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Abhidharmasaṅgītīparyāyapādaśāstra (Apidamo Ji Yi Men Zu Lun) 阿毘達磨集異門足論

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阿毘達磨集異門足論卷第二
尊者舍利子

三藏法師玄奘 

二法品第

[0370c07] 二法入定善巧善巧入定 云何八部四靜慮 入定善巧如實知如是補特伽羅
靜慮如是補特伽羅乃至 復次如實知如是補特伽羅 靜慮善巧作意如是補特伽羅乃至
非非想善巧作意復次如實 知見如是補特伽羅靜慮如是 伽羅乃至非非想復次如實知 如是補特伽羅靜慮善巧
如是補特伽羅乃至非非想 善巧作意其事云何如是 作意如此作意靜慮乃至
非非想分別善思通達如是如是觀如是勝解如是 如是分別靜慮乃至
乃至通達如是攝心捨心 靜慮乃至非非想
至善通達如是入定入定善巧 作用無利障礙 乃至通達如是入定
善巧有作用有利不為障礙乃至通達如是 通達審察
明慧毘鉢舍那入定善巧 善巧云何八部四靜慮四無色定善巧如實知如是
伽羅靜慮如是補特伽羅乃至 非非想復次如實知如是 靜慮善巧作意如是 乃至非非想善巧作意
復次如實知如是補特伽羅靜慮如是補特伽羅乃至非非想 如實知如是補特伽羅靜慮 善巧作意如是補特伽羅乃至
非非想善巧作意其事云何 如是作意如此作意靜慮 非非想
善思通達如是如是觀如是 如是任持如是分別靜慮 非非想乃至通達
如是攝心捨心靜慮乃至非非想 乃至通達如是
乃至善巧作用無利 障礙乃至通達 乃至善巧有作用有利
不為障礙乃至 通達如是種種乃至 舍那善巧

[0371a28] 二法善巧 善巧善巧云何苾芻如實知 十八界眼界色界眼識
識界香界識界識界 身識法界意識界復次如實 知見六界地界水界火界風界空界識界
復次如實知六界欲界出離 無害復次如實知六界 無明復次如實知
四界識界復次如實知 三界欲界色界無色界復次如實知 三界色界無色界復次如實知
過去未來現在復次如實知 三界復次如實知三界不善復次如實知三界
學界無學無學復次如實知 有漏無漏界復次如實知有為無為如是種種
通達審察明慧 舍那善巧作意善巧云何 苾芻受持素呾纜受持毘奈耶受持
阿毘達磨教師軌範師說 展轉傳授隨一如理依止 如是如理眼界乃至意識
善巧作意思惟非常非我地界 乃至識界善巧作意思惟非常非我善巧作意思惟非常
出離無害善巧作意思惟 非我無明善巧 思惟非常非我識界
作意思惟非常非我無色界 善巧作意思惟非常非我無色 善巧作意思惟非常非我
善巧作意思惟非我過去未來現在 善巧作意思惟非常非我 善巧作意思惟非常非我
善巧作意思惟非常非我 善巧作意思惟非常非我無學善巧作意思惟非常非我
無學善巧作意思惟非常 非我有漏善巧作意思惟非常 非我無漏界善巧作意思惟非常
非我有為善巧作意思惟非常 非我無為善巧作意思惟 復次苾芻如實知過去未來現在
作意不善記作欲界繫色界繫無色 界繫作意學無學無學作意 作意如是種種作意 乃至毘鉢舍那作意善巧

[0371c19] 二法質直柔和質直云何 剛性不強硬性質性 潤滑柔軟調
柔和云何剛性不強 硬性質性正直潤滑 調柔和

[0371c25] 二法堪忍可樂堪忍云何 忍受寒熱飢渴風日蚊虻能忍 麁惡起身猛利切心奪命苦受
堪忍可樂云何設有不可容納不可矜持不可迴轉不可忍耐 堪忍可樂止息
有事可能容納可能矜持可能 可能忍耐堪忍可樂止息可樂

[0372a05] 二法和順供養和順云何 可愛容貌遠離
慰問:「具壽善來安樂?」如是 悅豫和順供養云何供養
供養法供養供養云何 色聲香味衣服飲食臥具醫藥 有情惠能惠施
棄捨供養法供養云何以素 毘奈耶阿毘達磨 傳授隨一可信
惠能惠施棄捨法供養如是二種供養

