Bi Nai Ye 鼻奈耶
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鼻奈耶卷第三姚秦涼州沙門竺佛念譯
僧殘法之一
[0860b20] 佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。爾時尊者 迦留陀夷 (迦留陀夷,黑光也,阿難從弟也) 於祇桓歲坐,掃灑
房室,於中敷床,前著澡罐,外復有澡罐。到 時著衣持鉢入舍衛城分衛,得食而還,入房 舉衣鉢息。迦留陀夷婬意偏多,憶向所見得
食之家婦女,婬意熾盛,以手弄陰精墮。即便 洗手澡浴掃灑房室,如是再三,乃至竟夏坐。 時諸比丘是迦留陀夷知識,在拘薩羅結夏
坐。坐已具補納衣,一日竟衣,著衣持鉢來至 舍衛國祇樹給孤獨園。時諸比丘往詣迦留 陀夷比丘所,各各相向禮拜問訊已,在一面
坐。「云何優陀夷!體履健不?於夏坐中無苦不 乞求婆?」優陀夷答:「我於此間掃灑房室,乃 至弄陰。」具向諸比丘說。諸比丘答:「云何優陀
夷無數方便,世尊說婬不淨,向婬念婬、婬熾 盛,說婬之惡露。卿云何於中起婬意?」如是諸 比丘極苦責諫。責諫已便起去,往詣世尊,
如事具白世尊。世尊知而自問優陀夷:「審為 此事耶?」時優陀夷內懷慚愧外則恥眾,從坐 起,偏袒右肩右膝著地叉手向佛,白世尊言:
「審爾。世尊!」世尊告曰:「云何癡人,我不以無數 方便說婬之不淨,向婬念婬、婬熾盛婬之惡 露。云何癡人而以此手受長者信施,復以此
手而捉此形弄耶?」如是佛世尊無數方便誨 責,因此事集和合僧,備十功德,世尊為沙門 結戒:「諸沙門當共防此。若比丘憶念弄陰墮 精,僧伽婆施沙
(秦言眾決斷) 。」
[0860c18] 世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。時有一比丘 在祇桓夏坐。此比丘於夢中失精,覺已便懷 狐疑:「我不犯僧伽婆施沙耶?」便問諸比丘。
諸比丘不知當何報?諸比丘往白世尊。世尊 告曰:「夢中失精無罪。若比丘弄陰失精,除其 夢中,僧伽婆施沙。」時尊者優波離問世尊:
「失精有幾處,是僧伽婆施沙?」世尊告曰:「左 右手弄者,僧伽婆施沙,使他手弄亦爾。他兩 曲肘弄者,及屈膝間兩掖間臍兩邊,及岐間
尻溝間,兩肩上項間,現身上屈申處衣裏 弄者,伏床褥弄者,畫女像木女像作處所弄 失精者,僧伽婆施沙。」
[0861a01] 佛遊舍衛國祇樹給孤獨園。時尊者難陀婬 意偏多,入舍衛城分衛。有一長者婦,以手接 難陀足作禮,女人手濡,難陀便失精墮此人
手上。女人即舉手塗頂上:「我今得大利,乃使 尊者難陀婬意熾盛,梵行全碩,意不犯戒。」 難陀便懷狐疑:「我不犯僧伽婆施沙?」便問諸
比丘。諸比丘不知報,即往具白世尊。時世尊 因此事,集和合僧。世尊知而問難陀:「實如 此事不?難陀!」時尊者難陀,內懷慚愧外則恥
眾,偏袒右肩右膝著地叉手向佛,白世尊言: 「審爾。世尊!」爾時世尊於眾人前歎難陀言:「善 哉善哉!難陀!乃能作是全梵行能爾。行梵行
者得大果報、得大功德。」時世尊告諸比丘:「其 族姓子見難陀者,誰能呰言不端政乎?身體 柔濡筋力勝人,婬意偏多,誰能勝難陀也?
