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Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 大智度論

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大智度論舍利弗因緣 第十六 (卷第十一)
龍樹菩薩

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什 

[0136a07] 【

[0136a07] 舍利弗

[0136a07] 【

[0136a07] 問曰

[0136a07] 般若波羅蜜 菩薩摩訶薩何以舍利弗 菩薩

[0136a09] 答曰

[0136a09] 舍利弗一切弟子智慧 第一

一切眾生,  佛世尊
舍利弗,  智慧多聞
十六,  不及。」

[0136a14] 復次舍利弗智慧多聞大功十八部一切經義理 伽陀國有龍王兄弟阿伽
降雨以時荒年人民 仲春一切住處大會作樂談義一日自古
日常高座國王太子大臣

[0136a22] 爾時舍利弗眾人:「 高座?」眾人答言:「國王太子
。」舍利弗觀察婆羅門 無勝便結跏趺坐 無知過人
神異自矜 年少弟子傳言 旨趣超絕論師未曾有
小一歡喜有司封一聚落輿振鈴宣示一切十六大國六大城中無不

[0136b03] 師子拘律陀大目揵連舍利弗 舍利弗明見目揵連豪爽
才智相比德行 少長繾綣終始厭世出家 學道梵志弟子求道
:「自我求道歷年不知有道 不得!」

[0136b11] 他日舍利弗 大目連 同心笑意
:「世俗恩愛我見金地國 大夫 [/] ,求同一處 各異。」筆受
虛實金地商人 伽陀 :「我等?」
相與:「甘露。」

[0136b20] 迦葉兄弟王舍城 竹園梵志佛出世王舍城消息爾時比丘
(之一) , 著衣乞食舍利弗 靜默問言:「弟子何人?」
答言:「釋種太子死苦出家學道 阿耨多羅三藐三菩提。」舍利弗: 「教授!」

幼稚,  
豈能至真,  廣說如來!」

[0136c02] 舍利弗:「!」爾時比丘 偈言

諸法因緣生,  因緣
因緣,  大師如是說。」

[0136c06] 舍利弗還報目連 顏色和悅:「甘露 !」舍利弗即為所聞
目連:「更為!」

[0136c09] 二百五十弟子 弟子比丘:「
梵志前者?」比丘:「!」佛言:「 弟子智慧第一神足第一 。」大眾漸近稽首一面
白佛:「世尊我等佛法出家 !」佛言:「善來比丘!」即時鬚髮法服 衣鉢具足成就過半
梵志說法舍利弗阿羅漢所以 半月得道當作轉法輪現前諸法種種是故
半月阿羅漢如是種種功德甚多是故舍利弗雖是阿羅漢以是般若波羅 甚深舍利弗

[0136c23] 問曰

[0136c23] 何以 舍利弗須菩提 智慧第一何以須菩提

[0136c26] 答曰

[0136c26] 舍利弗弟子智慧第一須菩提 弟子無諍三昧第一無諍三昧 觀眾生憐愍諸菩薩
弘大誓願度眾生憐愍相同是故

[0137a01] 復次須菩提空三昧忉利 夏安居閻浮提爾時須菩提 石窟思惟:「忉利天
?」念言:「 智慧觀佛法身見佛 。」忉利天閻浮提
諸天見人見天中有 轉輪聖王諸天大眾眾會莊嚴未曾有 菩提心:「大眾不久
磨滅無常。」因此無常悉知諸法空無得道

[0137a12] 爾時一切眾人欲求先見禮敬供養比丘尼除女便 轉輪聖王七寶眾人
本身比丘尼 禮佛比丘尼:「 最初所以須菩提諸法
見佛法身供養供養 致敬生身供養。」以是須菩提 空三昧般若波羅蜜相應 是故命令般若波羅蜜

[0137a22] 復次眾生信敬阿羅漢諸漏已盡 淨信諸菩薩未盡以為 不信以是舍利弗須菩提
般若波羅蜜

[0137a25] 問曰

[0137a25] 何以舍利弗 父母功德

[0137a26] 答曰

[0137a27] 父母名字

[0137a27] 閻浮提第一安樂摩伽陀國中有大城王舍 婆娑婆羅門論議陀羅
善能封一不遠 陀羅居家舍利鳥眼舍利次生
() 婆羅門既有 居家畜養男女經書

[0137b06] 南天竺婆羅門大論 提舍十八大經通利 頭上便
:「我所經書甚多破裂是故。」 :「頭上何以?」答言:「。」眾人 :「日出照明何以?」答言:「二種
日光二者愚癡闇蔽愚癡。」眾人:「婆羅門 。」婆羅門 論議

