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Fo Apitan Jing Chujia Xiang Pin 佛阿毘曇經出家相品

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佛阿毘曇經出家相品第二 ()
天竺三藏真諦

[0965b26] 佛世尊夜叉阿修羅迦樓羅乾闥婆 尊重供養世尊善利心願滿足一切不善具足一切善法
一切種智自在別離無諸煩惱解脫解脫 生死輪種增長善現善根
解脫教化莊嚴善利眾生世尊大法 眾生軍師教化令人
人為知道善道 醫王無上轉輪人中最勝最後 大沙門沙門無垢明淨
光度生死海 具足具足等智勇猛大威德大雄大神大力大將世尊
最上世尊法螺法鼓法幢 法燈惡趣善趣世間世間 惡道開天解脫道神通力
慧力一切眾生法雨四無畏 出光明異道安置眾生天道 解脫果解脫解脫 涅槃涅槃

[0965c19] 佛世尊住舍衛國祇樹給孤獨園於是 諸比丘善來出家出家人著衣 齊整佛言:「比丘不得善來出家
出家娑羅。」緣起二十因緣 廣說

[0965c24] 佛世尊恭敬供養乃至次第世尊 住舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘三歸 人為具足戒受戒威儀衣服
少欲比丘:「云何等比三歸具足戒威儀衣服齊整?」比丘 以此白佛佛言:「比丘不得三歸
具足戒具足戒娑羅。」

[0966a02] 佛世尊恭敬供養乃至次第世尊 舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘白衣 具足戒少欲比丘:「
等比白衣具足戒?」比丘 以此白佛佛言:「比丘不得白衣 具足戒白衣具足戒 娑羅。」

[0966a09] 佛世尊恭敬供養乃至次第世尊 舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘為著 具足戒少欲比丘:「
比丘為著瓔珞具足戒?」比丘 以此白佛佛言:「比丘不得為著瓔珞 具足戒為著瓔珞具足戒 娑羅。」

[0966a16] 佛世尊恭敬供養乃至次第世尊 舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘 人為具足戒少欲比丘
:「云何等比男根受具 ?」比丘以此白佛佛言:「比丘不得 男根具足戒男根具足戒 娑羅。」

[0966a23] 佛世尊恭敬供養乃至次第世尊 舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘 出家 男子音聲女人
少欲比丘:「云何等比 出家具足戒?」比丘以此白佛佛言:「得度出家具足戒
出家具足戒娑羅。」

[0966b01] 佛世尊恭敬供養乃至次第世尊 舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘 出家具足戒男子無用
少欲比丘:「云何等比 出家具足戒?」比丘以此白佛佛言: 「得度出家具足戒出家 具足戒娑羅。」

[0966b08] 佛世尊恭敬供養乃至次第世尊 舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘 出家具足戒少欲比丘
:「云何等比出家 具足戒?」比丘以此白佛佛言:「不得 出家具足戒
出家具足戒娑羅。」

[0966b15] 佛世尊恭敬供養乃至次第世尊 舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘閹人 出家具足戒少欲比丘:「
比丘閹人出家具足戒?」比丘 白佛佛言:「比丘不得閹人出家受具 閹人出家具足戒 。」

[0966b22] 佛世尊恭敬供養乃至次第世尊 舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘不能 男子出家具足戒不能
半月何者 男根何者不能種子何者不能種子何者不能
不為觸動不能為人觸動何者不能方能何者 不能半月半月不成少欲
比丘:「云何等比不能 具足戒?」比丘以此白佛佛言:「比丘 得度不能出家不能出家受具 娑羅。」

[0966c06] 佛世尊恭敬供養乃至次第世尊 住舍衛國祇樹給孤獨園諸比丘 具足戒少欲比丘:「云何
比丘具足戒?」比丘以此白佛佛言:「比丘不得不具足戒 具足戒娑羅。」

[0966c12] 佛世尊恭敬供養乃至廣說世尊 舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘和上 為人具足戒少欲比丘:「
等比和上為人具足戒?」比丘 以此白佛佛言:「比丘和上不得為人 具足戒和上為人具足戒 娑羅。」

[0966c19] 佛世尊恭敬供養乃至次第世尊 舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘 具足戒少欲比丘:「
等比阿闍梨具足戒?」比丘 以此白佛佛言:「比丘不得阿闍梨為人 具足戒阿闍梨為人具足戒 娑羅。」

[0966c26] 佛世尊恭敬供養乃至廣說世尊 舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘一一 羯磨少欲比丘:「云何
等比一一羯磨?」比丘以此 佛言:「比丘不得一一羯磨若一 羯磨娑羅。」

[0967a03] 佛世尊恭敬供養乃至廣說世尊 舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘 出家具足戒少欲比丘
:「云何等比出家受具 ?」比丘以此白佛佛言:「比丘不得 出家具足戒出家 具足戒娑羅。」

