Back to collection

Youposai Wu Jie Weiyi Jing 優婆塞五戒威儀經

Scroll 1

Click on any word to see more details.

優婆塞五戒威儀經
罽賓三藏求那跋摩

眾聖,  神通自在
隨類身形,  音聲亦復
見聞安隱,  莫不
是故歸命,  世尊
甚深菩薩戒,  功德難思議
受者安隱,  福慧日夜
諸佛護念,  萬行滿盈
六度四等,  普度
手足,  所行
常樂定意,  比丘
質直諂曲,  賢聖
,  菩薩

[1116c24] 「大德一心諦聽諦聽善思 三世諸佛菩薩成就利益一切眾生功德 如是菩薩戒四波羅夷法何等
菩薩利養自讚毀他菩薩 波羅夷菩薩財物貧苦 菩薩慳貪無有慈心乃至
求法乃至不為一偈菩薩 菩薩前人惡言加以手打 不息前人善言
不解菩薩波羅夷菩薩 菩薩法藏見人 菩薩
波羅夷如是菩薩四波羅夷菩薩 何況菩薩現身 莊嚴菩提亦復不能寂靜菩薩
菩薩中心若是增上心名為何者 犯上數數無慚自悔
菩薩四事 比丘即為菩薩何以比丘 四更菩薩是故
二事菩薩戒菩提願增上 惡心二事是以 後生常有憶念善友
受者如是菩薩戒應當 犯事輕重

[1117a21] 「如是菩薩戒應供養諸佛供養行法菩薩藏大乘經 眾僧十方大地諸菩薩
供養三寶乃至一念 四句信心供養不恭 犯重
淨心菩薩地須陀洹 淨心供養三寶不絕菩薩不知厭足貪著利養犯重
利養常生:『精進 。』自制貪心小利

[1117b04] 「菩薩上座尊長耆宿同師同學 惡心禮拜設有 有所不如犯重
瞋恚懶惰無記散心睡眠 說法他人調伏
多人

[1117b11] 「菩薩檀越僧寺 菩薩憍慢瞋恚輕賤受者犯重懶惰
調伏修善 多人

[1117b17] 「菩薩他人金銀琉璃種種 地中伏藏財物 惡心犯重
:『。』因緣懶惰 若是調伏 愛著施主
發狂施主窮苦施物 所有施物劫盜所得 苦惱所謂王難死亡繫閉惡聲流布出境

[1117b26] 「菩薩求法 惡心犯重 外道
譏刺調伏 前人不解前人不敬不如法 前人鈍根不解深法邪見
本心正法聞已 宣說其事

[1117c05] 「菩薩眾生犯戒罪行菩薩 能化惡心瞋心犯重 何以菩薩淨持
悲心惡人犯戒罪行 悲心是故調伏 多人

[1117c11] 「菩薩波羅提木叉毘尼使 不信聲聞戒菩薩戒 無有何以聲聞
不信何況菩薩修學 眾生豈不是故

[1117c16] 「聲聞少欲因緣 何以自利不為他人聲聞 菩薩若爾菩薩他人
乃至婆羅門居士盡力 如是他人 受取金銀乃至如是
聲聞菩薩眾生惡心 因緣眾生獨居其所犯重 懶惰少欲其所

[1117c25] 「菩薩非法三相 邪命五事不為 犯重是非法常


[1117c29] 「菩薩散亂高聲唱說威儀他人 輕者犯重若是宿 作者是非法常
外人瞋恚調伏苦惱攝取和合

[1118a05] 「菩薩如是如是語:『菩薩樂於 涅槃涅槃煩惱煩惱何以菩薩阿僧祇往來生死。』如是語
犯重何以菩薩樂於涅槃 煩惱聲聞千萬不可何以 為己菩薩一切菩薩
有漏煩惱自在過於羅漢 無漏菩薩起身口業防護使 他人使
作意外道出家如法 惡人

