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Abhidharmavijñānakāyapādaśāstra (Apidamo Shi Shen Zu Lun) 阿毘達磨識身足論

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阿毘達磨識身足論卷第二
提婆設摩阿羅漢

三藏法師玄奘 

目乾連第一第四

[0536a28] 沙門目連如是說過去未來現在無為 契經世尊 善說九有有情有色有種
有種有情有情有色有種一種梵眾 初生第二有情有情
一種有種光音天第三 有情有情有色一種一種遍淨天第四有情有情有色
無想各異無想天第五有情 有情無色一切色想超過有對 種種作意無邊虛空
無邊具足空無邊處天 有情有情無色一切無邊虛空 超過無邊識無邊處具足
識無邊處天第七有情 無色一切識無邊處超過所有 無所有處具足無所有處天
第八有情有情無色一切無所有 超過非非想具足 非非想第九有情答言
具壽阿羅漢欲界入滅 有情答言有種有種 有想過去未來現在
過去過去過去 過去道理未來有未來未來未來道理
入滅入滅 不由過去未來現在阿羅漢 欲界入滅無想無想有情無想有情

[0536c01] 沙門目連如是說過去未來現在無為 契經世尊 善說一切有情答言
無想有情諸天具壽爾時過去未來現在過去過去
過去過去道理未來有未來未來未來 現在無想有情
有情道理不在過去未來現在世尊善說一切有情 如是契經世尊便誹謗
誹謗如是世尊 道理

[0536c15] 沙門目連如是說過去未來現在無為 契經世尊 善說六識眼識耳識鼻識舌識
意識答言 眼識無常 無我
答言為何 未來現在過去
過去過去道理 未來有未來未來未來道理現在
二心和合不應理補特伽羅二心 和合
現在現在道理過去 現在無能眼識無常無我
無能無能無能
無能無能 無能解脫解脫解脫 解脫無能般涅槃般涅槃
涅槃眼識如是耳識鼻識舌識身識意識

[0537a12] 沙門目連如是說過去未來現在無為 契經世尊 善說苾芻應斷答言
何所過去未來現在過去過去過去過去 未來有未來未來
道理現在 伽羅二心和合不應理補特伽羅
和合 現在現在道理不斷過去未來現在世尊善說
苾芻應斷如是契經世尊便 誹謗誹謗如是 契經道理

識身補特伽羅第二之一第一

補特伽羅,  三聚
造作,  見聞覺知

[0537b02] 補特伽羅如是勝義 現有是故補特伽羅性空問言契經
善說如是五趣決定安立 雜亂捺落迦傍生趣天趣人趣 別有 乃至決定別有人趣
傍生趣答言五趣決定 安立雜亂
乃至人趣 別有 乃至決定別有人趣 傍生趣
道理 傍生 如是五趣決定安立雜亂 乃至人趣決定別有
乃至決定別有人趣五趣決定安立 雜亂 乃至人趣決定別有
乃至決定別有人趣道理 傍生趣即是答言
傍生趣 即是道理 傍生趣
傍生趣道理 即是 傍生趣答言
即是 傍生趣 道理 傍生 即是即是
傍生答言
傍生 道理 傍生
道理不可說 傍生趣 不可說答言
不可說 傍生趣如是不可說 道理
捺落迦傍生趣如是不可說 不可說 不可說道理
傍生趣如是

[0537c17] 補特伽羅如是勝義 現有是故補特伽羅性空問言契經
善說如是五趣決定安立 雜亂 傍生趣天趣人趣 別有
乃至決定別有人趣 人趣答言五趣決定
安立雜亂 乃至人趣決定 別有 乃至決定別有人趣
人趣 道理 人趣如是五趣決定安立雜亂
乃至人趣決定別有 決定別有人趣五趣決定安立 雜亂 乃至人趣決定別有
乃至決定別有人趣道理 人趣
即是答言 人趣 即是道理
人趣 人趣道理 即是
即是人趣答言 即是人趣 道理
即是人趣即是即是道理即是
無漏覺支堪能有所堪能答言 堪能堪能答言
即是堪能 道理堪能 堪能即是即是
道理 生人答言
生人道理 生人 道理不可說
人趣如是不可說 不可說
人趣如是 不可說道理 人趣如是
不可說不可說 不可說道理 人趣如是
天趣 如是傍生 天人差別 傍生 有所堪能天人
有所堪能天人堪能 傍生堪能

[0538b14] 補特伽羅如是勝義 現有是故補特伽羅性空問言契經
善說如是補特伽羅決定 安立雜亂預流果作證預流 乃至阿羅漢果作證阿羅漢果
別有預流果作證決定別有預流果乃至決定別有阿羅漢果作證決定 阿羅漢果答言
預流果作證補特伽羅預流果答言補特伽羅 定安雜亂預流果作證
乃至阿羅漢果作證阿羅漢果決定別有預流果作證決定別有預流 乃至決定別有阿羅漢果作證 別有阿羅漢果預流果
補特伽羅預流果 預流果作證補特伽羅 預流果如是補特伽羅 定安雜亂預流果作證
預流果乃至阿羅漢果作證阿羅漢 決定別有預流果作證決定別有 乃至決定別有阿羅漢果作證 決定別有阿羅漢果補特伽羅
定安雜亂預流果作證 乃至阿羅漢果作證阿羅漢 決定別有預流果作證決定別有 預流果乃至決定別有阿羅漢果作證
決定別有阿羅漢果道理 預流果作證補特伽羅預流 即是答言
預流果作證補特伽羅 預流果即是 道理即是
預流果作證補特伽羅預流果 預流果作證補特伽羅預流果 道理即是
作證即是答言 即是作證即是 道理作證
即是即是即是道理即是 預流果作證補特伽羅
不成預流果成就答言不成即是成就答言預流果作證
伽羅不成預流果成就 不成即是成就 道理不成即是成就
即是即是道理 預流果 作證預流果答言
預流果 預流果道理預流果作證預流
道理不可說 預流果作證預流 如是不可說答言
不可說 預流果作證預流果如是 不可說道理
預流果作證預流果如是 不可說不可說 道理預流果
作證預流果如是不可說 不可說 道理預流果作證預流
如是一來果作證一來果差別一來果作證 不成

