Back to collection

Shi Zhu Pi Po Sha Lun 十住毘婆沙論

Scroll 1

Click on any word to see more details.

十住毘婆沙論卷第一
聖者龍樹

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什

品第一

敬禮一切  無上大道
諸菩薩  十地
聲聞辟支佛  無我我所
十地  隨順

[0020a14] 問曰菩薩十地因緣答曰地獄畜生餓鬼人天阿修羅六趣 恐怖眾生生死大海旋流
往來涕淚乳汁流汗膿血 惡水乾枯熱病 脹滿如是種種羅剎
憂悲苦惱啼哭波浪 以為崖岸無能 煩惱有漏不定四顛倒以為
欺誑愚癡無明大黑凡夫 常行其中如是往來生死大海未曾有 得到彼岸無量
以是因緣菩薩十地問曰 修行菩薩十地不得度生大海答曰有人聲聞辟支佛 度生大海無上大乘度生
大海具足修行十地問曰 聲聞辟支佛幾時得度生死大海 聲聞乘者一世得度
利鈍先世宿 辟支佛得度 大乘恒河沙大劫 千萬億然後
具足修行菩薩十地成佛 利鈍先世宿因緣問曰聲聞辟支 到彼岸解脫中有差別
應當分別煩惱解脫 差別解脫無餘涅槃 差別無有甚深禪定解脫
一切法解脫聲聞辟支佛差別 不可以譬喻問曰 無餘涅槃無餘涅槃 我等恒河沙大劫往來
具足十地不如聲聞辟支佛 答曰大悲有益諸菩薩小心慈悲不能精勤 十地聲聞辟支佛得度亦復
無有三乘差別所以一切聲辟支 無諸 十地無諸無法是故
三寶大人不可所以世間一者 自利二者利他四者
能行慈悲饒益名為上人

世間  自利
一心  邪見
  流轉六道
大悲諸菩薩  極為希有
眾生  無能救護
黑闇  煩惱
發行  大悲
荷負眾生  重任
決定心  勤苦
安隱  一切
  第一最上
希有  功德大藏
世間常言  不生
  不能利於
  利於
滿月  照明
福德  種種因緣
饒益大海  大地
無求世間  慈愍
人生  壽命第一

[0020c21] 如是聲聞辟支佛煩惱解脫差別無量眾生生死利益 菩薩十地差別問曰大悲
弟子種種稱讚慈愍眾生誠如種種因緣明了分別開悟引導 心淨欣悅十地 解釋答曰恭敬名曲
一切諸佛三世十方佛無上大道一切諸法如實知通達無餘 無上大人所行大道菩薩
無上道發心名曰菩薩問曰發心便是 答曰發心菩薩 無上道菩薩發心
菩薩何以初發心不成 大經新發意名為菩薩猶如 比丘得道道人名字菩薩
修習成實歡喜地廣說 如實菩薩初發心金剛無礙 解脫道其中過去未來現在菩薩
須彌山不可大地不可傾動十地歡喜 廣說問曰菩薩殊勝功德
何故答曰菩薩功德 大業二乘怖畏生死 何為在生苦惱不如聲聞 辟支佛地獄
黑繩地獄地獄叫喚地獄大叫喚地獄 地獄大燒炙地獄無間大地獄眷屬 地獄 地獄林地地獄道地
地獄地獄地獄其中 弓箭 [*] [*] 如是治罪器物斬斫
繫縛枷鎖燒煮磨碎 爛熟師子惡獸 [*(-+)] 食噉 [*(/)]
惡鬼 上下火山火車鐵杖剗刀黑闇熢勃臠割
手足涌沸鐵棒棒頭 血流 刀劍惡道
自然刀劍猶如穢惡浸漬肌肉 墮落唯有獄卒 如是無量苦毒壽命不得
如是聲聞辟支 佛乘地獄頞浮陀地獄尼羅浮陀 地獄阿波波地獄地獄地獄
青蓮地獄白蓮地獄雜色蓮華地獄 蓮華地獄蓮華地獄常在怖畏賢聖在其中屋舍山陵
麁惡風聲猛可枯草肌肉墮落猶如膿血流出身體不淨苦毒辛酸唯有憂悲啼哭無餘號咷
誹謗賢聖見聞 聲聞辟支佛 猪狗獼猴 [-+] 師子
熊羆牛羊蜈蚣蚰蜒蝮蝎黿 蛟虬鴿之類如是 鳥獸共相殘害 不一
穿 破裂不可火燒苦毒萬端 剝皮食噉有如無量苦痛 聞見聲聞辟支佛
餓鬼餓鬼餓鬼 餓鬼餓鬼餓鬼 餓鬼 夜叉羅剎毘舍闍鬼
迦羅富單那鬼鬚髮蓬亂 可畏 飢渴未曾不能膿血
尿涕唾不淨有力 不得寒熱 宛轉苦痛蚊虻毒蟲 如火見聞
聲聞辟支佛人中恩愛怨憎 老病死苦貧窮有如無量 諸天阿修羅退
聲聞辟支佛 見地畜生餓鬼天人阿修羅 大悲心無有怖畏 眾生深入無有救護歸依
滅度大悲心勤行精進 所願是故菩薩功德中堅 第一復次菩薩八法一切功德
一者大悲二者智慧四者方便 不放逸精進 知識是故初發心八法
然後功德八法 聲聞四雙八輩所謂須陀洹須陀洹 辟支佛無我我所世間佛法 得道辟支佛賢聖我我所
貪著名為無我我所十地 隨順十地次第 問曰 何須所能名利
答曰

