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Daśabhūmikasūtraśāstra (Treatise on the Scripture of the Ten Stages) 十地經論

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十地經論離垢地第二
天親菩薩

後魏印度三藏菩提流支

[0145b23] 菩薩如是正位出世間道 清淨第二菩薩離垢地清淨 發起發起
直心

[0145b27] 爾時金剛藏菩薩摩訶薩諸佛 菩薩具足初地第二 直心何等直心柔軟心調
善心寂滅真心大心菩薩 第二菩薩離垢地

[0145c04] 直心清淨直心性戒成就應作自然直心一者 柔軟直心喜樂持戒二者調
自在性善持戒煩惱 直心守護犯戒猶如良馬調 四者寂滅直心調伏柔軟不生
五者直心能忍 直心所得功德不生厭足清淨 寂靜直心
勢力自在直心利益 眾生不斷直心隨順
攝善法戒利益眾生 十善業道離殺乃至正見受戒 攝善法戒菩薩
思惟眾生惡道不善 因緣乃至是故十善業道 清淨利益眾生攝善法戒
菩薩遠離不善 樂行法行乃至

[0145c24] 諸佛菩薩菩薩離垢地自性 十善業道遠離一切殺生捨棄 瞋恨具足憐愍一切眾生
安隱慈心菩薩惡心諸眾 何況眾生眾生起重 加害

[0146a01] 十善業道遠離一切殺生示現 遠離勝利離殺 捨棄無瞋
具足憐愍二者對治一切 眾生安隱慈心果行惡心諸眾生何況眾生
起重身行加害殺生 二種起因 所謂杖者捶打
捨棄乃至呪術 遠離起因二種所謂財利 惡業乃至沒命無恥對治
眾生 生苦對治具足憐愍 二種對治二種一者
一切眾生利益善法教化 善道涅槃因故二者慈心眾生 得人涅槃一切眾生
安隱慈心如是因果顛倒 愚癡殺生祭祀對治名為 對治眾生
諸眾生非常命根因緣乃至 住世業煩惱未來果行 二種一者微細二者
惱害菩薩惡心諸眾 何況眾生眾生起重 加害一者
二者眾生 四者起重五者身行加害

[0146b02] 劫盜資生自滿 用事守護不生 菩薩乃至何況其餘
資生

[0146b06] 劫盜對治 果行資生不足對治
資生自滿對治所謂 布施資生不著無貪 當來資生果行
二種一者微細二者 示現一者 二者用事
守護四者 不生五者所謂乃至何況其餘資生

[0146b17] 邪婬自足 女人戒法 乃至不生貪求何況彼此
從事

[0146b21] 邪婬對治 果行不足對治
自足對治現在梵行未來果行 二種一者微細所謂心中二者
相中不正非時不正守護不共 不共守護女人
護者所謂父母親 標識女人 示現遠離眾生非時
梵行戒法 道行意業 二種遠離乃至不生貪求
何況彼此從事

[0146c07] 妄語常作實語諦語 乃至夢中無心 何況妄語

[0146c10] 妄語二種對治 對治即是何以身業 二種妄語外事無異因故
離殺二種外事 中說離棄妄語身業 二種外事無異殺生貪瞋癡
遠離實語 實語對治即是 無異如是對治即是對治
一者常作實語二者善思諦語 自身
果行菩薩乃至夢中 無心何況故作 妄語」。夢中作者 名為

[0146c26] 兩舌破壞恐怖 亂心 同意增長
不喜離別不樂離別不樂離別 離別不實

[0147a02] 兩舌二種對治 對治破壞一者二者 其所二種心受
憶持口業言說破壞
二種對治 同意增長 二種隨喜
不喜離別不樂離別 二種不實對治 不樂離別離別不實

[0147a15] 惡口所有語言瞋恨現前現前 不斷不喜不悅
熱惱愛語不樂不善 他人如是捨離所有語言 美妙悅耳所謂妙語
入心多人愛念多人喜樂和悅自心歡喜敬信 如是種種美妙

