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Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 大智度論

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大智王舍城釋論 第五 (卷第三)
龍樹菩薩

後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什  

[0075c13] 【

[0075c13] 王舍城

[0075c13] 【

[0075c13]

[0075c13] 問曰

[0075c13] 何以 般若波羅蜜佛住王舍城」?

[0075c14]

[0075c15] 令人

[0075c15] 云何」?

[0075c16] 魔軍 令弟歡喜種種禪定

[0075c18] 復次天住梵住聖住 天住天住梵天乃至非有 天住梵住諸佛辟支佛阿羅漢
聖住於是聖住憐愍眾生王舍城

[0075c22] 復次布施持戒善心三事名天四無量心 梵住無相三三昧聖住聖住

[0076a03] 復次天住梵住聖住佛住佛住首楞嚴諸佛 無量三昧十力四無所畏十八不共法一切智
種種四千法藏如是 種種諸佛功德住處

[0076a07]

[0076a08] 「王舍城

[0076a08] 問曰

[0076a08] 舍婆提迦毘羅 波羅 [*] 大城王舍何以 王舍

[0076a10] 答曰

[0076a10] 有人:「摩伽陀國 有子一頭兩面以為不祥 曠野羅剎女
乳養大成 天下國王八千 山中大力閻浮提閻浮提 王舍城。」

[0076a16] 復次有人:「摩伽陀 城中失火如是國人智人
有言:『。』住處 周匝宮殿中止以是 王舍城。」

[0076a21] 復次往古國有 厭世出家仙人

[0076a22] 居家婆羅 出家仙人論議

[0076a23] 居家婆羅門: 「經書:『殺生。』」

[0076a24] 出家仙人 :「殺生。」云云

[0076a25] 家婆羅門:「大王出家仙人汝等 ?」

[0076a27] 居家婆羅門:「。」

[0076a27] 出家仙人:「 人為後日。」

[0076a28] 居家婆羅門 婆藪仙人種種 仙人:「明日論議。」

[0076b01] 如是明旦出家仙人婆藪仙人:「殺生 ?」

[0076b03] 婆藪仙人:「婆羅門 。」

[0076b04] 出家仙人:「實心云何 殺生?」

[0076b05] 婆藪仙人:「 生天。」

[0076b06] 出家仙人:「不是妄語!」 :「罪人。」婆藪仙人陷入

[0076b09] 出家仙人:「 實語妄語陷入地中。」

[0076b10] 仙人:「故殺無罪。」 陷入如是漸漸

[0076b13] 出家仙人:「妄語現世報 實語地下 。」

[0076b15] 爾時婆藪仙人思惟:「貴重婆羅門四圍陀種種 因緣!」一心
:「殺生無罪。」

[0076b18] 出家仙人 :「重罪不用!」於是 地中是以乃至今日常用
人王當下:「 。」

[0076b22] 之子名曰嗣位 厭世不能出家如是 :「先王出家地中治天下
何以?」如是思惟 空中聲言:「希有 。」便不復未經
幾時田獵鹿便 不可不止百官侍從無能 周匝地平
細軟遍地種種林木茂盛 清淨莊嚴處處 伎樂

[0076c04] 爾時乾闥婆 各自。「希有未曾所見 。」如是思惟群臣百官

[0076c07] :「所聞空中聲言: 『希有 。』希有。」
山中初始 次第止住造立 王舍城

[0076c12] 王舍城本起

[0076c13] 【

[0076c13] 耆闍崛山

[0076c13] 【

[0076c13] 「,「

[0076c14] 問曰

[0076c14] 何以

[0076c14] 答曰

[0076c14] 山頂王舍城人見傳言

[0076c16] 復次王舍城屍陀 死人山頭

[0076c18] 山中最高 聖人住處

[0076c19] 問曰

[0076c19] 已知耆闍崛山何以王舍城

[0076c20] 諸佛一切日照萬物無不

[0076c21] 大城富樓那大城阿藍多羅大城迦羅 多大如是大城多人不住何故王舍城舍婆提大城

[0076c24] 波羅柰 羅婆瞻婆 王舍城舍婆提云何
見佛

[0076c27]