[0372a18] 二法正知云何 出離遠離善法隨念專念憶念
法性記性正知云何出離善法揀擇揀擇揀擇
通達審察明慧毘鉢舍那 正知

[0372a25] 二法修習云何世尊苾芻諸多聖弟子 惡行現法當來異熟
惡行亦復天神諸佛 梵行譏嫌 世界惡名流布身壞命終惡趣
地獄了知惡行現法當來 惡行妙行惡行惡行廣說乃至語意
妙行如是 善法善法名為 修習云何世尊苾芻
多聞聖弟子等覺依止依止 迴向精進輕安等覺 依止依止依止迴向
修習修習修習不善 修習名為修習何故 因此
能破一切結縛隨眠隨煩惱名為

[0372b15] 二法根門不知 云何世尊苾芻異生 眼根相隨於是
眼根不善隨心 眼根不守眼根眼根貪瞋癡生長意根
且說意根意根 於是意根 不善隨心生長意根
意根意根貪瞋癡 生長發起非理眼見諸色耳聞 諸法
六根不等 寂靜調伏不守根門 不知云何

[0372b29] 世尊苾芻 勇健顏貌 端嚴故而
非理勇健 一類食時如是使飽滿勇健荷重
壽量住世怨敵 種種世間 一類食時如是
使飽滿 相續引發 [*] 一切隨情 顏貌一類食時
如是使飽滿當令我身 光鮮潤滑端嚴 一類食時如是使
滿當令我身成就第一美妙形色愛敬有如飲食飲食不平等 黠慧不了不了
不知

[0372c18] 二法根門根門 云何世尊苾芻諸多聖弟子
眼見眼根 於是眼根 不善隨心生長眼根
眼根眼根貪瞋癡意根且說意根 意根於是
意根不善 隨心生長意根 意根意根貪瞋癡
如理眼見諸色耳聞諸法六根 能藏寂靜
調伏守護根門云何世尊苾芻諸多聖弟子 不為勇健不為不為顏貌不為
端嚴為此止息 攝受梵行無罪樂安
如理不為勇健 一類食時如是 使飽滿勇健
重擔壽量住世怨敵 種種世間不為 一類食時如是
使飽滿 相續引發 [*] 一切隨情 不為顏貌一類
食時如是使飽滿當令 我身容貌光鮮潤滑不為端嚴 一類食時如是
使飽滿當令我身成就第一美妙形色 愛敬為此 身根五色根四大種
中說四大種聖弟子食時 四大種近住安住
聖弟子食時 四大種 隨轉為止飢渴
飢渴苦受飢渴聖弟子 食時當令飢渴 苦受暫時止息不為惱害攝受梵行
婬欲梵行八支聖道 梵行八支聖道梵行 弟子食時
隨順增益八支聖道 苦受 苦受聖弟子
食時 無罪 二種一有無罪云何有罪
一類詭詐現相 飲食如是方便飲食歡喜 貪愛不捨不見過患不知出離
如是名為有罪云何無罪 一類詭詐現相 如實方便飲食如法受用不貪
不著過患出離 名為無罪聖弟子如是無罪
食時 不衰退心受喜樂善事安住 聖弟子食時
讀誦身心 有如不重飲食飲食平等性黠慧


[0373c01] 二法云何 不與取欲邪行虛誑語離間語麁惡
穢語復次生命不與取若非梵行 所有不善所有非理 障礙何故
自性不可不可不可不可不安 不正不可不悅正理復次 不可愛果不可不可不可
不安不正不可不悅正理復次不可異熟不可 異熟不可異熟不可異熟不安
不正異熟不可異熟不悅異熟 正理異熟云何所有惠施親愛妙行惡行
行惡行業異熟 化生有情世間阿羅漢正行 通達作證梵行
不受復次所有不善 所有非理引見所有障礙定見何故自性不可
乃至正理復次不可愛果 正理復次不可異熟 正理異熟 破戒破見

[0373c25] 二法具戒具戒云何 生命不與取離欲邪行虛誑語離間
麁惡雜穢復次生命 梵行復次所有學戒無學 所有無學具戒
具戒自性可愛可樂可意安隱正直隨順正理復次 可愛可樂可意安隱
正理復次 可愛異熟可樂異熟異熟可意異熟安隱異熟正直異熟異熟異熟
正理異熟具戒云何所有惠施親愛