如是比丘!難陀族姓子閉塞根門,飲食知足, 夜不失時,念定不亂 (此上四句,其人名曰修妬路,是本明也) ,難陀 能盡形壽淨修梵行。彼難陀族姓子云何能
閉塞諸根門?於此難陀族姓子,眼見色者意 無染著,設使見色眼根不具者,當念無明憂 惡不善法,意不向者則護眼根。如是耳鼻舌
身意法知已不起染著,設使意根不具者,當 念無明憂惡不善法,意不向者則護意根。此 是難陀族姓子閉塞根門。彼難陀族姓子云 何飲食知足?於此難陀族姓子 摶
飯食知足, 無有貪餮,不求顏色氣力無細滑意。所以食 者,欲使身體久住,以滅故病、新者不興,樂得 行道。譬如有人有瘡痍病,以膏塗之。所以塗
者何?欲使瘡愈。如是難陀族姓子飲食知足, 無有貪餮,乃至樂得行道。譬如有人以脂膏 車。所以膏者何?以其重載故。如是難陀族姓
子飲食知足,無有貪餮,乃至樂得行道。此是 難陀族姓子飲食知足。彼難陀 族 姓子云何 是夜不失時?於此難陀族姓子,晝日經行坐
禪,夜亦經行坐禪。初夜時經行坐禪,降伏心 不使睡眠,中夜之時襞憂多僧使四疊而敷 坐上,舉僧伽梨著頭前,右脇著地、累足更互
申脚,繫想在明,何時當曉?後夜即起經行坐 禪,降伏心法。此是難陀族姓子初夜後夜不 失時。彼難陀族姓子云何念定不亂?於此難
陀族姓子,若欲視東,正身思惟而視東,無有 亂意。若欲視南西北,正身思惟而視,無有亂 意。於是難陀族姓子,若欲有痛想終不失智,
行識亦爾,痛想未起不令使興,若痛想有起 次第滅之。此是難陀族姓子念定不亂。是故 難陀失精無罪。若復當有如是失者,亦復無 罪。諸比丘!從今以去,當著舍勒
(半泥洹僧) 。弄陰者 義何所趣?獨處興意念想,若己若彼身體相 近弄陰,是弄義也。」
[0861b21] 佛遊釋羈瘦迦惟羅越那拘陀園。爾時尊 者迦留陀夷當五日直,有諸長者婦女來至 園中諸房間觀。時尊者迦留陀夷手執鑰牡
在門外立,呼言:「諸姊來前,入此園遊觀,中有 浴池泉源。」時諸婦女即入園遊觀,開諸房戶 使入觀看。歷陰室內,捉諸婦女抱鳴捻挃身
體。諸婦女或欲從者、或不從者。其不從者出 語諸比丘:「常無畏處,安隱處而更大有恐畏。」 諸比丘問:「有何恐畏?」即以所見事具白諸比
丘。諸比丘不知當何報,往詣世尊具白此事。 世尊知而問尊者優陀夷:「審為此事耶?」時 優陀夷內懷慚愧外則恥眾,偏袒右肩右膝
著地合掌向佛,白世尊言:「審爾。世尊!」世尊告 曰:「云何我前不為癡人無數方便說婬不淨, 向婬念婬、婬意熾盛婬之惡露。云何憂陀
夷!我前不向憂填王說婬不淨耶?王憂 填問我:『瞿曇!此諸比丘年少端正,新來入法 鼻奈,諸根善具眼鼻充澤、皮濡如桃花,安
詳不犯他婦女,盡命淨修梵行。』爾時我語 王:『諸比丘其像母者當呼言母,其像姊妹者 當呼言姊妹,像女者亦當呼言女。以是義
理故,大王!使諸比丘年少端正者,乃至不犯 女色,盡形命得修梵行。』王復問:『世尊!人心 多想。設使我等像母言母,乃至像女言女,
心故走世法。頗更有餘義,使諸年少比丘盡 命淨修梵行不?』世尊告曰:『我以語諸比丘,大 王!諸比丘當觀此身,從足拇指上至髮際,
觀種種惡露不淨。此身中有髮毛爪齒塵垢、 皮肉血筋脈骨髓、心肝脾腎肺腸胃腹、屎溺肪 膏膽涕唾涎腦膜。以是義故,大王!使諸年少
