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Abhidharmasaṅgītīparyāyapādaśāstra (Apidamo Ji Yi Men Zu Lun) 阿毘達磨集異門足論

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阿毘達磨集異門足論卷第十三
尊者舍利子

三藏法師玄奘 

五法品第

[0420c10] ◎能忍功德一者二者眾生愛樂四者十方名流五者 命終善趣天上云何
能忍補特伽羅能忍因緣不為 云何能忍 伽羅能忍因緣妙行行語妙行
身語意妙行不生身心清涼云何眾生愛樂能忍 伽羅能忍因緣
由此眾生悉皆愛樂如是緣故眾生愛樂云何 十方名流能忍補特伽羅能忍
因緣無鬪由此 名流如是無鬪緣故 名流云何身壞命終善趣天上
能忍補特伽羅能忍因緣增上 妙行妙行妙行增上身語意 身壞命終善趣世界
身壞命終善趣天上

[0420c29] 云何一者親屬二者 四者五者 親屬云何親屬災害
親屬 得名親屬如是名為親屬 名為親屬如是可愛
救護不可是故名為 親屬財富云何財富 災害
得名財富如是名為財富何故名為財富如是可愛可樂可喜可意
云何如是頭痛 得名 如是名為何故名為
如是可愛廣說 云何生命不與取欲邪行虛誑語離間語麁惡雜穢所有不善
所有非理所有障礙 一切何故名為如是可愛可樂救護
不可如是可愛可樂可喜可意適意不悅 如是可愛異熟可樂異熟可喜
可意異熟適意異熟不悅異熟 名為云何所有 施與愛樂乃至廣說所有
善見所有非理引見所有障礙 定見如是一切何故名為 如是可愛廣說乃至不悅 異熟是故名為

[0421b02] 圓滿云何一者親屬圓滿二者 圓滿圓滿四者圓滿五者 圓滿親屬圓滿云何親屬無諸災害
親屬 得名親屬圓滿如是名為親屬圓滿 名為親屬圓滿如是可愛可樂
救護可意是故名為親屬 滿財富圓滿云何財富無諸災害 財寶
名為財富圓滿如是名為財富圓滿何故 名為財富圓滿如是可愛可樂可喜可意圓滿云何
如是頭痛廣說 得名圓滿如是名為 圓滿何故名為圓滿如是
可愛廣說圓滿云何生命不與取離欲邪行虛誑語離間語 麁惡雜穢所有所有
如理所有障礙如是 圓滿何故名為圓滿 可愛可樂救護可意
如是可愛可樂可喜可意 如是可愛異熟可樂異熟可喜異熟可意異熟適意異熟異熟
名為圓滿圓滿云何所有 施與愛樂乃至廣說所有 所有如理引見所有障礙
定見如是一切圓滿何故名為 滿如是可愛廣說乃至 是故名為圓滿

[0421c03] 云何一者非時二者實語不實義利 無義四者細軟五者
慈愍非時語者云何非時二種非時一者二者非時云何且如苾芻
重病不能言論非時 非時云何且如苾芻
重病不能言論受具 補特伽羅現在非時所有
非時非時略為非時 非時云何二種一者二者云何且如
重病堪能言論云何且如苾芻
重病堪能言論受具 伽羅現在所有
略為為時如是名為是故名為非時實語不實 云何不實且如苾芻苾芻
犯戒軌則淨命 如是語不實云何實語且如苾芻 苾芻犯戒軌則
淨命如是語名為實語是故名為 實語不實義利無義 云何無義且如苾芻
犯戒軌則淨命苾芻 如是發露顯示 有餘如是語無義云何
且如苾芻苾芻犯戒 軌則淨命苾芻如是發露顯示有餘有餘
義利是故名為義利 無義細軟語者云何 且如苾芻苾芻
惡意如是:「如是犯罪 沙門愚鈍沙門羞恥沙門調 如是。」如是語
云何細軟且如苾芻苾芻 如是:「具壽如是如是發露安樂不安。」
如是語細軟是故名為細軟 語者云何 且如苾芻苾芻有損
犯戒軌則淨命如是 云何且如苾芻 苾芻其所
犯戒軌則淨命如是語 是故名為

