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Pi Ni Mu Jing 毘尼母經

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毘尼母經卷第四
譯人

[0818c29]「諸比丘法藏摩訶迦葉爾時王舍城五百羅漢師子阿蘭那共相:『
法藏。』尊者富蘭那與其徒眾五百羅漢共相王舍城耆闍崛山竹林精舍摩訶迦葉摩訶迦葉:『我等
摩訶迦葉五百羅漢王舍城竹林精舍法藏我等』。摩訶迦葉富蘭那法藏因緣富蘭那尊者摩訶
:『大德法藏不可八法我所不解宿乃至種種草根如此八法
聽者不解。』迦葉答言:『乞食難得憐愍眾生乞食是故如來
。』富蘭那:『迦葉如來一切知見使使。』迦葉答言:『以是時而
富蘭那是故我等如來如來應供成就善法一者金剛智二者一切煩惱無明
一切法無諸障礙一切處自在降伏外道示眾不利眾生如法分別善能
自在無礙八法法王法主。』爾時摩訶迦葉阿難:『云何?』阿難摩訶迦葉:『所聞迦葉
佛語行者佛法是故如法。』尊者富蘭那徒眾如法即是佛法雪山五百比丘法藏

[0819b01]「七百比丘法藏如來涅槃一百毘舍離諸比丘十法隨順行者
佛法一應二指飯食二入聚落不足食時食法三界作法讚歎
作法前人作法後人酥油蜂蜜石蜜昨日今日飯食坐具
金銀七寶以是因緣迦蘭陀耶舍除滅過患毘舍離七百羅漢眾僧迦蘭陀
耶舍尊者離婆多:『比丘聚落中食飯食?』尊者離婆多答曰:『不得飯食。』耶舍問曰:『何處不得
飯食?』離婆多答曰:『舍衛國。』耶舍尊者離婆多:『比丘食法?』答言:『不得。』耶舍
:『作法?』尊者:『何等法事?』答曰:『作法。』尊者答曰:『不得。』:『何處?』答曰:『王舍城布薩犍度。』
耶舍:『作法如是語?』答言:『不得王舍城布薩。』耶舍尊者:『
?』尊者答曰:『云何名為?』耶舍:『。』尊者答曰:『阿毘曇毘尼修妬路不合應作應作
應作三藏應作應作應作。』耶舍尊者:『美食?』答曰:『何者美食?』耶舍:『酥油石蜜
美食。』尊者答曰:『不得。』『何處?』『舍衛國。』耶舍尊者:『?』尊者答曰:『何者?』
耶舍:『今日飯食?』尊者答曰:『不得。』『何處?』『舍衛國藥草犍度。』尊者:『?』答言:『不得。』
何處?』『拘睒彌國比丘。』耶舍尊者:『敷具?』答言:『不得。』『何處?』『舍衛國六群比丘。』尊者:『
金銀?』答言:『不得。』『何處?』『王舍城跋難陀釋子。』法藏使比丘修善住處乃至眾多
使知法如法修行佛法和尚阿闍梨知法如此如法佛法增長二種不可一佛不可
轉輪聖王不可以是七百法藏

[0819c18]「所以毘尼毘尼相應比丘比丘尼相應犍度比丘
一切犍度摩得勒伽毘尼毘尼藏是故毘尼

[0819c22]「廣說廣說教授大法名為大法毘尼是故
大人說法何者大人諸佛世尊名為大人大人名為大人大德比丘說經眾多比丘
比丘其所解經如此。』上座知見其所思惟三藏相應語言:『大德
後學以此法教。』三藏相應語言:『大德。』是故名為廣說大調現前廣說

[0820a06]「高才自備其所如來說法真偽火燒真偽法言
如來三藏真偽有人妄稱治病喪身猶如世人不識真法
隨行善心身命不滅正法毘尼使正法何以佛說
佛說是故正法廣說尊者薩婆多:『廣說廣說名為廣說以此佛語佛語
了了是非為人廣說四者眾多若一名為比丘如是:「世尊
諸比丘:『汝等聞說受持毘尼。』比丘不可增一阿含
阿含長阿含雜阿含比丘犍度摩得勒伽法理語言:『大德勤行勤行。』不合法語言
大德自行。』」廣說第二第三乃至第四如是說第一大眾第二第三第四廣說。』