比丘盡命得修梵行。』王復問:『世尊!此心多想。 說使我等觀此惡露,故謂是淨,頗更有餘義, 使諸年少比丘盡命得修梵行不?』世尊告曰:
『我前以說,大王!諸比丘當閉諸根門,守念不 忘、意不分散。設眼見色心不染著,設眼見色 有染著者,心念無明憂惱不善之法使不近
者,則守念眼根。如是耳鼻舌身意法無有染 著,假有染著意,心念無明憂惱不善之法,使 不近者則守念意根。以是義故,大王!使諸年
少比丘盡命得修梵行。』王白世尊:『儻有此義, 諸年少比丘盡命得修梵行。若我入宮裏時 不護身念根,意不端一則心走向婬意世法。
若護身念根,意端一心無分散,不向婬世法。 是故世尊!可奇可特。誰聞沙門瞿曇此語,能 不具諸根?我今自歸佛、歸法、歸比丘僧。願世
尊聽為優婆塞,盡命不殺生,受三自歸。』」爾時 世尊告優陀夷:「此世人常能爾,癡人而不防 此。像母者當言母,乃至女亦如是。」爾時世尊
以無數方便誨責優陀夷,集和合僧,備十功 德,為比丘結戒:「若比丘婬意熾盛,手摸女人, 若執手捉臂捉髮及諸身體腕節,摩抆把 持,犯者,僧伽婆施沙。」
[0862a14] 時尊者優波離問佛: 「把持女人幾處,是僧伽婆施沙?」世尊告曰: 「若比丘以婬意熾盛,從堂上抱女子著象上,
僧伽婆施沙。若象上抱下著馬上、馬上抱著 車上、車上抱著輿上、輿上抱著床上、床上抱 著繩床上、繩床上抱著机上、机上抱著地,若
復從地抱展轉還至堂上者,僧伽婆施沙。除 其母姊妹、病人,無染著意者,不犯戒。」
[0862a22] 佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。爾時有眾 比丘於拘薩羅國夏坐,夏坐已補納衣,一日 成衣,著衣持鉢來至舍衛。去舍衛不遠有江,
名阿脂賴跋提,南岸止住,水流駃疾。時有諸 婦女白比丘言:「諸嚴賢等渡我等。」諸比丘答: 「諸姊當知,世尊不許得渡女人。」諸女人各相
執手便入水中,為水所漂。即稱怨言:「諸賢諸 賢,誰有慈心能勝釋子,我今沒溺,願來見救。」 諸比丘愍念,往執手救。諸比丘各懷疑:「不犯
僧伽婆施沙?」即問諸比丘。諸比丘不知當何 報,往白世尊。世尊告曰:「無染著意不犯罪。以 慈心往救,若復當有溺沒者,若捉髮執衣不
得持體。火厄亦爾。」有一女人行嶮峪側,時比 丘捉手過。比丘便疑:「我不犯僧伽婆施沙?」 往白世尊。世尊告曰:「無染著意不犯罪。若復
當更有如此者,以衣裹手往捉臂過。」
[0862b09] 佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。時尊者迦 留陀夷於祇桓止住。有諸長者婦女來至浴 池房園觀看,執鑰牡開諸房戶,呼曰:「諸姊
來入浴池觀看。」婦女至浴池園觀,優陀夷共 諸婦女談語經時,說婬快樂相娛樂事。其中 婦女或有然可、或不然可。其不然可者,出白
諸比丘:「常聞無畏安隱處,而更恐畏。」諸比丘 問:「有何恐畏?」諸婦女具白比丘。時優陀夷以 出,語諸比丘亦爾。諸比丘諫責優陀夷:「世尊
不以無數方便說婬不淨,向婬念婬、婬意熾 盛婬之惡露?」諸比丘苦諫已,往白世尊。世尊 知而問尊者優陀夷:「審為此事,如諸比丘所
