Back to collection

Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 大智度論

Scroll 64

Click on any word to see more details.

大智度論歎淨品第四十二 (六十四)
聖者龍樹

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什

[0509a13] ◎【

[0509a13] 爾時釋提桓因須菩提:「云何菩薩 善男子?」

[0509a14] 須菩提釋提桓因:「 菩薩道善男子善女人所謂 檀波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅
毘梨耶波羅蜜禪波羅蜜般若 內空外空內外空乃至 無法有法四念處乃至八聖道分
佛十力乃至十八不共法 佛種善根一切福德和合 迴向阿耨多羅三藐三菩提憍尸迦
菩薩道善男子善女人不能無礙般若波羅蜜何以憍尸迦色相不可迴向識相不可迴向 一切智相不可迴向

[0509a26] 「復次憍尸迦菩薩 摩訶薩他人阿耨多羅 一切諸法實相菩薩道
善男子善女人檀波羅蜜應作 :『施與持戒忍辱精進智慧內空外空內外空乃至
無法有法四念處乃至 多羅三藐三菩提。』善男子善女人如是他人阿耨多羅三藐三菩提如是
阿耨多羅三藐三菩提善男子 遠離一切。」

[0509b08] 爾時須菩提:「善哉善哉諸菩薩須菩提微細須菩提一心 好聽!」

[0509b11] 須菩提:「善男子善女人 多羅三藐三菩提須菩提 初發意乃至
法住其中所有善根憶念 迴向阿耨多羅三藐三菩提須菩提 弟子所有
眾生善根迴向阿耨多羅 三菩提須菩提何以 憶念 善根。」

[0509b20] 須菩提白佛:「世尊般若波羅蜜 !」

[0509b21] 佛言:「一切法。」

[0509b21] 須菩提:「世尊 般若波羅蜜!」

[0509b22] 須菩提:「般若波羅蜜 無有。」

[0509b23] 須菩提:「世尊 諸法不可得。」

[0509b24] 佛言:「一切法 須菩提一法無性無性 如是須菩提菩薩摩訶
諸法所謂無性 一切。」

[0509b28] 須菩提白佛:「世尊般若 波羅蜜難解!」

[0509b29] 佛言:「般若 無見者無知無識無得。」

[0509c02] 「世尊般若波羅蜜不可思議!」

[0509c02] 佛言:「 般若波羅蜜不從不從乃至不從十八不共法。」

[0509c04] 【

[0509c04] 問曰

[0509c04] 無礙相違名為帝釋何以

[0509c06] 答曰

[0509c06] 菩薩微妙善法和合利根 鈍根不覺難解

[0509c08] 何者所謂菩薩分別」。布施 布施一切檀波羅蜜
隨喜福德善法 著法譬如

[0509c13] 須菩提因緣:「諸法 不可得迴向無上道。」

[0509c14] 無礙所謂菩薩無上道 實法
所謂分別是故不分如是教化二種一者二者所得
他人如是無量相違無礙」。

[0509c21] 問曰

[0509c21] 須菩提無礙」,何以微細」?

[0509c22] 答曰

[0509c22] 須菩提 讚歎:「眾生菩薩。」 微細須菩提力所不及是故

[0509c24] 微細一心好聽何者所謂菩薩 無相般若 波羅蜜般若無相」。
善根迴向世間果報 不能無上道

[0509c29] 問曰

[0509c29] 」,微細」,差別

[0510a02] 答曰

[0510a02] 受者」,如是 」。

[0510a03] 復次諸菩薩念佛三昧微細 微細人中是故微細」。

[0510a04] 須菩提 深妙是故甚深」。

[0510a06] :「一切法遠離。」佛說般若 一切法一切法微細不得

[0510a08] 須菩提歡喜:「般若作禮!」 菩提:「般若波羅蜜甚深 發心應作。」

[0510a10] 佛言:「般若波羅蜜 十方恒河沙無能聲聞云何?」

[0510a12] 須菩提:「世尊非但 一切法無知無得。」

[0510a13] 佛言:「諸法無二。」 所謂畢竟無二畢竟畢竟」。 法性即是無性畢竟
所以因緣和合

[0510a16] 須菩提 :「無性即是後世 相續如是般若波羅蜜一切
遠離遠離自在無上道。」 菩提:「以為不得般若波羅蜜難解。」

[0510a21] :「非獨一切眾生無見者無知無識無得。」不知不識
般若難解」。

[0510a24] 須菩提 般若智力窮極不可思議」。

[0510a25] :「般若五眾乃至不從 八不共法無生。」

[0510a27] 問曰

[0510a27] 不從 」,何以五眾」?五眾即是

[0510a28]