[0422a27] 堪能云何阿羅漢苾芻 堪能生命 梵行婬欲
堪能正知虛誑語堪能受用 欲樂阿羅漢苾芻諸漏已盡堪能 生命緣故生命
羅漢苾芻諸漏已盡因緣 遍知樹根多羅有趣不生 阿羅漢苾芻諸漏已盡堪能
生命阿羅漢苾芻諸漏已盡堪能 梵行婬欲正知 虛誑語阿羅漢苾芻諸漏已盡
受用欲樂 受用欲樂阿羅漢苾芻諸漏已盡因緣遍知樹根多羅
有趣不生阿羅漢苾芻 堪能受用欲樂

[0422b15] 云何具壽聖弟子 如來淨信安住不為沙門 羅門天魔世間如法
復次具壽聖弟子 大師梵行如實 第二復次具壽聖弟子
時節調和無諸苦惱 飲食消化第三復次具壽聖弟子精進
善法不捨假使皮筋 血肉乾枯得所殊勝善法 不捨求證
精進第四復次 聖弟子慧安成就世間出沒通達
第五如來淨信如來 正等覺如來淨信云何 出離遠離所生善法隨順印可
愛樂愛樂愛樂清淨 淨信即此淨信如來 如來淨信
淨信二種一者無漏智二者 善根安住如是 即由如是相安如是相安
即由如是安住不能 成就如是淨信一切世間 沙門婆羅門眾生諸天人類
不能不能不能不能不能 不能不能不能不能 不能不能不能是故
第一漸次順次相續次第 第一淨信善男子 善女人名勝
云何心曲 不正調名為如是
云何 欺弄迷惑名為 重顯
是故大師 行者如實大師云何諸如來正等覺大師梵行云何
舍利子大迦葉執藏劫庀那迦多衍那准陀 善見大路大名欲樂金毘羅
梵行具壽有所違犯便於大師梵行如實 建立分別發露開示
大師梵行如實 第二漸次順次相續次第第二 諂誑善男子
名勝云何頭痛乃至廣說多種 種種不安在身
病者重顯 時節調和無諸苦惱 消化成就平等
有成冷藏 成就沈重不能精勤 斷行有成
成熟羸劣不能精勤 成就時節調和 無諸苦惱有所消化強盛
精勤斷行第三者 順次相續次第第三 善男子善女人
名勝精進精進云何出離 遠離所生善法精勤勇猛策勵不可 相續精進成就如是精進
修習能行勝行進趣是故 精進上品精進圓滿 顯示精進堅固
成就精進力勇決 猛利有所 相守不捨他國善能守護
是故善法不捨善法不捨精進是故 善法不捨得所殊勝善法
精進 精進得所 殊勝善法精進
第四漸次順次相續次第第四精進善男子 名勝慧安云何
出離遠離所生善法諸法 簡擇廣說乃至毘鉢舍那名為 安住成就如是諸法能行
勝行進趣慧安成就 間有出沒世間五取蘊云何 取蘊受想取蘊成就如是
如實知五取蘊變壞成就 世間出沒二種一者 二者無漏二種
名為成就如是 出離欲界出離無色界 通達成就如是
滅道苦集滅道通達通達 通達是故名為通達 無間道所有中說
云何因故 名為五取蘊名為 慧能五取蘊
第五漸次順次相續次第 第五 善女人名勝

[0423c04] 成熟解脫云何無常想 無我
云何一切無常無常 如理思惟現前 無常想無常云何一切
無常無常苦行 如理思惟現前無常無我云何
一切無常無常無我無我 無我如理思惟現前無我
苾芻發起 毀呰作意不淨思惟其事云何死屍勝解
勝解乳酪髓腦勝解酥油沙糖 勝解 勝解
勝解勝解 生菜枝葉髑髏勝解漿膿血勝解發起如是
毀呰作意不淨相思 現前 云何自身作意思惟
現前 如是成熟解脫 成熟解脫解脫心解脫
慧解脫無為解脫由此有為解脫 增長堅固廣大無為 解脫由此因緣成熟解脫



[0424a04] ◎解脫云何具壽 苾芻尼大師說法隨一 尊重梵行說法如如大師
隨一尊重梵行說法如是 如是法要了知 便發起
輕安輕安 知見如實知生厭