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Abhidharmasaṅgītīparyāyapādaśāstra (Apidamo Ji Yi Men Zu Lun) 阿毘達磨集異門足論

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阿毘達磨集異門足論卷第十八
尊者舍利子

三藏法師玄奘 

八法品第之一

[0440c28] 舍利子:「具壽八法 通達現等覺弟子宣說開示我等 應和結集佛滅度當令
梵行法律利樂無量有情哀愍世間 諸天人眾殊勝義利安樂。」

[0441a03] 八法云何

,  懈怠精進
世法解脫,  勝處

[0441a07] 八道補特伽羅懈怠 精進福生世法八解脫 勝處

[0441a10] 八道云何正見正思惟正語正業正命正勤正念正定八道廣說

[0441a13] 補特伽羅云何預流果預流果一來果一來果
不還果不還果阿羅漢果阿羅漢果如是補特伽羅 廣說

[0441a18] 施者云何怖畏報恩
莊嚴資助瑜伽 通慧菩提涅槃云何一類親近
:「云何至此?」 云何怖畏一類怖畏惠施:「
不行如是如是。」怖畏 報恩一類念言:「 如是如是如是如是
酬報?」報恩云何一類念言:「如是 如是如是。」反報
惠施云何 念言:「常行惠施我家長夜 惠施今生我家本來
布施便種族。」種族 惠施云何一類 廣大稱譽美名
惠施云何 希求生天異熟果惠施命終 生天布施妙樂
云何莊嚴資助瑜伽通慧 菩提涅槃一類念言: 「長夜貪瞋癡雜染雜染
雜染清淨有情清淨惠施便 輕安輕安 如實知如實知
生厭解脫解脫 如是布施漸次增長勝妙展轉 菩提涅槃微妙。」世尊伽他

圓滿,  捨離慳貪
質直應時,  
智者善淨,  可愛
清淨,  
從此,  復發
由此,  起身輕安
從此輕安,  智者心受
心受,  定心一境
如是勝定,  心淨無染
調堪能,  如實知
如實知,  便
,  智者正
遠離,  解脫
智者,  梵行
如是大利,  布施
修行,  常樂。」

[0441c08] 懈怠云何具壽一類依止城邑聚落著衣 城邑巡行乞食乞食如是:「
美妙眾多飲食。」不遂便:「 羸劣不能進修勝行偃臥 將息。」精勤求得
求證第一懈怠復次 一類依止城邑聚落 著衣城邑巡行乞食乞食
如是:「美妙眾多飲食。」遂心便 :「不能進修 偃臥將息。」精勤
求得求證第二 復次具壽一類營事如是 :「營事勞倦
不能進修勝行偃臥將息。」 精勤求得求證 第三懈怠復次具壽一類
明日諸事便:「明日 事業進修勝行偃臥長養 。」精勤求得
求證第四懈怠復次具壽 一類行道如是:「 道路勞倦不能進修
偃臥將息。」精勤 求得求證第五 復次具壽一類明日行道
便:「明日行道進修 勝行偃臥長養。」 精勤求得求證
第六懈怠復次具壽一類病苦 如是:「病苦纏身 羸劣進修勝行偃臥
將息。」精勤求得 求證第七懈怠復次具壽 一類病苦如是:「
病苦羸劣 勝行偃臥將息。」 精勤求得求證
第八懈怠如是懈怠 懈怠懈怠懈惰 倍復增長廣大由此因緣 懈怠

[0442a22] 精進云何具壽一類依止城邑聚落著衣 城邑巡行乞食乞食如是:「
美妙眾多飲食。」不遂便:「 堪能進修勝行。」 精進求得求證
第一精進復次具壽一類依止 聚落著衣城邑 巡行乞食乞食如是:「美妙
飲食。」遂心便:「 強盛堪能進修勝行。」精進 求得求證第二
精進復次具壽一類營事 :「營事無暇修學大師 。」
精進求得求證 第三精進復次具壽一類 諸事便:「明日當作事業
無暇修學大師聖教精勤 。」精進求得 求證第四精進復次具壽
一類行道如是:「 行道無暇修學大師聖教 。」精進求得
求證第五精進復次具壽一類明日行道便 :「明日行道無暇修學大師
聖教精勤。」 精進求得求證第六精進復次具壽一類
病苦便:「病苦 病苦便捨身大師空無所得。」精進
求證第七精進 復次具壽一類病苦如是:「病苦
病苦病苦便捨身 空無所得。」精進求得 求證第八精進
精進精進精進策勵由此 增長廣大由此因緣精進