[0137b15] 國王何人 答言:「南天竺婆羅門提舍大論 欲求。」歡喜
眾人告之:「論議!」

[0137b18] 陀羅,「 ?」道中 心中:「
以此為得勝?」不如便 念言:「如此相者不如。」入眾 正在
:「不吉。」不樂入眾 論師顏貌具足自知 論議論議便

[0137b28] 歡喜:「大智我國!」 封一聚落:「聰明便 封一功臣安國
陀羅論議不如 勝人。」 後人

[0137c04] 陀羅提舍:「 聰明男兒 他國以求。」提舍

[0137c06] 懷妊夢見甲冑執金剛大山如是提舍:「摧伏一切
論議不勝弟子。」

[0137c10] 舍利 懷妊聰明大能論議其弟 談論不如大智慧如是何況出生捨家
南天竺十八經書通利是故梵志

[0137c15] 之後其父其父 思惟:「提舍名字提舍。」 (提舍星名)
父母

[0137c18] 眾人舍利 所生舍利弗 () 。

[0137c19] 復次舍利 世世本願釋迦文尼智慧第一 弟子舍利弗本願因緣名字以是 舍利弗

[0137c22] 問曰

[0137c22] 何以 提舍」,舍利弗」?

[0137c23] 答曰

[0137c23] 貴重女人聰明第一以是因緣故稱

[0137c26] 【

[0137c26] 「菩薩摩訶薩一切一切法 般若波羅蜜。」

[0137c27] 【

[0137c27] 菩薩摩訶薩菩薩品中說

[0137c28] 問曰

[0137c28] 云何一切」?云何一切法」?

[0137c29] 答曰

[0137c29] 智慧門名為」。有人一智 慧門乃至恒河沙 阿僧祇智慧門諸法一切智慧
一切一切法一切」。

[0138a03] 夫人欲求離欲色界 麁惡

[0138a05] 弟子無常 惱患

[0138a06] 四聖諦十六行

[0138a07] 十六 無常無我苦因

[0138a10] 出入十六行入息出息遍身
身行心行心作十一心作解脫十二無常十三十四離欲十五
十六棄捨

[0138a15] 念佛 陀阿伽陀三藐三佛陀如是 十號五念後說

[0138a17] 世智出世阿羅漢辟支 菩薩佛智如是等智諸法名為 」。

[0138a19] 「一切法緣法一切法所謂 耳識身識 意識緣法——眼識
如是乃至緣法意識一切法」,緣法

[0138a23] 復次緣法一切法所謂苦智集智 盡智道智知道世智 虛空緣法

[0138a26] 復次二法 一切法色法無色可見不可見法 對法有漏無漏有為無為相應
相應業相相應 (心法相應即是) , 如是種種二法攝一切法 (
無為未來過去) 。

[0138b02] 復次法攝一切法不善無學無學見諦思惟 不斷五眾十二入十八界
如是種種三法攝一切法

[0138b05] 過去未來現在過去未來現在 界繫色界繫無色界
不善記法不善記法緣緣緣法緣緣緣緣緣緣 緣緣如是攝一切法

[0138b10] 五種法相應相應無為法如是 種種五法攝一切法

[0138b12] 見習思惟不斷如是 六法乃至無量法攝一切法一切

[0138b15] 問曰

[0138b15] 諸法甚深微妙不可思議若一 眾生不能得知何況一切 譬如有人大地大海
須彌山虛空邊際如是 不可云何一切一切法

[0138b19]

[0138b20] 愚癡闇蔽智慧光明最為一切 眾生不用欲求是故菩薩 第一大智慧一切一切法
菩薩發大心一切眾生大智慧 一切 一切法一種二種一切眾生
一切菩薩如是一切 眾生一切一切法諸法甚深 微妙無量菩薩智慧甚深微妙無量
一切智人中廣說函大

[0138b29] 不以一切法不可得 無不譬如不可得大地邊際
非一智人大神不能神通 三千大千世界邊際 金剛三千大千世界四邊虛空
邊際須彌山如是 虛空不能虛空無法不可量