[1118a17] 「菩薩眾生然後有利

[1118a20] 「菩薩牽挽 犯重

[1118a22] 「菩薩共相惡心瞋心憍慢 不如法犯重懶惰放逸 調伏
外道非法 不受

[1118a28] 「菩薩嫌恨如法菩薩惡心不受他者犯重無瞋不受 調伏
非法

[1118b03] 「菩薩受者不休息犯重 瞋心

[1118b05] 「菩薩徒眾給事衣食

[1118b06] 「菩薩懶惰樂於非時食貪著睡眠 犯重便道路

[1118b09] 「菩薩樂事犯重 有人正心 異聞談論法事

[1118b11] 「菩薩樂欲坐禪有法不能 受法犯重懶惰
便 不順法教自有便多聞

[1118b17] 「菩薩欲界對治除滅犯重 常勤欲心 菩薩功德


[1118b21] 「菩薩如是如是語:『菩薩聽受 聲聞法藏菩薩?』語者 何以菩薩外道應當學
何況佛語調伏聲聞大乘

[1118b26] 「菩薩法藏一向讀誦聲聞

[1118b28] 「菩薩佛經不能外道 犯重能持 佛語取用佛法
佛經傾動

[1118c03] 「菩薩外道經典上學 不如犯重

[1118c04] 「菩薩 菩薩法藏甚深祕密第一實義不思議 諸佛菩薩境界:『
無益不能一切眾生。』 犯重思惟定義方便

[1118c10] 「菩薩甚深不生 應作:『無有 慧眼云何?』如是菩薩
佛境界非我如是正行不解不生誹謗

[1118c15] 「菩薩飲食惡心自讚毀他犯重 外道憍慢增長 不信

[1118c18] 「菩薩說法毘尼大法 聽者犯重懶惰 聽者無人
便說法不順義理 無異 總持多聞勤修善根

[1118c24] 「菩薩有人我有營辦所謂 有所守護財物和合 經辦飲食修福若一二事不為
犯重懶惰不為 便自有 無益調伏
勤修善根失業多人

[1119a02] 「菩薩 眾生惡心瞋心犯重 懶惰自有
便病者自有 病者自經久病勤修增上善根
看病貧窮苦惱亦復如是

[1119a10] 「菩薩眾生應有無有方便 菩薩惡心瞋心教示犯重 懶惰方便
使自有善知識調伏 方便無有敬愛

[1119a15] 「菩薩眾生 惡心瞋心報恩犯重 懶惰無力
便調伏欲念施主 不受

[1119a20] 「菩薩見人死亡財物種種憂苦惡心瞋心犯重菩薩中說

[1119a23] 「菩薩有人飲食犯重無物不淨調伏

[1119a26] 「菩薩弟子隨時教誨弟子應從 供給惡心瞋心教誨 犯重懶惰供給
調伏 便弟子福德 弟子外道善心

[1119b02] 「 瞋心惡心犯重 懶惰放逸 非法多人外道
調伏

[1119b07] 「菩薩德行不能稱讚惡心瞋心隱藏 犯重懶惰放逸不樂讚歎
便調伏 更生憍慢無實 外道

[1119b13] 「菩薩多人頭首眷屬不如法 瞋心惡心犯重懶惰放逸
惡性不受 破僧質直宿

[1119b19] 「菩薩神通變化眾生隨時變現 便恐怖信心信施變化 邪見若是
賢聖邪見

[1119b23] 「菩薩成就具足無量妙果以是 因緣具足尸波羅蜜受者阿耨 多羅三藐三菩提具足五事功德一者
諸佛菩薩護念二者 臨終無悔四者捨身諸佛世界五者 阿耨多羅三藐三菩提菩薩受持菩薩戒
利他莊嚴阿耨多羅 三菩提菩薩戒過去未來現在 河沙諸佛菩薩成就乃至十方諸佛
菩薩亦復如是菩薩六道眾生三塗八難苦惱十方無不。」

功德不可,  福慧虛空
,  歡喜奉行
發菩提心,  福慧
慈悲男女,  喜捨次第
一切成佛,  無有
十方,  巍巍無極。」

[1119c11] 「菩薩優婆塞放逸五戒威儀 爾時受者佛像 菩薩優婆塞威儀如是作禮偏袒右肩
胡跪合掌如是:『某甲十方佛 大地諸菩薩諸佛一切 一切菩薩戒優婆塞五戒威儀一切善法
菩薩戒利眾生戒過去諸菩薩未來諸菩薩現在諸菩薩 。』第二第三如是說其餘諸事 廣說

[1119c21] 「離欲優婆塞五戒遠離四惡一者二者四者飲酒遠離 妄語二者惡口兩舌四者無義
綺語遠離邪命一者賣肉二者 四者眾生五者兵仗遠離嚴飾 五事一者二者瓔珞四者香油
五者香熏遠離放逸五事一者二者 作樂四者嚴飾樂器五者五戒終身
不能多少年月日夜乃至須臾 不但涅槃四大聲聞 應真:『滅度如是真法之中出家
淨持禁戒在家二眾多少 房舍床褥衣服飲食一切 資生四方賢聖汝等
不受得罪。』以此賢聖不遠 功德竭力受持然後 至心四方賢聖不能終身
一夕不能設供便便 賢聖有所即如一切菩薩突吉羅大小乘 解說如法懺悔