[0442c06] 福生云何具壽一類 沙門婆羅門貧窮苦行道行苦行衣服飲食香華房舍臥具燈明
什物富貴便:「由此布施 善根來生如是富貴人類。」
愛樂下劣便 寂靜身壞命終生人 富貴自在安樂尸羅心願
先人尸羅第一福生如願 生人富貴如是四大三十 三天夜摩天樂變化天自在
梵眾天梵眾天差別 離欲第一乃至第八漸次 相續次第第一乃至第八福生
何故名為福生攝受 福生

[0442c23] 云何剎帝利婆羅 長者沙門四大
三十三天魔天梵天 剎帝利顯示顯示顯示 剎帝利乃至梵眾廣說

[0442c28] 世法云何不得云何
色聲香味衣服飲食臥具醫藥 什物得當名為云何 不得可愛色聲香味衣服飲食
醫藥資生什物不得不不已 不當不得云何 現在揄揚
具足名為云何 名譽現在稱讚亦復 揄揚悉皆具足名為
云何名稱現在 稱讚亦復揄揚 悉皆具足名為云何
現在毀罵 揄揚 具足名為云何苦受
生身不平等名為 云何樂受生身 平等名為世尊 伽他

不得,  苦樂
無常意生,  變壞法難
智者如實知,  現見生死
,  不生
,  
一切解脫,  彼岸。」

[0443a26] 八解脫云何有色諸色 一解脫無色諸色第二解脫 解脫身作證具足第三解脫一切
有對思惟種種無邊空空 具足第四解脫一切空無邊處無邊識無邊處具足第五解脫
一切識無邊處無所有無所有處具足第六解脫一切無所有處 具足第七解脫一切
作證具足第八解脫有色諸色各別色想 遠離調伏調伏
由於各別色想遠離遠離 調伏調伏破壞勝解 諸色破壞
離散骸骨 有色諸色第一 順次相續次第第一解脫
所有色受想行識解脫無色 諸色各別色想遠離 遠離調伏調伏已滅破壞
各別色想遠離遠離調伏 調伏已滅破壞勝解 破壞離散
骸骨 無色諸色第二 順次相續次第第二解脫
所有色受想行識解脫解脫身 作證具足解脫加行云何 行者何方便解脫修業
所謂青花 青衣種種 如是勝解思惟想念
觀察安立信解如是 勝解思惟想念觀察安立信解 便諸相不能繫念一境
思惟諸相 繫念一境思惟未能 解脫
繫念思惟思惟 精勤勇猛乃至相續加行 解脫精勤加行進修
方便加行 加行 便安住近住相續繫念一境
思惟心安近住 繫念一境思惟無二便 證入解脫如觀其所
亦復如是第三者漸次順次 次第第三解脫所有 色受想行識解脫一切色想云何
色想眼識相應 名色復次五識相應乃至廣說
名色眼識相應乃至廣說名色定時色想 超越平等超越極超是故一切
有對云何有對識身相應 乃至廣說有對復次五識相應乃至廣說有對
復次瞋恚相應乃至廣說有對識身相應 乃至廣說有對定時有對
遍知遠離遠離調伏 調伏已滅破壞是故有對思惟種種云何種種
所有染污色想所有 不善所有若非所有障礙如是一切種種定時
引發引發不等引發思惟 思惟不當思惟思惟種種無邊空無邊處具足空無邊處
解脫加行云何觀行何方便入空 解脫修業 第四靜慮思惟空無邊處
思惟第四靜慮 思惟空無邊處便 諸相不能繫念一境相續思惟空無
諸相不能繫念一境 思惟空無邊處未能住心空無邊處 解脫繫念思惟
無邊思惟精勤勇猛乃至 行入空無邊處解脫精勤 加行進修方便
加行 便安住 近住相續繫念一境思惟空無
心安近住相續繫念一境思惟如是空無邊處無二便證入空無 解脫第四漸次順次
次第第四解脫所有 受想解脫一切空無邊處 一切空無邊處識無邊處
一切空無邊處超越平等超越極超是故一切空無邊處 識無邊處具足