香，諸女讒言 告使者曰：「吐羅難陀尼寺邊，亦有婬女宜可
喚來。」使者既去喚女擒來，彼便大叫告言：「聖 者！今有王臣撮我將去。」尼便疾出語使者曰： 「汝儜惡人將我女去。」答言：「聖者！亦作婬家。」報
曰：「我以脚蹋怨家項上，作婬女業何于汝事？」 廣說如前，乃至佛言：「從今已去諸苾芻尼不 應作婬女業。若有違者得吐羅底也罪。」
[0366a02] 緣處同前。時吐羅難陀苾芻尼將一少女，於 林野處大路之次，衒色為業因此求財。為他 所執，尼便惡罵廣說如前。乃至「若有作者，得
吐羅底也罪。」
[0366a06] 緣在王舍城。時六眾苾芻每於伎樂人中共 作歌舞，共相議曰：「諸大德！我等常被樂人使 作歌舞者，皆由十二眾苾芻尼。彼若不將衣
鉢等物私與伎兒令惱我者，彼即不能令我 作樂。宜可治罰，今正是時可為計挍。」鄔波難 陀曰：「宜可共打。」咸言：「可爾。」遂便同往，遙見吐
羅難陀苾芻尼，共相謂曰：「此尼是頭首，宜 可苦治。」即前共捉，或有拳打頭上、或以脚蹋 腰間、或用錫杖而為打拍，遍體青腫不復能
行，以油揩身臥在床席。諸尼見問：「何故如此？」 答言：「被打。」問曰：「是誰？」報云：「尊者六眾。」「汝作
何過？」答曰：「彼是法兄，我是法妹，共相教誨，自 是常途。豈比餘人，何勞問過？」諸尼聞已咸共 譏嫌：「云何苾芻打諸尼眾？」白諸苾芻，苾芻白
佛，佛作是念：「由諸苾芻若打尼時觸其身體。」 告諸苾芻：「若打尼者是不應為，得越法罪。」
[0366a22] 緣在室羅伐城，如世尊說尼著內衣者，雖著 此衣仍猶點血，污諸臥具多有蠅蟲，遂生厭 賤憂惱居懷。尼白苾芻，苾芻白佛，佛言：「我今
許尼，內衣之上更著覆裙。」諸尼即便奉教而 著，衣仍點污，佛言：「於時時中當為浣染，於眠 臥時常須繫念。若不爾者得越法罪。」
[0366a28] 緣在王舍城。時有苾芻名曰本勝，身死之後 舁至屍林以火焚葬。時十二眾苾芻尼，即於 其傍自為歌舞。諸尼嫌恥以事白佛，佛言：「尼
法不應自作歌舞。作者得越法罪。」
[0366b03] 第七門第八子攝頌曰：
僧尼根若轉、 至三皆擯出、
廣說法與緣， 蓮華色為使。
[0366b06] 緣處同前。時具壽鄔波離請世尊曰：「大德！尼 若根轉，其事云何？」佛言：「同舊近圓，及依夏次，
移向僧寺。」復白佛言：「世尊！尼轉根時即依本 夏送向僧寺；僧若轉根，還依本夏向尼寺不？」 佛言：「此亦送向尼寺。」「大德！此之二人至彼處
已，根還復轉，其事云何？」佛言：「隨其所應還歸 本處。」「大德！此復更轉如是至三，此復云何？」佛 言：「若至三轉即非僧尼，當須擯棄，勿懷疑惑。」
[0366b14] 緣處同前。時有長者名曰天與，大富多財娶 妻而住。復於一處有一長者名曰鹿子，彼亦 大富娶妻而住。此之二家共誇財富各言己
勝，後為親友昵好往來，但有異物必相贈遺。 時此城中諸人有事，至芳園所悉皆集會，籌 議既畢各並還家。時二長者天與、鹿子於園
中住，共為談說，天與告曰：「作何方便，我等歿 後所有子孫，共為親愛不相疎隔？」鹿子曰：「善 哉斯語！今可共作指腹之親，我等二家若生
男女共為婚媾。」彼言：「可爾！我意同然。」作此議 已各還本處。後時天與妻生一女，容儀端正 超絕常倫而性多啼哭。若有苾芻來至宅中
為父說法，孩子不啼攝耳專聽。三七日後諸 親歡會為女立名，共相議曰：「此女愛法攝耳 專聽，天與之女可名法與。」付八養母恩慈撫
育，速便長大如蓮出水。時鹿子長者聞彼生 女作如是念：「我友生女豈得徒然，可送衣瓔 用申歡慶，彼即是我新婦何疑？」并傳語曰：「聞
君誕女慶喜交懷，聊寄衣瓔用申欣賀，幸當 為受冀表不空。」天與領信還以語答：「彼若生 男定為婚媾。」于時鹿子得語表心情求男子，
未久之頃婦遂有娠月滿生男，三七日後諸 親歡