白不?」優陀夷內懷慚愧外則恥眾,偏袒右肩 右膝著地叉手向佛,白世尊言:「審爾。世尊!」世 尊告曰:「我不以無數方便說婬之不淨,向婬
念婬、婬意熾盛婬之惡露?卿云何歎婬相娛 樂事?」世尊無數方便誨責,集和合僧,備十功 德,為比丘結戒:「若比丘婬意熾盛,向女人歎
婬相娛樂事,惡語相向惡眼相視,若大若小 女人,犯者僧伽婆施沙。」
[0862b29] 佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。時諸比丘 各行乞食至揭貳迦村 (婬聚) ,諸長者見,嫌其到
彼:「此諸釋子吉無不利,自知稱好而入此婬 聚,如彼婬人,入者以婬故。亦入諸女家大 童女家,如欲娶婦者。」諸比丘以此因緣具白
世尊。世尊告曰:「比丘有五事不應行。云何五? 入婬種家、入大童女家、若寡婦不端者家、 沽酒家、偷賊家。比丘此五不應行,比丘不
得入。若其入者,此比丘為犯罪、為有重過。」
[0862c09] 佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。彼有一婆 羅門生女,顏色姝好端正無雙,以其端正故 母字為善光。初生之日為相師婆羅門見記:
「此女人當與五百人通。」遂長十六歲,諸人聞 記當與五百人通,無有娶者。有一入海商人, 與共比村,遙見此女端正,便起婬想,即問:
「此誰家女?」答者言:「婆羅門女。」復問:「為嫁未?」答: 「未也。」「若爾者我當娶為婦。」答者言:「此女盡好,
有一不可。」問:「是何事?」答者具語:「初生之日,相 師梵志記,當與五百人通。」商人復作是念:「我 舍無有人入,唯有釋子。然釋子無有此意。」
商人便娉為婦娶之。未遠有商人入海採寶, 彼國常法,其有商人數入海者常使導前,若 自不肯,王逼之。時商人來語此商人:「君次應
在前採寶。」商人便勅守門者:「我今入海採寶。 莫使異人於此止宿,除其釋子。所以爾者,釋 子無有婬意。」即日發引入海。有沙門婆羅門
至此家乞食者,婦便共調戲說婬之歡樂:「可 來與我作不淨行。」諸比丘不知當何報,各懷 疑往詣世尊,具白此事。世尊告曰:「如此家者
比丘不得入乞食。若入乞食者,不得坐、不得 與言語。何以故?如此家壞人梵行。設坐聽受 語者,僧伽婆施沙。」彼女人婬意熾盛,即日向
暮便死,莊嚴服飾輿棄塚間。時有五百群賊 從塚間過,見此女尸便起婬意,向五百人盡 為不淨行。如前婆羅門所記,其語不虛。坐與
沙門婆羅門調戲故,由此因緣生三惡趣,天 竺國北泉水名毘怛吐作龍妻,有五百龍常 與共通。
[0863a09] 佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。爾時有諸 長者婦女來至房舍園觀觀看,時六群比丘 語諸長者婦女言:「我等國王子端正無雙,身
體香潔精進無比。於法中最上者,汝等可與 我戲笑相娛樂,能以身施者於檀中最尊。」其 中婦女或然可者、不然可者。其不然者出語
諸比丘:「常無恐懼安隱之處,而更有恐懼。」諸 比丘問:「有何事?」諸婦女具白比丘。比丘不知 當何報,往白世尊。世尊知而問六群諸比丘:
