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Shi Zhu Pi Po Sha Lun 十住毘婆沙論

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十住毘婆沙論卷第十五
聖者龍樹

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什

分別聲聞辟支佛

[0100c07] ◎問曰十善道何等辟支佛地答曰

聲聞所行  十善道
  遠離
樂善修習  甚深因緣
遠離方便力  大悲心
  憒閙
常樂遠離  威德深重
福田  
有理  恭敬
成就  知心
常樂禪定  中人勢力
樂於出家  善心
慧光  勝處
勝處  十善業道
如是  至於緣覺

[0100c22] 聲聞所行十善道聲聞 十善道不及菩薩所行聲聞 行道然後自證智慧
不然不樂他人以是 善道以是因緣十善 辟支佛地如是思惟常樂 遠離常樂憒閙
不善事故於是 修習甚深因緣 修習甚深因緣不得不何故修習甚深因緣然後
甚深難得不可通達一切凡夫生死所有經書及其 皆可甚深因緣不可得不能大海有方
便大悲心甚深因緣 三藐三菩提二事甚深 辟支佛方便成就教化 種種思惟不錯甚深
相大憐愍眾生聲聞辟支佛何況凡夫如是 辟支佛地大事聚眾
便大悲護者阿耨多羅三藐三菩提 何以辟支佛 成就善根不及 捨離教化眾生事故親近
菩薩大事一切眾生以此因緣大事教化眾生 化眾生小事憎惡不成 是故菩薩
復次真實功德事務名為獨處名為如是不樂樂於親近遠離可畏深邃
遠離 深邃遠離 深遠不深調外人 不為如是眾生和合
眾生令眾生善根大利 云何眾生和合利益 眾生如是思惟眾生福田 供養如是眾生和合
大利思惟云何 福田福田 然後福田自然乃至
自然所謂持戒禪定智慧云何福田 正觀現有趣事 供養恭敬如是福田
不久何以當成有理 正觀諸法供養恭敬 善根善根智慧深厚智慧深厚通達實事通達實事
生厭解脫解脫 前後善根福田然後得證 佛世尊善根 因緣思惟云何
趣事自知一處 其所常樂禪定一處 三昧三昧有理 中說禪定如實知如實
三昧三昧禪定 如是諸法供養 恭敬香華四事供養 供養一心不放逸親近
供養恭敬般涅槃 阿難天雨陀羅栴檀末香 伎樂供養恭敬如來阿難 比丘比丘尼優婆塞優婆夷一心不放逸親近
聖法供養是故阿難 修學供養如是功德皆是 出家善心最上勢力 成佛勢力聲聞以是勢力
辟支佛出家功德何以 居家不能不能身心 遠離不能禪定不清 不能甚深因緣不能
不能如法供養恭敬 眾生勢力勢力 出家所願功德自然 思惟勢力
智慧何以智慧照明 中說比丘一切光明智慧 我所慧光云何
勝處勝處勝處 勝處所謂寂滅寂滅 以是故我如是勝處
智慧光明所願智慧自然如是相如助道十善道 辟支佛地

大乘品第

[0101c26] 問曰十善道令人聲聞 佛地十善業道何等眾生至於 答曰

所行十善道  二種
無量希有  一切世間
  大悲無礙
方便  忍辱苦惱
不捨諸眾生  深愛佛慧
佛力自在  遍行
能破邪見  正法
受精  化眾生
不貪  無量身命
一切  
一切清淨  一切勝處
善道  十力世尊

[0102a12] 十善道二種菩薩十善道聲聞辟支佛一心 修行修行自利修行
清淨修行一心行者用意修行修行 休息自利修行生天因緣 泥洹因緣修行菩薩修行十善
迴向一切眾生以是因緣度過算數眾生清淨修行 自在具足不貪智者
不行相違 相違 煩惱罪業相違 自在破戒人為妻子
不得自在持戒如是 自在具足行一大小 遮止煩惱憶念守護禪定 因緣迴向佛道真際法性
具足不貪世間戒相 智者聲聞生死涅槃智者大乘 迴向聲聞辟支佛何況生死
多羅三藐三菩提智者十善道問曰名為答曰無量 希有十善道一切世間
云何菩薩以此一切世間答曰 菩薩五事一切世間 深心清淨五方便菩薩所行
一切凡夫聲聞辟支佛 是故菩薩所行一切世間大智 毘摩達多目揵連菩薩 發願乃至道場一切世間天
福田一切聲辟支佛 毘尼摩訶迦葉世尊善說 所謂菩薩初一發願一切聲辟支佛中說

菩薩初發心  大慈悲
無上道  即是
是故以此  世間

[0102b21] 菩薩苦惱所謂地獄黑繩 地獄叫喚地獄大叫喚地獄 地獄地獄阿鼻地獄
浮陀尼羅浮陀阿羅邏分陀利鉢頭摩寒熱地獄種種拷掠如是苦惱畜生餓鬼
阿修羅人天共相食噉互相恐怖飢餓退失恩愛別離怨憎生老病死憂悲六道所有
十善道阿耨多羅 菩提以是故此菩薩 十善道一切世間