[0076c28] 大慈大城 不住

[0077a01] 彌離弊惡善根

日光,  
,  不強
亦復如是,  等心說法
善根,  未熟
以是故世,  人中
善根,  結使煩惱。」

[0077a09] 復次王舍城舍婆提城

[0077a09] 問曰

[0077a10] 云何

[0077a10] 答曰

[0077a10] 憍薩羅國 所生頻婆娑羅王

國土,  在於雪山
,  名曰憍薩羅
日種釋子,  
老病,  出家佛道。」

[0077a16] 憍薩羅國波斯匿王住舍婆提大城 法王

[0077a18] 復次憍薩羅國生身住舍婆提

[0077a19] 問曰

[0077a19] 住舍婆提 迦毘羅婆城何不

[0077a20] 答曰

[0077a21] 餘習親屬無異想釋種弟子未離欲近親

[0077a23] 問曰

[0077a23] 何以舍婆提弟子住舍 婆提

[0077a24] 答曰

[0077a24] 迦毘羅弟子 兄弟比丘婆羅門苦行形容憔悴以此諸比丘不足
世尊貴人子弟兼人少壯 強令出家其中善心樂道 不樂比丘還本舍婆提弟子以是住舍
迦毘羅

[0077b02] 復次出家法應 親屬親屬如火居家婆羅門 學問在生何況出家沙門

[0077b05] 復次舍婆提城迦毘羅 不得 多人以是

[0077b07] 復次迦毘羅婆城 中人已久善根智慧 說法不須

[0077b09] 善根 未熟利根不利種種經書 種種邪見種種
種種行人以是佛住

[0077b14] 未熟如是 弟子善根教化
善根未熟

[0077b17] 佛出世 度眾生涅槃境界安隱是故 住舍婆提迦毘羅

[0077b19] 尼連禪河漚樓頻螺聚落阿耨 三藐三菩提成就法身故王舍城

[0077b22] 問曰

[0077b22] 已知王舍城舍婆提因緣 何以王舍城

[0077b23] 答曰

[0077b23] 生地 住舍婆提一切眾生生地

一切論議,  自愛所知
生地,  出家。」

[0077b28] 法身王舍城諸佛 法身

過去未來,  現在諸佛,  供養法身
尊重。」

[0077c03] 法身生身城中王舍城

[0077c03] 坐禪精舍無有竹園 婆羅 婆羅王舍城精舍
平地精舍

[0077c07] 舍婆提一處祇洹精舍一處摩伽羅

[0077c09] 婆羅一處鹿精舍 槃陀

[0077c10] 毘耶離 猴池精舍

[0077c11] 一處劬師羅

[0077c12] 如是一處精舍樹林

[0077c13] 王舍城精舍坐禪安隱

[0077c14] 復次中有富那六師自言一切智及長 婆蹉外道大論
及長崛多提婆達多阿闍貰 不信佛法嫉妬 譬如毒草 良藥

[0078a02]

譬如師子,  百獸;  
。  ,  猛獸之中
,  智人

論議猛虎,  在此無所畏
大智慧見聞,  在此第一。」

[0078a08] 以是大智多聞王舍城 王舍城

[0078a09] 復次頻婆娑羅王 結髮阿羅漢說法須陀洹佛言:「願佛
形壽飲食臥具醫藥當得。」是故王舍城

[0078a13] 閻浮提四方東方 南方西方北方東方摩伽陀國最勝摩伽陀國王舍城最勝中有十二


[0078a17] 涅槃阿闍貰王人民 王舍大城小城一由旬波羅利弗多羅諸城 王舍城

[0078a20] 復次中人聰明

[0078a21] 復次有人應得道者 待人豫知釋提桓因 摩伽陀國石室得道是故 王舍城

[0078a24] 復次乞食 不如因緣

[0078a25] 一者頻婆娑羅王 宮中常作比丘

[0078a26] 二者樹提 人中富貴

[0078a28] 波羅龍王善心作佛 是故

[0078a29] 涅槃長老迦葉集法思惟:「何國 乞食集法?」如是 王舍城頻婆娑羅王常設比丘
頻婆娑羅王不斷中食 集法如是行乞食時外道論議論議集法
便沙門不如如是思惟 最上阿羅漢將就耆闍崛山集結經藏