[0147a24] 惡口二種果行 果行
瞋恨 以後相對 相對麁惡常行現前
現前惡語不斷現前語者不斷現前語者如是說 戒相不喜
不悅不利 戒相 二種饒益
不樂閉塞 熱惱愛語不樂二者 同意樂事自身不善
他人如是惡語果行對治中有 一者二者可樂
妙語分所 不斷名為可樂可樂二種 可樂二者安隱可樂隨順人天
安隱隨順涅槃入心怨親中人 生歡喜多人愛念多人喜樂
如是二種利益一者 不生生歡喜三昧 親友自身
和悅自心 歡喜敬信如是種種美妙

[0147b23] 綺語善思實語 順道毘尼隨時籌量知心 菩薩乃至綺語何況故作


[0147b27] 綺語二種對治 對治言說彼此 憶念修行善處眾生
安住善法教化善思 」。顛倒展轉教誨隨順 修行法言實語法語
展轉如法阿含 順道毘尼攝受說法 攝受修行威儀譬喻順義
隨時籌量知心果行 二種遠離果行 菩薩乃至 何況故作綺語

[0147c11] 貪心所有一切財物 不生貪心不願不生貪心

[0147c13] 不貪差別 攝受中有二種攝受
所有一切財物 二種用事金銀資用飲食 衣服不貪對治
不生貪心差別對治 對治不願不生貪心
第三

[0147c22] 瞋心一切眾生慈心 憐愍利潤饒益一切眾生 所有瞋恨妄想悉皆遠離所有
一切隨順慈悲成就一切

[0147c26] 對治眾生說 所生慈愍慈心 惡行眾生安隱貧窮
眾生憐愍眾生煩惱著處利潤發菩提心眾生無量利益
饒益一切眾生 非分非一一對 未生怨隨順增長
不生增長自身 善法不生不善 增長 增長
不生隨順 瞋恨妄想遠離 羅文次第瞋恨無量惡行根本
捨離一切慈心 利益所有一切隨順慈悲成就

[0148a16] 邪見隨順正道種種占相 吉凶見修正直 決定誠信佛法僧菩薩如是日夜 十善業道

[0148a20] 依正對治何者一者對治隨順正道 虛妄分別戒取對治
種種占相吉凶 自取所見四者正見對治 修正五者
對治諂曲 清淨世間對治決定 信佛法僧如是一切
增上清淨不斷護持菩薩如是日夜十善業道 具足一切成就不斷 攝善法戒菩薩
修多羅次第

[0148b05] 菩薩思惟一切眾生惡道十不善業道因緣是故 善法他人善法何以
不行善善行說法 無有

[0148b10] 惡道一者惡行 二者依止自身生苦 種種相處何故十不善業道
一切惡果十不善業道一切 惡果十不善業道攝取 不善地獄畜生餓鬼
攝取菩薩 如是遠離顛倒眾生自行 非法不能遠離菩薩思惟寂靜
眾生自知堪能觀察 不善業道善業清淨增上心求學修行攝善法戒清淨

[0148b22] 菩薩深思十不善業道 緣故地獄畜生餓鬼十善業道 因緣生人乃至有頂
十善業道智慧和合修行三界遠離大悲 通達意解聲聞乘

[0148b27] 智慧 實相惡道不善業道對治善道善業
使對治智慧 修行無分別聲聞 捨心依止如是
修行少善根自身 三界捨心諸眾生遠離大悲
依止教授音聲 音聲眾生有名如是 音聲解故眾生無我法無我
通達意解聲聞乘

[0148c11] 十善清淨業道不從正覺不能具足大悲方便 因緣法成辟支佛乘

[0148c14] 辟支佛一者自覺不能 說法境界不假佛說諸菩薩自覺不從正覺
說法不堪說法不能具足 大悲