地獄畜生  餓鬼阿修羅
天人六趣  不能
是故諸菩薩  以此堅固
十善道  一切世間

[0102c08] 深心大心用心愛心諸菩薩如是 等心十善道一切世間佛世尊 菩薩

深心用心  利益世間
菩薩以是  一切世間

[0102c13] 清淨菩薩修十善業清淨 以是一切世間

菩薩人中  深心淨心
以是善法  世間不及

[0102c17] 方便菩薩方便力善法 是故一切世間無量菩薩 因緣無量一時無量善根無量
三緣無量究竟無量迴向無量無量 菩薩修行善業過於 修善業道無量是故一切世間

諸菩薩師子  修善業道
算數  修善最勝

[0102c26] 善根無量諸菩薩無量無邊善根 善根修善業道無量是故一切 大乘毘尼迦葉譬如
滿四大菩薩有為善根資糧 福德迴向無為大利一切 是故菩薩有為一切世間

一切眾生  佛道
善根無量  以是世間

[0103a06] 無量菩薩眾生 修善根利益若干眾生菩薩一切眾生善根是故
無量眾生修善業道無量一切 世間毘尼諸天 慈悲心利益無量 眾生利樂發心菩薩勤行精進
教化無量阿僧祇眾生涅槃

菩薩無量  功德莊嚴
度眾生  無量

[0103a17] 究竟無量初地發願 究竟無量菩薩修善業道無量是故一切世間

菩薩修善  究竟
是故一切  無有

[0103a22] 迴向無量如初地中菩薩迴向果報 以是迴向果報無量修善無量是故一切世間

無量因緣  善業
迴向佛乘  是以最上

[0103a27] 希有諸菩薩修善因緣 精進三心五果受者當作天人中尊一切智慧
如是希有 大千世界虛空千萬 不足為難發願當作希有

無量佛法  立誓當作
無有  何況

[0103b07] 精進有人阿耨多羅 提心不能精進六波羅蜜 發阿耨多羅三藐三菩提心精進
名實無量功德精進希有修善業道希有

希有精進  凡人
菩薩實行  希有

[0103b14] 有人精進佛道 障礙堅固不能是故精進 安住希有心中其事障礙
菩薩修善業道第一希有

  不成小事
何況成佛  世間無上

[0103b20] 受精根本是故 菩薩第一希有如是受精 希有希有
善業希有

有人  佛法
精進  

[0103b26] 修善得無無邊 希有

得道  無量功德
諸眾生  不行

[0103c01] 菩薩因緣名為 聲聞乘辟支佛 外道一切魔事

二乘解脫  何不為此
  菩薩道
外道  
因緣  菩薩道

[0103c09] 菩薩因緣 得失知道知道 五欲眾生如是
作願名為

先見過患  佛道大利
知行無上道  及其無量
寂滅  眾生
無比  

[0103c17] 大悲無礙因緣菩薩大悲無量眾生資生不生 不惜三不久遠
五欲怨親中等利益

內外  不貪
利眾生  身命
生死無量劫  猶如
怨親平等  菩薩大悲

[0103c25] 無礙菩薩因緣悲心 地獄畜生餓鬼惡人生死
五事無礙大悲

第一地獄  畜生餓鬼
惡人生死  大悲
菩薩如是  佛說無礙

[0104a03] 方便菩薩因緣 方便心所 入道知事次第引導眾生

[0104a06] 如是說 如是說 如是因緣度眾生
因緣度眾生菩薩先知隨順

世尊  他人解說
二事  隨時
不知  
不得所為  

[0104a15] 心所深心為何 菩薩先知入眾所知隨順 度脫方便如是

菩薩知眾  深心難測
先知  
遍知世間  自利利他
如是  善方便

[0104a22] 轉入道者外道凡夫入佛眾生惡事善事聲聞 辟支佛大乘佛法
外道先知隨順修行

令眾生  遠離外道
不善  入佛寂滅
諸眾生  
引導  善方便

[0104b01] 知事次第聲聞乘布施 次生五欲過患在家苦惱出家 利樂苦諦集諦滅諦道諦
須陀洹果斯陀含果阿那含果 解脫無礙辟支佛 我我所過患過患
大利在家出家利益 獨行善利聚落 阿練若善利厭離多事樂於
守護飲食知節初夜後夜 隨時覺悟持戒 禪定智慧奇異歡喜自利樂於深法大乘次第
檀波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪波羅蜜般若波羅蜜 勝處勝處勝處勝處復次
讚歎發菩提心究竟 遠離退失菩提心不退 提心精進堅固
復次地底遠離淨地 不退
勢力復次 歡喜地離垢地說明 難勝地現前地
不動地善慧地說法

持戒  果報生天
無常在家  出家大利
無上四諦  四果
方便次第  令人
生死  涅槃
守護  持戒禪定
智慧  功德獨處
不依  樂求自利
不捨他人  行頭
  教法相如
四十  無量
菩薩  一切所行
利眾生  次第
自利利他  種種功德
佛子  種地
求法大乘  如是次第

[0104c16] 引導眾生以是 引導眾生其所勢力得度

諸眾生  可以深經
工巧  愛語
善說資財  布施戒定慧
如是  大乘
  引導男子
復現男子  引導女人
示眾五欲  然後說欲
一切  五欲

[0104c27] 善行五事菩薩方便能忍 苦惱有人算數生死能忍 苦惱十善業道阿耨多羅
三藐三菩提問曰一切 云何能忍苦惱答曰因緣 無我信樂世法業果 五念算數受苦

無我空法  業果
八法  處世
過去  無量
何況佛道  不受

[0105a09] 不捨一切眾生第一無有 功德不可利益菩薩不生捨心 若是惡人不可云何不捨答曰
因緣小人大人世間 事故出世間

度眾生  持重
怨賊  
大人  差別
眾生  
急難  利益
重擔