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Bhagavatīprajñāparamitānavaślokapiṇḍārtha (Sheng Fomu Boreboluomiduo Jiu Song Jing Yi Lun) 聖佛母般若波羅蜜多九頌精義論

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佛母般若波羅蜜多精義
勝德赤衣菩薩

西天譯經三藏大夫 大師賜紫沙門 法護 

般若波羅蜜多,  體積功德聚
所有一切波羅蜜,  本來性常住
戲論,  分別安隱
最上微妙無自性,  所有名相
方便宣說三乘,  三乘所得
皆是一切智智。  稽首般若波羅蜜
所有到彼岸。  樂欲正觀
應當,  如理

[0898a18]

從業增上,  所謂六處
即此復生,  
化城,  
所見,  
說法,  即是境界
一切,  緣成能所
,  愛著
一切如夢,  得無所有
幻輪成人,  
,  無我
種種所得,  剎那
陽焰,  無相
影像,  
,  互相影像
,  出現
水中月,  現前無所有
相應,  虛空
是故所知,  虛空

[0898b08]

所有到彼岸,  樂欲正觀
應當,  如理。」

[0898b11] 聞思修。「彼岸邊際。 「畢竟邊際分別處所
乃至。「正觀顛倒。「樂欲所謂作意希望。「 所有。「思惟決擇
何所。「何故鈍根

[0898b19] 次第

[0898b20] 第一

從業增上,  所謂六處
即此復生,  。」

[0898b23] 「不善。「增上增上 增上何所六處
」。所生名為 六處 六處有所如是復生諸法
決定成就

[0898b29] 勝義諦云何自性 」, 作業性空

[0898c03] 復次六處自性所生一一 顯示

[0898c05] 第二

化城,  
所見,  。」

[0898c08] 猶如化城亦即 非有何以不實生性所見 色相有對皆是世間三界所見
如是 差別」。

[0898c13] 第三

說法,  即是境界
一切,  緣成能所。」

[0898c16] 言說增上所生 境界境界如是諸法 是故
如是差別一切」。緣成緣成所有是故所聞有所得中緣成所以
如是畢竟一切如夢」。

[0898c24] 第四

,  愛著
一切如夢,  得無所有。」

[0898c27] 境界。 「境界。「身識
如是境界 愛著 有所
不可得是故一切如夢」。「一切 差別

[0899a05] 云何發起作者所行

[0899a07] 第五

幻輪成人,  
,  無我。」

[0899a10] 譬如幻輪成人成人種種 具有亦復假有作者 有所去來
種種分類何所 如是法成幻身無我。 「,「主宰無我」,
以此作者勝義諦中都無所有 」。「無力 如是作者主宰
成人主宰顯示其實諸法 畢竟差別 陽焰」。

[0899a22] 第六

種種所得,  剎那
陽焰,  無相。」

[0899a25] 「種種多種。「所得差別 境相剎那剎那剎那
。「起義剎那有所生起剎那 有所諸法剎那所生 無常

聖佛母般若波羅蜜多九頌精義論

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【經文資訊大正藏 25 No. 1516 聖佛母般若波羅蜜多九頌精義論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
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