[0820b02]「諸比丘:『一句一偈行者行者後世比丘三藏相應
或多或少行者後代比丘行者。』增一經廣明廣說如來涅槃阿難:『
滅度汝等:「我等無依。」波羅提木叉即是即是是故阿難去世波羅提木叉行法應當
謙卑汝等應當除去憍慢安心淨法阿難已去上座尊者上座慧命阿難人見十二因緣
見法。』如來涅槃利益眾生以是名為廣說:『和合不和。』
云何名為和合舍利弗上色以此和合不和上色上色和合
和合猶如不和不得上色不合不得和合二種一色和合和合和合
上色名色和合何者名為上色正色名為上色薩婆多:『上色
純白上色。』和合青色如是應得和合
著衣著衣淨衣滿淨施淨施著衣
滿淨施著衣和合淨施一日一日淨施淨施放逸說淨
不滿捨墮

[0820c06]「何者不和和合不和
如是不合何以一一時節各別
中食不和中食藥草和合投合中一一中中食不和合用爾時
比丘漿不著和合

[0820c17]「如是藥草犍度廣說寺中可作羯磨一切法乃至飲食
泥洹僧竭支寺中金銀不知後來不知應當眾僧:『
昨日地中金銀?』有人:『多少斤兩繫縛何等?』一一相應
相應寺中作者比丘比丘尼如此寺中比丘寺中
用物聚落得著不得四重三重乃至應得聚落時雨
不得得著犍度廣說

[0821a05]「寺中浴室寺中

[0821a06]「比丘僧不得來者十五十五不得來者一月

[0821a09]「比丘身上比丘佛言:『諸比丘柔軟。』乃至藥草犍度

[0821a12]「比丘白癩病膿血流出諸比丘佛言:『柔軟。』犍度

[0821a15]「比丘新生病痛種種

[0821a17]「比丘中有病者當作膿血流出醫師

[0821a19]「諸比丘頭上肩頭腋下
[-+(//ㄙ)]頭上裹頭白衣
肩頭白衣肩頭上衣白衣
腋下扠腰白衣白衣泥洹
白衣泥洹白衣是故

[0821b03]「眾僧大堂四邊應作大小行處敷具犍度廣說

[0821b05]「阿難:『諸比丘:「料理衣鉢。」』
告勅長老比丘阿難:『不得何以依止。』爾時
堪能相隨向南路上佛見諸比丘阿難:『比丘何故?』阿難以上世尊阿難:『
比丘滿知法乃至不知依止。』依止受具犍度廣說

[0821b16]「二指作法相去二指大便應用二指破著
二指比丘不過二指

[0821b20]「作法比丘性行調持戒威儀可觀如此共同一切法乃至飲食共同
作法比丘來到寺中比丘大界宿處兼問眾僧布薩說戒如是
同伴飲水中有清淨
比丘請客比丘比丘不淨如是比丘清淨尊者薩婆多:『有利養生貪著
聽取法行。』

[0821c04]「世尊:『不善知慚不為比丘無慚所知如是受用有人無慚有所其所
說法復次有人知慚所知有所有人慚愧法相如此受用。』尊者迦葉
:『諸人智慧所見戒行清淨無有。』

[0821c11]「應作何者尼師壇穿應用四邊如是眾僧和尚阿闍梨
處所比丘淨地眾僧羯磨處所如是處所

[0821c18]「在世時常王舍城中說十五日月諸比丘遠近疲勞王舍城佛說諸比丘諸比丘
住處說戒名為東方跋陀羅乃至北方名為如是律師受具
比丘及時爾時諸比丘北方安居安居衣鉢世尊問言:『從何?』從來
名為何等國土受具國有毘尼受具比丘字數少小信道受具國土尊者迦旃
有緣比丘迦旃延受具十二年中受具迦旃延受具來到問言:『迦旃延何故?』迦旃延
受戒因緣世尊:『已去邊地眾僧律師受具。』大熱日日荊棘
土地所有諸比丘雪山中夏安居手脚安居頭面禮退一面
:『汝等何故身體。』比丘白佛:『雪山是以。』問言:『何等?』諸比丘白佛:『皮革
應當。』羊毛駱駝乃至綿婆羅門比丘一字
二字