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Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 大智度論

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大智度論集散品第 (卷第四十二)
龍樹菩薩

後秦龜茲國鳩摩羅什 

[0363c19] 【

[0363c19] 爾時慧命須菩提白佛:「世尊不覺不得菩薩行般若波羅蜜般若

[0363c21] 「世尊不得一切諸法集散 菩薩世尊不住不住何以無所有以是
不住不住

[0363c24] 「世尊不得集散 集散不可得云何當作名字世尊 因緣不住不住何以 名字無所有

[0364a02] 「世尊不得集散乃至 集散不可得云何當作名字菩薩世尊名字乃至名字不住不住
何以名字無所有以是不住不住

[0364a06] 「世尊不得集散乃至集散不可得云何當作名字菩薩世尊 乃至不住不住何以
無所有以是不住不住眼識 乃至意識乃至因緣生 至意因緣生如是

[0364a11] 「世尊不得無明 集散乃至不得老死集散世尊不得無明 集散乃至不得老死集散

[0364a13] 「世尊不得 集散邪見集散如是

[0364a14] 「世尊 不得六波羅蜜集散四念處集散乃至八聖 道分集散無相集散四禪四無量心
四無色定集散念佛念法 出息集散不得 佛十力乃至十八不共法集散世尊
六波羅蜜乃至十八不共法集散云何當作 菩薩世尊不住不住 無所有以是不住 不住

[0364a23] 「世尊不得如夢五陰集散不得 五陰集散世尊不得集散不得寂滅不生不滅
不垢不淨

[0364a26] 「世尊不得法性 法相集散

[0364a27] 「不得 善法集散不得有為無為法有漏無漏法 集散過去未來現在集散不過未來
現在集散何等不過未來 所謂無為法世尊不得無為法集散

[0364b03] 「世尊不得集散世尊不得十方 恒河沙世界菩薩聲聞集散世尊不得云何菩薩
般若波羅蜜世尊菩薩不住 不住何以無所有以是 不住

[0364b08] 「世尊不得諸法實相 云何菩薩菩薩世尊 實相名字不住不住何以名字
無所有以是名字不住不住。」

[0364b12] 【

[0364b12] 問曰

[0364b12] 不見菩薩菩薩般若波羅蜜一切諸法不外中間何以

[0364b14] 答曰

[0364b14] 欲愛 非有法愛欲愛不淨 無不非有
法愛善法利益道者 過患譬如加功 大樹

[0364b19] 復次聞說菩薩不見」;中說菩薩 不覺不得」,不覺不得不見 慧力不見

[0364b22] 問曰

[0364b22] 般若波羅蜜菩薩何以不見菩薩行 波羅蜜」?

[0364b24] 答曰

[0364b24] 眾生不可得般若波羅蜜不可得虛誑 凡夫假名般若
波羅蜜虛誑顛倒了知 斷滅

[0364b28] 復次須菩提妄語所以佛法中一諸法 無我菩薩般若波羅 」,妄語是故

[0364c02] 復次有心 一切法不可得所以

[0364c04] 譬如因緣生眼識三事 和合因緣 心數法中邪憶念煩惱罪業
善法善惡業受六道果報 身邊善惡如是展轉無窮名為」。如是

[0364c09] 「眼識諸法念念 因緣眼識 聚集去處

[0364c12] 諸法集散 從來諸法幻化

[0364c14] 問曰

[0364c14] 集散須菩提 何以不覺不得」?

[0364c15] 答曰

[0364c15] 不可 去處不可得

[0364c16] 復次無故不可 無故不可得畢竟不可得 因緣不可得

[0364c18] 復次世間滅諦不可得世間集諦不可得

[0364c19] 如是 集散不可得云何當作菩薩 無住無不

[0364c21] 問曰

[0364c21] 何以不住

[0364c22] 答曰

[0364c22] 名字法空 名字無住和合 和合
名字 不得名字名字無住 時尚何況因緣眾生如是
五眾和合眾生五眾離散名字 無住五眾離散時尚何況五眾

[0364c29]

[0365a01] 名字不可得和合有名 何以不可得」?