[0967a10] 佛世尊恭敬供養乃至世尊 衛國祇樹給孤獨園爾時比丘不問 具足戒少欲比丘:「云何
比丘不問具足戒?」比丘以此 佛言:「比丘不得不問具足戒 具足戒娑羅。」

[0967a16] 佛世尊恭敬供養乃至世尊住舍 衛國祇樹給孤獨園爾時比丘作人出家 具足戒少欲比丘:「云何
比丘作人出家具足戒?」比丘以此 白佛佛言:「比丘不得作人出家受具 作人出家具足戒娑羅。」

[0967a22] 佛世尊恭敬供養乃至世尊 衛國祇樹給孤獨園爾時比丘 具足戒多人:「云何比丘
出家出家形體端正。」 以此白佛佛言:「比丘不得 出家出家具足戒 娑羅。」

[0967a29] 佛世尊恭敬供養乃至世尊 衛國祇樹給孤獨園比丘出家 具足戒多人:「云何等比
出家具足戒出家形體 。」比丘白佛佛言:「比丘不得 出家具足戒出家 具足戒娑羅。」

[0967b07] 佛世尊恭敬供養乃至世尊 衛國祇樹給孤獨園爾時比丘牛頭 具足戒多人:「云何等比
牛頭出家具足戒出家形體 端正。」比丘白佛佛言:「比丘 得度牛頭出家具足戒牛頭
具足戒娑羅。」

[0967b14] 佛世尊恭敬供養乃至世尊 衛國祇樹給孤獨園爾時比丘獼猴 出家具足戒多人:「云何等比
獼猴出家具足戒出家 端正。」比丘白佛佛言:「比丘 得度獼猴出家具足戒獼猴
出家具足戒娑羅。」

[0967b21] 佛世尊恭敬供養乃至世尊 衛國祇樹給孤獨園爾時比丘 具足戒:「云何等比
釋子出家具足戒出家 端正。」比丘白佛佛言:「 得度出家具足戒
出家具足戒娑羅。」

[0967b28] 佛世尊恭敬供養乃至世尊 衛國祇樹給孤獨園爾時比丘紋身 具足戒:「云何等比
出家出家形體端正。」比丘 白佛佛言:「比丘不得紋身出家 具足戒紋身出家具足戒 娑羅。」

[0967c06] 佛世尊恭敬供養乃至世尊 衛國祇樹給孤獨園爾時比丘 具足戒:「云何等比
出家具足戒出家形體端正。」 以此白佛佛言:「比丘不得 出家具足戒出家
具足戒娑羅。」

[0967c13] 佛世尊恭敬供養乃至世尊 衛國祇樹給孤獨園爾時比丘出家 具足戒:「云何等比
出家具足戒出家形體端正。」比丘 白佛佛言:「比丘不得 具足戒出家具足戒 娑羅。」

[0967c20] 佛世尊恭敬供養乃至世尊 衛國祇樹給孤獨園爾時比丘出家 具足戒:「云何等比
出家具足戒出家形體端正。」比丘 白佛佛言:「比丘不得 出家具足戒出家具足戒 娑羅。」

[0967c27] 「比丘具足戒何為具足戒?」 諸比丘白佛佛言:「次第 具足戒其事云何有人希求出家
問言:『出家云何?』『如是。』 佛德說法清淨授與三歸三歸法應如是

[0968a04] 「『大德憶念某甲形壽歸依佛兩足尊 形壽歸依離欲形壽歸依僧眾大德憶持優婆塞形壽歸依不殺生
清淨。』第二第三如是說授與五戒 應作

[0968a09] 「『大德憶念某甲今日形壽捨離 形壽捨離形壽捨離邪婬形壽 捨離妄語形壽捨離飲酒五法
阿羅漢戒法隨從隨從隨從 以此因故不生地獄不生餓鬼 諸生涅槃老不死涅槃 。』第二第三如是說

[0968a16] 「爾時方法出家:『大德 某甲某甲希求出家剃除鬚髮 自然法剃除鬚髮壞色正信
無為某甲剃除鬚髮壞色正信 有為無為出家。』一切諸比丘問言: 『清淨?』答言:『清淨。』剃髮
袈裟希求出家著地 袈裟:『袈裟無垢。』 應作:『身口意業頂戴受持。』袈裟
應作禮佛和上闍梨諸比丘阿闍梨請求 出家如是

[0968a28] 「『大德憶念某甲大德出家大德 出家憐愍慈愍。』第二第三如是 闍梨應作

[0968b02] 「『大德憶念某甲形壽歸依佛兩足尊 形壽歸依離欲形壽歸依僧眾歸依無上釋尊最勝如來應供正遍知
隨從出家捨離居家受持出家衣服大德憶持沙彌因緣和上某甲和上。』第二第三如是說