[0510a29] 後說五眾廣說

[0510a29] 乃至十八不共法般若因緣 般若譬如日月出現不能日月

大智度論實相品第四十三

[0510b05] 【

[0510b05] 須菩提白佛:「般若波羅蜜。」

[0510b05] :「作者不可得不可得乃至一切法 。」

[0510b07] 「世尊菩薩摩訶薩般若 云何?」

[0510b08] 須菩提:「菩薩摩訶薩 般若波羅蜜不行般若波羅 不行般若波羅蜜乃至
一切種智般若波羅蜜不行 般若波羅蜜乃至一切種智不行 無常般若波羅蜜不行
般若波羅蜜乃至不行一切種智 般若波羅蜜不行非我般若波羅蜜乃至不行一切種智
非我般若波羅蜜不行不淨 般若波羅蜜乃至不行一切種智不淨 般若波羅蜜何以無所有云何
無常苦樂無我不淨 無所有云何無常乃至不淨乃至 一切種智無所有云何無常乃至 不淨

[0510b23] 「復次須菩提菩薩摩訶薩般若 不行具足般若波羅蜜不行具足般若波羅蜜
不行一切種智具足般若波羅蜜何以具足名色如是 般若波羅蜜具足
如是不行般若波羅蜜乃至 不行一切種智具足一切種智如是不行般若波羅蜜。」

[0510c02] 須菩提白佛 :「未曾有世尊善說菩薩道善男子 女人。」

[0510c04] 佛言:「如是如是須菩提 菩薩道善男子善女人復次須菩提菩薩摩訶薩般若波羅蜜
般若波羅蜜不行 般若波羅蜜不行 波羅蜜不行般若
不行般若波羅蜜不行 波羅蜜般若波羅蜜不行尸羅 般若波羅蜜不行羼提波羅
般若波羅蜜不行毘梨耶波羅 般若波羅蜜不行禪波羅蜜 般若波羅蜜不行般若波羅蜜
般若波羅蜜乃至不行一切種智般若波羅蜜須菩提菩薩摩訶薩 般若波羅蜜
乃至一切種智 斯陀含果阿那含果 阿羅漢果辟支佛阿耨多羅三藐三菩提。」

[0510c22] 爾時慧命 須菩提白佛:「未曾有世尊甚深 不增不減不增不減。」

[0510c24] 須菩提:「如是如是甚深 不增不減不增不減譬如 形壽虛空不增不減
不增不減須菩提幻人 不增不減不喜 須菩提諸法如是 。」

[0511a02] 須菩提白佛:「世尊諸菩薩摩訶薩所為修行般若波羅 不喜般若波羅蜜
阿耨多羅三藐三菩提何以 般若波羅蜜虛空虛空 波羅蜜毘梨耶羼提尸羅
檀波羅蜜空中無色內空外空內外空乃至無法有法 四念處乃至八聖道分佛十力乃至
十八不共法須陀洹果斯陀含果 阿羅漢果辟支佛阿耨多羅 三菩提般若波羅蜜如是世尊
諸菩薩摩訶薩莊嚴

[0511a14] 「世尊人為 眾生莊嚴精進虛空莊嚴 精進世尊度眾生虛空
諸菩薩摩訶薩莊嚴虛空等眾生 莊嚴世尊人大莊嚴度眾生 虛空

[0511a19] 「世尊諸菩薩摩訶薩精進力 眾生發阿耨多羅三藐三菩提心世尊諸菩薩摩訶薩莊嚴度眾生
多羅三藐三菩提世尊諸菩薩摩訶薩 勇猛虛空等眾生 三藐三菩提何以世尊三千大千
世界滿譬如甘蔗叢林 若一一劫說法一一無量 阿僧祇眾生入涅槃世尊眾生
何以眾生無所有 乃至十方世界度眾生 如是世尊以是因緣如是說:『
眾生發阿耨多羅三藐三菩提心 虛空。』」

[0511b03] 比丘:「般若 波羅蜜般若波羅蜜無法無法 戒眾定眾慧眾解脫眾解脫知見眾
須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢 佛寶法寶比丘僧寶 轉法輪。」

[0511b08] 【

[0511b08]

[0511b08] 須菩提佛說般若 是故:「般若 波羅蜜。」作者不能煩惱
不能善法佛說因緣:「作者 乃至一切法不可得。」知者尚無何況作者

[0511b13] 須菩提:「作者般若波羅蜜所能 云何云何般若波羅蜜?」

[0511b14] 佛言: 「菩薩不行一切法不得一切法——所謂 無常乃至不淨般若
波羅蜜。」一切法乃至一切種智 行法智人諸法智人 諸法無常般若波羅蜜諸法
實相諸法無常無常 顛倒般若不受 思惟無常不可得