[0365a02] 答曰

[0365a02] 菩薩名字 不得若一
不得以是菩薩 不得五眾

[0365a06] 「不住名字因緣 世俗語言世諦無故第一 二諦無故諸法錯亂

[0365a08] 復次因緣 中有名字 名字不在生火 久遠傳名
以是名字 不住」。

[0365a13] 復次須菩提因緣:「 所有名字不住。」

[0365a14] 菩薩名字五眾十二入十八界諸法如是

[0365a15] 問曰

[0365a15] 上來五眾諸法集散不可得」,何以 五眾

[0365a17] 答曰

[0365a17] 五眾五眾如夢

[0365a18] 復次有人凡夫五眾虛誑 聖人五眾虛誑」;以是須菩提: 「如夢不住。」

[0365a20] 問曰

[0365a20] 譬喻何以 五事

[0365a21] 答曰

[0365a21] 不盡五眾 如是

[0365a23] 「二種一者 二者捨家恩愛世事 結使悉皆遠離

[0365a25] 二種」:一者諸法名字二者諸法 自相

[0365a27] 中說二種所以 名字自相小乘

[0365a29] 「寂滅二種一者寂滅惡事二者涅槃寂滅世間諸法如是 寂滅

[0365b02] 「不生二種一者未來無為 法名不生二者一切法無生不可得 不生

[0365b04] 「不滅 無常中說無常相違 不滅」。

[0365b06] 「一切語言無法法如是—— 無常

[0365b08] 「不垢不淨」、「」、「法性」、「實際」、「法相」、「

[0365b09] 問曰

[0365b09] 五眾集散相違 」;法性實際無相 」?

[0365b11] 答曰

[0365b11] 行者法性 名為」,名為」;虛空 戶牖名為」,名為」。

[0365b13] 「」、「不善」, 乃至十方恒河沙

[0365b14] 佛法名字依止不住 不住

[0365b17] 【

[0365b17] 「世尊諸法因緣和合假名施設所謂 名字五受陰不可說十二入 乃至十八不共法不可說和合
不可說世尊譬如諸法 諸法不可說譬如 虛空無法

[0365b22] 「世尊 無法三昧智慧解脫解脫 無法須陀洹名字乃至
羅漢辟支佛名字無法 無法——所謂不善 無常無我寂滅


[0365b28] 「世尊以是一切諸法 集散不可得菩薩菩薩 不住不住何以
以是不住不住

[0365c02] 「菩薩 般若波羅蜜如是如是不畏菩薩
阿鞞跋致不住。」

[0365c05] 【

[0365c05]

[0365c05] 不住菩薩名字諸法異門菩薩名字無法菩薩何以 菩薩五眾五眾菩薩五眾
菩薩菩薩五眾五眾菩薩 五眾五眾菩薩菩薩 五眾如是菩薩名字不可得乃至 十八不共法如是

[0365c12] 譬如夢中有所 虛妄不可說夢中無有法相——所謂 十二入十八界
如是耳目

[0365c15] 虛空一切法不可 無相虛空色相不得名為 虛空
虛空不然身業虛空無相無法以是虛空有名 名字如是

[0365c20] 問曰

[0365c20] 如夢虛空等 名字云何實法有名

[0365c21] 答曰

[0365c22] 智人以為聖人慧眼 虛誑譬如小兒以為歡喜欲取真實大人
凡夫人見微塵和合實地天眼此地微塵慧眼分別 此地不可得

[0365c27] 復次種種

[0365c28] 復次云何 禪定佛說一切法虛妄但是不然

[0366a01] 如是

[0366a02] 四大何況 持戒不空 禪定智慧解脫解脫知見不空

[0366a04] 五眾何況因緣聖道 不空聖道何況須陀洹乃至 不空

[0366a07] 以是菩薩名字善法乃至有無 名為乃至名為有無集散 不可得

[0366a09] 須菩提相如云何 菩薩般若波羅蜜菩薩 則是阿鞞跋致不住法住

[0366a12] 「阿鞞跋致菩薩無生法忍授記福德智慧能信 諸法畢竟阿鞞跋致」,
小兒 成事便

[0366a17] 【

[0366a17] 「復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅
意中 眼識乃至意識乃至 因緣生乃至因緣生
無明乃至老死何以世尊 識相世尊名為
無色色即是空空即是色名為無識即是 即是乃至老死老死世尊老死
名為老死老死老死即是 老死世尊以是因緣菩薩摩訶薩 般若波羅蜜乃至老死

[0366b02] 「復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅 四念處何以四念處四念處 世尊四念處名為四念處
四念處四念處即是即是四念處 十八不共法如是世尊以是因緣 摩訶薩般若波羅蜜四念處乃至 八不共法