[0968b08] 「『闍梨憶念某甲形壽歸依佛兩足尊 形壽歸依離欲形壽歸依僧眾歸依無上釋尊最勝如來應供正遍知
隨從出家捨離居家受持出家衣服闍梨憶持沙彌因緣和上某甲和上出家。』三歸 說戒

[0968b15] 「『闍梨憶念某甲今日乃至形壽 離殺阿羅漢形壽捨離殺生 如是今日形壽捨離殺生
阿羅漢隨從

[0968b18] 「『闍梨 憶念形壽捨離不與取阿羅漢 捨離不與取某甲如是今日 乃至形壽捨離不與取以此第二
阿羅漢隨從

[0968b23] 「『闍梨憶念形壽捨離梵行阿羅漢 形壽捨離梵行某甲如是 乃至形壽捨離梵行以此第三
阿羅漢隨從

[0968b27] 「『闍梨憶念形壽捨離妄語阿羅漢 形壽捨離妄語某甲如是今日 形壽捨離妄語以此第四
隨從

[0968c02] 「『闍梨憶念形壽捨離飲酒 羅漢形壽捨離飲酒某甲 今日乃至形壽捨離飲酒
以此第五阿羅漢隨從

[0968c07] 「『闍梨憶念形壽捨離作倡伎樂歌舞 阿羅漢形壽捨離作倡伎樂歌舞某甲 如是今日乃至形壽捨離作倡
樂歌以此第六阿羅漢 隨從

[0968c12] 「『闍梨憶念形壽捨離香花塗身瓔珞阿羅漢形壽捨離香花塗身瓔珞 某甲如是今日乃至形壽捨離
香花塗身瓔珞以此第七阿羅漢隨從

[0968c17] 「『闍梨憶念形壽捨離廣大 形壽捨離廣大某甲如是 今日乃至形壽捨離廣大以此
第八阿羅漢隨從

[0968c21] 「『闍梨憶念形壽捨離非時食阿羅漢 形壽捨離非時食某甲如是今日 乃至形壽捨離非時食以此第九
阿羅漢隨從

[0968c25] 「『闍梨憶念形壽捨離金銀寶物 阿羅漢形壽捨離金銀寶物某甲 如是今日乃至形壽捨離金銀
寶物以此第十阿羅漢 。』第二第三如是說

[0969a01] 「『今日三歸具足闍梨憶念 沙彌。』闍梨應作:『如是放逸。』
受戒一切眾僧聚集若是中國 聚集若是邊地律師具足戒 三衣阿闍梨應觀
戒壇羯磨過失一切具足請和受持袈裟受持應作如是

[0969a09] 「『大德憶念弟子大德和上大德 和上大德和上具足戒。』第二第三如是說

[0969a12] 「『和上憶念弟子請和和上和上 和上和上具足戒。』和上答言:『 。』

[0969a15] 「『和上憶念弟子袈裟袈裟僧伽梨 常用受持。』第二第三如是說

[0969a18] 「『和上憶念弟子袈裟袈裟多羅 常用受持。』第二第三如是 如是

[0969a21] 「『和上憶念弟子袈裟袈裟安多 常用受持。』第二第三如是說

[0969a24] 「『和上憶念弟子 乞食受持。』第二第三如是說 如是

[0969a27] 「爾時眾僧受戒見處 戒師教授師:『 。』教授師:『名字?』『某甲和上
某甲某甲教授師?』教授師 答言:『。』

[0969b03] 「『大德某甲某甲教授師 某甲教授師和上某甲時到 忍聽某甲某甲教授師和上
如是。』

[0969b07] 「『善男子真誠實語不實
男子?』『男子。』『滿二十?』『滿 二十。』『三衣具足?』『具足。』『父母存在?』『。』
父母?』『。』『 王臣 不利不為
令人關涉 不能安立 無餘閹人
不能外道外道 無住 化作非人退
惡性比丘尼阿羅漢和合 出佛身血?』答言:『。』『善男子
男子身上有如 疥癬乾枯 筋脈 血流多肉
熱身骨節疼痛寒熱 一日 如是?』答言
。』『已經出家?』答言:『。』答言:『已經 。』應作:『持戒無有?』答言:『
懈惰如法捨戒。』『出家名字何等?』 :『某甲。』『和上?』:『因緣 和上某甲。』『
不實不實且住 。』戒師:『教誨某甲 。』:『清淨便。』
具足戒:『大德某甲因緣 某甲具足戒某甲大德 具足戒因緣和上某甲大德
具足戒大德容受大德 接取憐愍憐愍。』第二第三如是

[0969c14] 「『大德某甲和上某甲具足戒某甲大德具足戒和上某甲 時到忍聽某甲
和上某甲如是。』:『長老真誠 實語 不實不實男子
滿二十三衣具足?』『具足。』『父母存在?』 『。』『父母?』『。』『