「審為此事耶?」比丘內懷慚愧外則恥眾,偏袒 右臂右膝著地長跪叉手,白佛言:「審爾。世尊!」 世尊告曰:「云何癡人!我不說婬如蛇毒 蜇 人
(修妬路) ,寧為蛇毒虺毒黑蟒毒所 蜇 ,不與 剎利種婆羅門種長者種婦女交會。雖復端 正無雙服飾殊好,寧投身入火不與交會。我 不說婬如大聚薪
(修妬路) 放火然,大聚薪火炎熾 盛,寧身投入中,不與剎利種婆羅門長者婦女 交接娛樂。我不說婬如深火坑 (修妬路) ,大深坑盛
滿火,但有赤炭無有烟氣,寧投身入,不與剎 利婆羅門長者種婦女交接娛樂。婬如狗齩 (五巧反) 骨、如鳥銜肉,肉既少少受苦多也。如蜜
塗刀,婬亦復爾。如王有教取彼罪人,日三時 拷拷則矛刺百瘡,婬亦復然。亦如畫瓶中 盛臭處、如毒花香向鼻則死,寧飲毒漿而不
向婬。如人彈琴,但有空聲,亦如劍樹上下 刺人,如怨家盜賊常無善意,如沸屎灰河地 獄,婬亦復然。我不說婬義因緣、婬本末鬪諍、
縣官佞讒眩惑欺誑,作種種無數惡法,皆由 婬起。我無數方便說婬不淨,向婬念婬、婬意 熾盛婬之惡露。卿等云何於中造惡?」時世尊
無數方便誨責,因此事集和合僧,備十功德, 佛為比丘結戒:「若比丘婬意熾盛,於女人前 自歎身端正,又言精進比丘,於法中最上淨
行。作如是法行者,僧伽婆施沙。」 (一跋難陀,二難陀,生 天迦留陀夷,闡怒闡怒車匿也。佛去世已,於阿難許得道,二人般涅槃,馬師、弗那跋,生龍中。六人也。
皆從弟。闡觸綿反。怒奴故反)
[0863b16] 佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。爾時尊者 阿難,平旦著衣持鉢入舍衛城分衛,分衛已 還出城。爾時甚熱夏後月暑盛,時尊者阿難
行路中道焦渴。彼中道有旃荼羅女名鉢吉 蹄,於井汲水。時阿難詣井乞水,語:「大妹!我 今須水,施我少水。」時女報阿難:「我是摩鄧伽
種。」阿難語:「我不問是義旃荼羅非旃荼羅也。 我今須水,但施我水。」女報:「君母種成就,沙門 瞿曇第一弟子,王波斯匿所敬末利夫人阿
闍梨。我是旃荼羅種,不敢持水相與。」阿難語 女:「我不問汝旃荼羅非旃荼羅。我今須水,速 以水見與。」女答:「若須水者便取。」時女先掬水
澆阿難足,復掬水澆阿難手。澆手足已,復生 婬意。時尊者阿難飲水已,便前進路。時鉢吉 蹄女見阿難前行不遠,捉水瓶還家,啟白父
母:「阿母!願以沙門阿難為夫婿。」母答:「此阿難 者轉輪王家子,剎利釋種,姓瞿曇。國王大臣 盡識知,沙門瞿曇弟子。是波斯匿所敬、末利
夫人師。我等小家旃荼羅種,當云何得阿難 以為夫婿?」女報母:「若不得阿難為夫婿者,我 若當飲毒、以刀自刺、若自絞死。」母報女曰:
「此間亦有摩鄧伽神語符呪,能移日月以墮 著地,復能移著。彼亦能呪因帝梵天使下,況 不能得沙門。阿難使來,或能以一事不可得,
若死若生不能婬。設復為沙門瞿曇所護者, 我不能得,除此可得。」女聞此語歡喜踊躍,便 起澡浴莊嚴身體,著白服飾敷臥具思想而
望來。時母亦藻浴著白服飾,以牛屎塗地, 以五色綖結縷,盛滿四瓶水、盛滿四椀血、盛 滿椀四種香水、盛滿四椀 䴵 漿,以四口大刀
竪牛屎,四角頭竪四枚箭,然八明燈。取四死 人髑髏,種種香塗其上。以花布地,捉熨斗燒 香繞三匝,向東方跪而誦摩鄧伽呪術。時