[0366b08] 「復次世尊菩薩摩訶薩 般若波羅蜜檀波羅蜜尸羅 波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪波羅蜜
般若波羅蜜何以檀波羅蜜 波羅蜜乃至般若波羅蜜般若波羅蜜 世尊檀波羅蜜名為檀波羅蜜
檀波羅蜜檀波羅蜜即是即是 檀波羅蜜乃至般若波羅蜜如是世尊以是因緣菩薩摩訶薩般若波羅蜜六波羅蜜。」

[0366b17] 【

[0366b17]

[0366b17] 須菩提謙讓般若 般若波羅蜜須菩提不住 菩薩般若波羅蜜

[0366b20] 「般若波羅蜜有種 名字:「」、「」、「相應」、「」、「」、「」、「修行
般若波羅蜜」;種種名字歡喜

[0366b22] 復次差別:「聽聞誦讀書寫憶念思惟分別修習乃至阿耨多羅
三菩提名為」。中分」,如初日日」;般若 波羅蜜」;隨順般若波羅蜜
相應」;通徹般若波羅蜜名為」;分別 名為」;常行不息相似名為」;方便是非得失
思惟」;禪定名為」;般若 波羅蜜」;住相 」。

[0366c04] 問曰

[0366c04] 諸法即是不住何以諸法」?

[0366c05] 答曰

[0366c05] 雖說著法愛心

[0366c06] 復次無相三昧三昧一切法入滅菩薩智慧 不可思議一切法能行
虛空高飛菩薩 諸法不住能行菩薩道

[0366c10] 問曰

[0366c10] 心得便云何菩薩一切法不住 入滅

[0366c12] 答曰

[0366c12] 須菩提所謂: 「色相空有色即是空空即是色。」第二
六波羅蜜如是

[0366c17] 【

[0366c17] 「復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅 文字一字二字如是種種 何以


[0366c21] 「復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜 神通何以神通神通神通名為神通神通神通
即是即是神通世尊以是因緣 摩訶薩般若波羅蜜神通 。」

[0366c26] 【

[0366c26]

[0366c26] 二種菩薩一者禪定二者

[0366c27] 坐禪神通讀者分別文字。 「一字一字地名」。「二字
二字水名」。「三字水名」。如是種種

[0367a01] 復次菩薩 一切諸法實相 諸法無生如是」,
一切法相生即時大悲心 」,一切法無常即時入道聖行 文字陀羅尼廣說

[0367a06] 「神通

[0367a06] 畢竟菩薩

[0367a08] 【

[0367a08] 「復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅 無常無常 何以無常無常世尊無常
無常無常無常即是即是 無常世尊以是因緣菩薩摩訶薩 般若波羅蜜無常
無常 無我無我
寂滅寂滅

[0367a20] 「復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜 相中何以世尊 名為即是
世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜 法相實際何以實際 世尊實際名為實際
實際即是即是實際

[0367a27] 「復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜 陀羅尼門一切三昧門 何以陀羅尼門陀羅尼門三昧門
三昧門世尊陀羅尼門三昧門 陀羅尼門三昧門陀羅尼三昧 陀羅尼三昧門即是即是陀羅尼
三昧門世尊以是因緣菩薩摩訶薩 般若波羅蜜乃至陀羅尼三昧門

[0367b06] 「世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜 方便菩薩作色菩薩
菩薩行者不受般若波羅蜜具足 般若波羅蜜具足般若波羅蜜不能 成就薩婆若世尊如是菩薩摩訶薩
波羅蜜方便十二入 陀羅尼三昧門菩薩十二入 陀羅尼三昧門菩薩行者不受
般若波羅蜜具足般若波羅蜜具足 般若波羅蜜不能成就薩婆若何以不受不受不受
性空不受性空十二 不受乃至陀羅尼三昧門不受十二 不受十二入乃至陀羅尼三昧門
陀羅尼三昧門性空般若波羅蜜 不受般若波羅蜜不受般若波羅蜜性空如是菩薩摩訶薩般若波羅蜜
應觀諸法性空如是觀無行菩薩 摩訶薩不受三昧廣大聲聞辟支佛 薩婆若不受內空外空內外空
空空大空第一義空有為空無為空畢竟 性空自相空諸法不可得無法 有法無法有法何以薩婆若
不可以何等 乃至陀羅尼三昧門 薩婆若。」

[0367c03] 【

[0367c03]

[0367c03] 無常 聖行法性實際陀羅尼三昧門

[0367c05] 問曰

[0367c05] 記法 何故

[0367c06] 答曰

[0367c06] 中說:「菩薩心行般若 波羅蜜著色為生故作
如是五眾