[0511b23] 問曰

[0511b23] 可觀不淨餘善法云 不淨

[0511b24] 答曰

[0511b24] 名字不淨隨意 安穩清淨快樂不隨意安穩不淨善法愛樂以為
厭惡不喜以為不淨

[0511b27] 須菩提 :「觀法無不具足菩薩道 ?」

[0511b29] 是故佛說:「不行具足 波羅蜜。」

[0511c01] 「具足有人中常 分別具足」。「具足 無常等觀具足」,
不行無常是故:「 具足般若波羅蜜。」

[0511c05] 復次 具足補處菩薩乃至 一切種智具足餘者具足

[0511c07] 菩薩 不行具足即是具足般若 何以具足無常

[0511c10] 佛言出眾無所有 語言音聲是故:「如是清淨不行般若波羅蜜。」

[0511c12] 善說 菩提:「希有!」是非無礙

[0511c13] 會眾迴向般若波羅蜜無礙 是故:「不行無礙般若波羅 如是行者無礙。」

[0511c16] 須菩提 不能畢竟空理常樂 希有一切世間法相違

[0511c18] 須菩提 諸法實相 身業毀壞不能何況不生

[0511c21] 譬如虛空虛空般若波羅蜜幻人 行者行者罪業因緣生虛誑 波羅蜜無有種種諸色
金色諸法實相不可不可

[0511c25] 爾時須菩提 :「諸法畢竟無所有虛空乃至 微細菩薩善法無上道
難受!」白佛:「諸菩薩 所為為難禮拜 。」須菩提希有:「菩薩摩訶薩
多羅三藐三菩提莊嚴一切天人 禮拜。」

[0512a03] 問曰

[0512a03] 云何莊嚴

[0512a03] 答曰

[0512a03] 須菩提 譬喻:「有人虛空勤行 利益莊嚴菩薩利益眾生 如是世尊有人虛空菩薩
度眾生如是。」

[0512a07] 問曰

[0512a07] 何以

[0512a08] 答曰

[0512a08] 利益涅槃智慧 今世後世 無餘涅槃

[0512a10] 虛空無生 無所有眾生如是是故 :「世尊虛空等眾生莊嚴。」

[0512a12] 空無無形虛空為難眾生 如是畢竟菩薩三界眾生 涅槃是故莊嚴

[0512a15] 須菩提 菩薩精進力疑心 佛道勇猛如是 眾生眾生譬如種種
虛空

[0512a19] 佛說眾生因緣所謂 十方恒河沙神通力眾生無量 說法一一無量阿僧祇眾生入涅
假令如是眾生減少實有 實有減少應有眾生 眾生和合因緣假名眾生無有
是故度眾生減少 是故眾生是故: 「菩薩度眾生虛空。」

[0512a27] 爾時比丘 畢竟驚喜:「般若波羅蜜般若無有法定實相戒眾 果報。」

[0512b02] 【

[0512b02] 爾時釋提桓因須菩提:「菩薩摩訶薩 般若波羅蜜?」

[0512b03] 須菩提 :「憍尸迦菩薩摩訶薩般若波羅蜜。」

[0512b05] 釋提桓因白佛:「世尊善男子善女人受持般若波羅蜜親近 憶念當作何等?」

[0512b07] 爾時須菩提 :「憍尸迦守護?」

[0512b08] :「須菩提不見守護 。」

[0512b10] 須菩提:「憍尸迦善男子善女人 般若波羅蜜即是守護所謂 遠離般若波羅蜜善男子
若非不得便善男子 女人不遠般若波羅蜜憍尸迦 般若波羅蜜菩薩虛空
云何?」

[0512b16] :「不能。」

[0512b17] 「般若波羅蜜 諸菩薩摩訶薩如是憍尸迦 云何?」

[0512b19] 釋提桓因:「不能 。」

[0512b20] 「般若波羅蜜諸菩薩摩訶薩 如是憍尸迦云何護法實際不可思議?」

[0512b22] 釋提桓因:「不能。」

[0512b22] 「 般若波羅蜜諸菩薩摩訶薩如是。」

[0512b23] 爾時釋提桓因須菩提:「云何菩薩摩訶薩般若 波羅蜜知見諸法如夢
諸菩薩摩訶薩所知 如是。」

[0512b28] 須菩提:「憍尸迦菩薩摩訶薩 波羅蜜 菩薩摩訶薩能不
乃至 如是乃至一切智一切智
一切智一切智菩薩 摩訶薩能不乃至如是如是憍尸迦菩薩
摩訶薩諸法如夢 。」

[0512c09] 【

[0512c09]

[0512c09] 即時帝釋:「須菩提 甚深般若?」

[0512c10] 須菩提諸法 涅槃諸法是故:「 般若。」

[0512c12] 帝釋人天世間 守護般若波羅蜜歡喜白佛:「當作守護其所
。」須菩提比丘出家敬禮 惡鬼行者是故:「守護?」自守
子弟官屬侍衛佛教

[0512c18] 般若有無量力般若 波羅蜜貴重不用帝釋:「憍尸迦般若波羅蜜如夢
一法守護?」

[0512c22] 帝釋:「!」

[0512c22] 可見 名為般若波羅蜜畢竟不可云何當作守護」?

[0512c24] 復次,「憍尸迦行者般若即是守護。」菩薩 般若一心信受思惟憶念
禪定諸法實相畢竟智慧 生法菩薩位如是不惜身命何況 不須守護守護苦惱
安樂一切世間法無有 愁苦世間不以世間 不以所謂般若波羅 守護
般若波羅蜜不須

[0513a06] 伽羅夜叉拳打舍利弗舍利弗 滅盡定不覺般若波羅蜜 即是滅盡定是故若非不能得便

[0513a09] 二種因緣不須守護若非 得便一者乃至一切諸法厭離無我無我草木不生
二者妙法十方諸佛菩薩 守護

[0513a13] 復次譬如守護虛空虛空