[1120a14] 「菩薩增上煩惱波羅夷 應當煩惱波羅夷長跪合掌突吉羅
犯罪:『大德憶念某甲 菩薩毘尼。』突吉羅 突吉羅懺悔

[1120a20] 「煩惱波羅夷 。」

[1120a21] 三禮

[1120a22] 「十方法界六道三業罪障惑眾顛倒平等無為 敬禮七處八會盧舍那佛盡十方妙覺

[1120a26] 「十方法界六道沈淪眾生破戒殄滅歸命敬禮七處八會 華嚴盡十方修多羅

[1120a28] 「十方法界 六道小心膠固顛倒眾生 大乘未來際歸命敬禮 普賢盡十方賢聖

[1120b03] 「發心一者 二者父母使愁惱我身 菩提阿蘭若
惡毒恐怖猶如比丘 第三禪四者阿蘭若天雨 惡鬼心安
恐怖猶如有人大海中央 波浪大度恐怖到彼岸 心大歡喜菩提無上彼岸
阿蘭若諸天 我所教導我等使念言:『 中有四毒蛇猶如
謂言不出 滅亡中有 瞋恚我身。』如是
菩提心心得安六識安心蘭若 具足安心禪定制伏六情第五

[1120b19] 「 四方佛如是:『諸佛 哀愍我等我等使無上道
菩提懺悔某甲歸依佛歸依歸依 十地菩薩辟支羅漢賢聖無數 以來流轉生死無量
六趣受生餓鬼畜生如此 不得尋思聖道 甘露善道正法沈沒
有如懺悔五體投地。』如此 如此:『我身 無量拔出無量拔出
心意清淨六念成就使阿蘭若 恐怖菩提涅槃甘露 地獄門三惡道三毒三界
三果超生智慧 最後菩提。』 合掌住心歡喜如是:『 。』

[1120c08] 「繩床一者二者偏袒右肩清淨右膝著地胡跪 如是:『十方諸佛大迦葉
阿蘭若作證作證 四十五苦行不退轉 退妄語諸天不到彼岸大德
!』:『長老一心念 誓言大德。』

[1120c15] 「『退他人地獄不免當真成行阿蘭若蘭若如是 。』答言:『如是。』

[1120c19] 「錫杖長跪大德如是:『大德一心 大德。』如是大德如是:『
一心念無上受持如法不得 不淨僧房應當不得白衣在後白衣
中食種種因緣不來 乃至不來乃至不來 乃至不得。』於是第二 如是說

[1120c28] 「

[1120c29] 「『長老一心念比丘某甲優婆塞五戒威儀生日滿不死地獄中間 大迦葉某甲如是。』
如是:『十方 四方淨行大德 不到彼岸如法悉皆具足
結坐一切蘭若比丘結坐。』如是 作禮合掌一心如是:『十方 諸佛大迦葉比丘某甲優婆塞某甲
成就。』繩床 應作四念第一我身皆是無常應當二者修習
忍心瞋怒四生歡喜 生歡喜菩提 大聲小聲悉皆遠離
安心當作念言:『 我身安隱不生菩提二者閑靜錯亂六識安隱滅盡
。』安詳禮佛乃至合掌 便一者念佛二者禪定便繩床安詳六念
諸佛護念成就二者戒身 波羅提木叉 四事至於十三十三成就
三十九十四波羅提舍眾多學法 父母 四者五欲皆是無常
元首五者地獄苦惱勤修 遠離出家謹慎修善我有憶持具足
無上道六念具足安心

[1121b02] 「優婆塞移時當作一者 地上蠢蠢誤殺 死者生天二者如法如法
在身威儀齊整安詳 搖頭動手成就

[1121b06] 「如法 優婆塞威儀篤信 訖已結加趺坐四念一者我身中有
萬戶安隱二者 我身 菩提不為
活命成就成就 四者食時十方飽滿 奉行。」

優婆塞五戒威儀經

* * *

【經文資訊大正藏 24 No. 1503 優婆塞五戒威儀經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供伽耶山基金會提供北美大德提供大德提供新式標點
其他事項資料庫自由免費流通詳細內容參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
](http://www.cbeta.org/copyright.php) 】

* * *




網站採用 Creative Commons 姓名標示-非商業性-相同方式分享 3.0 台灣 (中華民國) 授權條款授權.
Copyright ©1998-2016 CBETA

Dictionary loading status: not loaded

Glossary and Other Vocabulary