不為  莊嚴文辭
不貪利養  

[0022a04] 問曰何以答曰

慈悲  饒益眾生
不以因緣  

[0022a07] 眾生六道受苦無有救護 智慧不為 智力名利嫉妬自高
供養問曰慈愍饒益眾生 答曰

見佛  通達第一義
解釋  實義

[0022a14] 有利深經 通達第一義所謂深經即是菩薩十地 即是十地如實論師慈悲
造作論議莊嚴辭句有人 通達十地

有人文飾  莊嚴章句
偈頌  
譬喻  因緣
不同  不捨

[0022a23] 章句莊嚴句義不為偈頌名義言辭四言五言七言 一者四句偈名為二者
祇夜語言譬喻 深義因緣 推尋其所不捨問曰
眾生不同答曰 無上道不捨一切饒益

大智  如是
不復解釋  十地

[0022b05] 有福利根十地 不須解釋不為 云何善人答曰佛語
丈夫小兒善人 十法何等一者二者精進四者五者身業口業
善意無貪

經文  讀誦
毘婆沙  人大

[0022b15] 鈍根經文不能讀誦 好樂莊嚴 譬喻偈頌利益
是故佛經便利益眾生 解釋不然

思惟  善心
  無比供養

[0022b22] 思惟分別三寶菩薩 布施持戒忍辱精進禪定智慧 善心則是自利演說照明正法
名為無比供養則是利他

說法法燈  建立法幢
賢聖  妙法印相
  
功德  自然

[0022c01] 功德自然是故 一切真實一切 佛語真實不變解說佛法
集諦布施二種法施財施 中法比丘 財施之中法施是故
法施十地 有身惡業 解說 大智以是說法如是
功德復次

十地論  心得清淨
  精勤不倦
受持  清淨
  一心

[0022c16] 不須自心 清淨十地清淨心 果報佛語迦留陀夷阿難
阿難滅後阿羅漢 清淨心業因緣故他化自在天 廣說

初地品第

[0022c23] 問曰開悟欣悅 十地利益何等答曰

十地  去來
佛子  
初地歡喜  第二離垢地
名為  第四焰地
難勝地  現前地
第七深遠  第八不動地
善慧地  法雲地
分別十地  次後廣說

[0023a04] 大乘數法菩薩善根 階級住處十方三世諸如 解釋佛子真實諸菩薩
菩薩名為佛子過去未來現在 十地是故菩薩 善法歡喜歡喜地第二地中十善道離垢地
第三地中廣博眾說照明 名為第四地中布施持戒多聞轉增 熾盛名為第五地中功德 不能難勝地第六地中
魔事諸菩薩道法現在現前地第七地中三界遠近法王深遠 第八地中天魔沙門婆羅門無能 不動地第九地中調
增上善慧地第十地中菩薩十方 世界一時法雨劫燒 法雲地問曰十地云何 初地相貌修習答曰

種善根  善行
資用  供養
善知識  具足深心
悲心眾生  信解無上
八法  自發
  度眾生
十力  必定
生如來家  無有
轉世  出世
是以初地  此地歡喜

[0023b04] 種善根如法功德名為 善根善根不貪一切善法從此 三生名為善根一切
是故不善根阿毘曇種種 欲界繫色界繫無色界合為十二有心相應有心相應二十四無漏
阿耨多羅三藐三菩提 地中發心時一心 一心中有一心中有
心中十二相應 相應相應 相應相應心相應
善根分別阿毘曇廣說中善 眾生無上道所行善法善根薩婆若名為善根行者
善行清淨持戒清淨持戒次第 持戒七法和合名為善行 多聞精進五念 淨命口業七法
善行行處是故 名為善行不必 發心所以在世無量眾生 發心不必白衣在家名為
集資種善根善行 供養善知識具足深心 信解資用本行善法 修行資用所謂布施忍辱質直
柔和無慍 諍訟自恃不放逸 堪忍決定心果敢
不捨教授知足樂於獨處如是 諸法隨行具足殊勝功德 堅牢名為本行不能 得勝功德是故本行八法和合
初地資用供養菩薩 如法供養供養二種一者 大乘正法二者四事供養
敬禮二法供養名為 善知識菩薩善知識大乘波羅蜜
十地所謂佛菩薩聲聞 利喜大乘法令不退轉守護 慈愍教誨增長善根守護具足
深心佛乘無上大乘一切智 具足深心問曰無盡意菩薩和合 舍利弗諸菩薩所有發心深心
一地一地名為增益功德 名為得無事故名為攝取 名為上心現前佛法名為 現前利益名為通達一切
名為所願不倦名為決定心滿所願名為 敗壞調和無諸名為 善心遠離惡人
捨心破戒戒心 忍心涅槃 精進不貪禪定助道善根 厭足一切事故
智慧善思我慢一切眾生福田 無畏功德精進無盡重擔
深心眾生一切供養賢善惡人尊敬師長 究竟 究竟無有人中
直心敗壞人中真正諂人 不知不知 無利能行利益眾生 正行憍慢人中慢行
眾生中常守護眾生所有 供養福田隨順教誨阿練若一心精進利養不惜身命復次內心清淨無有口業
不行威迫無垢 柔和善根生死眾生 菩薩有如深心不可 深心不少答曰不少
無盡意一切深心一處 中分十住經深心是故菩薩地中深心深心
初地中說深心一者大願二者必定是故十地善說 深心不少不然悲心
成就名為何謂 眾生救濟苦難信解佛法 信力通達發願度眾生一切諸法