[0138c09] 【

[0138c09] 舍利弗白佛:「世尊菩薩摩訶薩云何 一切一切法般若波羅蜜?」

[0138c11] 【

[0138c11] 問曰

[0138c11] 般若波羅蜜種種 便何以舍利弗 後說

[0138c13] 答曰

[0138c13] 而後佛法

[0138c13] 復次舍利 般若波羅蜜甚深微妙無相難解 智力種種思惟:「諸法無常
般若波羅蜜不是?」不能 是故

[0138c17] 復次舍利弗一切智佛智 譬如小兒

[0138c18] 阿婆檀那

[0138c18] 祇洹晡時經行舍利弗佛經 鴿鴿佛經 鴿鴿安隱怖畏不復
舍利弗鴿便如初

[0138c22] 舍利弗 白佛:「我身三毒因緣 鴿鴿便無聲不復恐怖鴿 便戰慄如故?」

[0138c25] 佛言:「三毒習氣 以是恐怖鴿 宿世因緣鴿?」

[0138c27] 舍利弗即時宿命智 三昧觀見鴿鴿如是三世乃至大劫常作鴿已往不能

[0139a01] 舍利弗三昧白佛:「鴿 大劫常作鴿不能。」

[0139a02] :「不能過去未來世 鴿何時?」

[0139a04] 舍利弗願智三昧觀見 鴿三世乃至大劫鴿 已往不能三昧白佛:「
鴿一世二世乃至大劫未免 鴿已往不復不知過去 鴿何時?」

[0139a09] 舍利弗: 「鴿聲聞辟支佛所知恒河 大劫中常鴿得出輪轉
道中為人五百利根 無量阿僧祇眾生然後無餘 在世五戒優婆塞比丘
讚佛功德於是初發心作佛然後 三阿僧祇劫六波羅蜜十地具足 作佛無量眾生無餘涅槃。」

[0139a17] 舍利弗懺悔白佛:「不能 本末何況諸法佛智如是 佛智阿鼻地獄無量劫
不以為難。」

[0139a21] 如是諸法不了

大智度論檀波羅蜜 十七

[0139a24] 【

[0139a24] 舍利弗:「菩薩摩訶薩不住法住 般若波羅蜜具足檀波羅蜜施者受者財物不可得。」

[0139a26] 【

[0139a26] 問曰

[0139a26] 「般若 波羅蜜何等

[0139a27] 答曰

[0139a27] 有人無漏慧根 般若波羅蜜何以一切第一 般若波羅蜜無漏慧根第一以是 慧根般若波羅蜜

[0139b01] 問曰

[0139b01] 菩薩 云何無漏

[0139b02] 答曰

[0139b02] 菩薩 相似無漏般若波羅蜜是故得名 無漏般若波羅蜜譬如聲聞
世間第一先行相似無漏法 生苦法智

[0139b06] 有人菩薩二種 結使清淨結使不清 使清淨菩薩能行無漏般若波羅蜜

[0139b08] 問曰

[0139b09] 菩薩結清何以般若波羅蜜

[0139b09]

[0139b10] 結使十地滿莊嚴佛土 教化眾生是故般若波羅蜜

[0139b11] 復次 二種一者三毒不著人天五欲二者不著人天五欲菩薩功德
五欲未能捨離——如是菩薩般若

[0139b15] 譬如長老坐禪天女淨妙:「青色不用雜色。」
不淨不能白色亦復如是語言:「!」 天女天福如是
菩薩無量功德果報五欲

[0139b21] 甄陀羅 四千甄陀羅來到彈琴歌頌供養爾時須彌山樹木人民
禽獸一切大眾乃至大迦葉 不能菩薩長老 迦葉:「宿十二頭陀第一何以
在座不能?」大迦葉:「三界五欲不能 菩薩神通功德果報 非我有心不能譬如須彌山
風起不能至大風起。」

[0139c02] 以是事故二種中一 如是菩薩般若波羅蜜

[0139c03] 如是說有人般若波羅蜜 何以菩薩至道 大智慧有無功德煩惱
菩薩般若波羅蜜有漏智慧

[0139c07] 有人 初發意乃至道樹其中所有 智慧般若波羅蜜成佛般若波羅 薩婆若

[0139c10] 有人菩薩有漏無漏智 般若波羅蜜何以菩薩涅槃行佛以是事故菩薩智慧無漏
結使未成應名有漏

[0139c13] 菩薩般若波羅蜜無漏無為不可

[0139c15] 有人般若波羅蜜不可得 無常般若波羅蜜陰界非有無為非法
非法不生不滅有無四句 譬如火焰四邊不可 般若波羅蜜如是不可邪見 火燒

[0139c21] 問曰

[0139c21] 種種般若波羅蜜

[0139c22] 答曰

[0139c22] 有人有理皆是 五百比丘二邊中道佛言 有道理

[0139c24] 有人末後所以 不可不可有法 過失
般若非有 言說寂滅無量戲論是故 不可不可真實般若波羅蜜
轉輪聖王降伏 般若波羅蜜如是能破一切語言 有所