[0078b09] 以是因緣故知摩伽陀國乞食

[0078b09] 阿含毘尼中說毘耶離時時 難陀難陀龍王兄弟經中說 飢餓時時飢餓
國中以是故知摩伽陀國乞食

[0078b15] 復次王舍城山中閑靜精舍平地 來往閑靜

[0078b16] 山中精舍坐禪聖人 聖人坐禪人主是故 王舍城如是種種因緣 王舍城

[0078b20] 問曰

[0078b20] 王舍城何以 竹園耆闍崛山

[0078b21] 答曰

[0078b21] 聖人坐禪閑靜

[0078b22] 問曰

[0078b22] 四山婆羅何以 耆闍崛山

[0078b24] 答曰

[0078b24] 耆闍崛山山中最勝 云何耆闍崛山精舍山難以是不來乞食
是故耆闍崛山不在

[0078b27] 復次長老摩訶迦葉耆闍崛山三法藏度眾生入涅槃清朝著衣 王舍城乞食耆闍崛山
弟子:「今日無餘涅槃。」如是語 結加趺坐無漏禪定

[0078c02] 摩訶迦葉 弟子王舍城貴人:「尊者 迦葉今日無餘涅槃。」

[0078c04] 貴人 愁憂:「已滅摩訶迦葉佛法 無餘涅槃!」貴人諸比丘晡時 耆闍崛山

[0078c07] 長老摩訶迦葉晡時 入眾無常:「一切有為 因緣生無常無故
因緣生無常無常無我無我 智者我我所我我所得無憂愁苦惱一切世間 離欲。」

[0078c13] 如是種種世界開導 入涅槃所得 衣鉢金翅鳥上昇
一身無量滿 世界無量一身身上 出水身上出水西北方

[0079a03] 厭世歡喜耆闍崛山 衣鉢:「我身彌勒 骨身以此因緣度眾生。」如是
思惟入山

[0079a07] 後人四千身長八十 彌勒佛佛身六十二十 圓光眾生彌勒佛出世無量出家

[0079a10] 大眾說法九十九阿羅漢道六通具足第二 九十六阿羅漢道第三大會九十
阿羅漢道無數

[0079a14] 爾時人民彌勒佛眾人如是耆闍崛山長老摩訶 骨身僧伽梨彌勒上昇
空中般涅槃

[0079a18] 爾時彌勒佛弟子問言:「何人 身著法衣變化!」彌勒佛:「 過去釋迦文尼佛弟子摩訶迦葉
阿蘭若少欲知足行頭比丘第一六神通解脫大阿羅漢 以是如是大事
大身利根云何如是功德?」

[0079a24] 弟子慚愧彌勒佛 種種有人阿羅漢阿那含斯陀含
有種辟支佛善根無生法忍 退菩薩生天人中種種

[0079a28] 以是 耆闍崛山福德聖人 聖人是故

[0079b02] 復次耆闍崛山過去未來現在諸佛 富樓那中說:「佛語 富樓那:『使三千大千世界劫燒更生
常在山中一切眾生結使纏縛 見佛功德以是不見。』」

[0079b06] 復次 清淨三世佛諸菩薩 是故耆闍崛山

[0079b08] 復次摩訶衍 耆闍崛山中說何以淨潔有福閑靜一切三世諸佛 住處十方諸菩薩讚歎恭敬此處
夜叉阿修羅乾闥婆甄陀羅摩睺羅伽大力守護供養恭敬

耆闍崛山,  諸佛住處
聖人止息,  一切
眾苦解脫,  唯有真法。」

[0079b18] 復次十方無量智慧福德大力菩薩 釋迦牟尼佛禮拜恭敬聽法佛說 摩訶衍耆闍崛山摩訶衍
般若云何不住

[0079b22] 耆闍崛山因緣

大智摩訶比丘僧釋論第六

[0079b24] 【

[0079b24] 摩訶比丘僧

[0079b24] 【

[0079b24] 「一處一時 一見一道一解脫名為」。

[0079b25] 「摩訶」,

[0079b26] 云何一切 一切障礙天王大人恭敬 名為

[0079b28] 云何五千

[0079b28] 云何 一切九十六論議能破名勝

[0079b29] 比丘」?

[0079c01] 比丘乞士清淨活命名為 乞士

[0079c02] 中說:「舍利弗乞食 梵志舍利 舍利弗:『沙門?』答言:『。』
:『沙門下口?』答言:『。』『?』 『!』『?』『!』『四維?』『!』
食法不解 。』舍利弗:『出家人 不淨活命名下出家人
星宿日月風雨雷電霹靂不淨活命出家人使 巧言不淨活命
家人種種呪術卜筮吉凶如是 不淨活命四維 不淨清淨乞食活命。』
聞說清淨歡喜信解舍利弗 說法須陀洹。」

[0080a01] 如是清淨乞食活命 乞士

[0080a02] 復次,「,「煩惱能破煩惱比丘

[0080a03] 復次出家人比丘。(譬如有名。)

[0080a04] 復次受戒自言 比丘形壽持戒比丘

[0080a05] 復次,「 ,「魔王人民出家 剃頭受戒何以
魔王:「必得入涅槃。」佛說:「有人 剃頭一心受戒漸漸離苦入涅槃。」

[0080a10] 云何名僧?「僧伽 比丘一處和合名僧譬如大樹名為一一名為一一
如是一一比丘名為一一 諸比丘和合

[0080a14]

[0080a15] 云何 持戒清淨能別

[0080a17] 云何破戒 不淨無惡不作

[0080a18] 云何 破戒鈍根不知 輕重不知有罪無罪僧事
不能斷決默然無言譬如白羊乃至不能

[0080a22] 云何名實 無學四果名實

[0080a24] 二種羯磨說戒種種