[0539a27] 補特伽羅如是勝義 現有是故補特伽羅性空問言契經
善說如是補特伽羅決定 安立雜亂預流果作證預流 乃至阿羅漢果作證阿羅漢果
別有預流果作證決定別有預流果乃至決定別有阿羅漢果作證決定 阿羅漢果答言
不還果作證不還果答言 補特伽羅決定安立 雜亂預流果作證預流果乃至
羅漢果作證阿羅漢果決定別有 作證決定別有預流果乃至決定 別有阿羅漢果作證決定別有阿羅漢 不還果作證不還果
道理不還果 作證不還果如是 伽羅決定安立雜亂預流果作證 預流果乃至阿羅漢果作證
羅漢果決定別有預流果作證決定 預流果乃至決定別有阿羅漢果作證 決定別有阿羅漢果補特伽羅 決定安立雜亂預流果作證
預流果乃至阿羅漢果作證阿羅漢 決定別有預流果作證決定別有 乃至決定別有阿羅漢果作證
別有阿羅漢果道理 不還果作證不還果即是答言
不還果作證不還果 即是道理 即是不還果作證
不還果不還果作證不還果道理即是 作證即是答言
即是作證 即是道理 作證即是即是
即是道理即是不還果作證 瞋恚不還果遠離瞋恚答言
瞋恚瞋恚 即是 瞋恚瞋恚道理
瞋恚瞋恚即是 即是道理 不還果
不還果答言不還果作證 不還果道理
不還果作證不還果 道理 不可說
不還果作證不還果如是 不可說答言 不可說
作證不還果如是 道理 不還果作證不還果如是 不可說不可說
不可說

[0540a03] 補特伽羅如是勝義 現有是故補特伽羅性空問言契經
世尊善說如是補特伽羅 定安雜亂預流果作證 乃至阿羅漢果作證阿羅漢果決定別有預流果作證決定別有預流
乃至決定別有阿羅漢果作證決定 別有阿羅漢果答言 阿羅漢果作證阿羅漢果
補特伽羅決定 雜亂預流果作證預流果乃至阿羅漢果作證阿羅漢果決定
別有預流果作證決定別有預流果 決定別有阿羅漢果作證決定別有 阿羅漢果阿羅漢果作證 阿羅漢果道理
羅漢果作證阿羅漢果 補特伽羅決定安立雜亂 作證預流果乃至阿羅漢果 作證阿羅漢果決定別有預流果
決定別有預流果乃至決定別有 作證決定別有阿羅漢果 補特伽羅決定安立雜亂預流果 作證預流果乃至阿羅漢果作證
阿羅漢果決定別有預流果作證 決定別有預流果乃至決定別有阿羅漢果 作證決定別有阿羅漢果道理阿羅漢果作證阿羅漢
即是答言 阿羅漢果作證 阿羅漢果即是
道理即是 作證阿羅漢果阿羅漢果 作證阿羅漢果道理
即是 作證即是答言 即是作證即是
道理作證 即是即是道理即是
阿羅漢果作證 無明有所 無明
無學答言 有所答言 即是有所
道理 即是 即是道理
阿羅漢果作證 阿羅漢果答言 阿羅漢果作證
阿羅漢果道理 阿羅漢果作證阿羅漢果 道理
不可說 阿羅漢果作證阿羅漢果如是不可說答言
不可說 阿羅漢果作證阿羅漢果如是 不可說道理
阿羅漢果作證阿羅漢果如是不可說 不可說 道理

[0540c11] 補特伽羅如是勝義 現有是故補特伽羅性空問言契經
善說如是三聚決定安立 雜亂不定邪性定聚正性決定 不定決定別有邪性定聚決定別有
答言 不定邪性定聚答言三聚決定安立雜亂不定
正性決定別有不定決定 別有邪性定聚決定別有正性 從不邪性定聚
道理從不邪性定聚 如是三聚決定安立雜亂 邪性定聚正性決定別有不定
決定別有邪性定聚決定別有正性 三聚決定安立雜亂不定 正性決定別有不定決定別有
邪性定聚決定別有正性道理 從不邪性定聚 即是答言
從不邪性定聚 即是道理 即是從不
從不邪性定聚道理即是不定即是邪性定聚答言
即是不定 即是邪性定聚道理 不定即是邪性定聚
即是即是道理 即是 無漏覺支有所堪能
堪能答言堪能堪能 即是
堪能堪能道理 堪能堪能即是 即是道理
不定 邪性定聚答言 不定
道理 邪性定聚 道理不可說
從不 邪性定聚如是不可說 答言不可說
從不邪性定聚 不可說 道理從不邪性定聚
不可說不可 不可說 道理

[0541b07] 補特伽羅如是勝義 現有是故補特伽羅性空問言契經
善說如是三聚決定安立 雜亂不定邪性定聚正性決定 別有不定決定別有邪性定聚決定
正性答言從不正性答言 三聚決定安立雜亂不定
邪性定聚正性決定別有不定決定 別有邪性定聚決定別有正性 從不正性
道理從不正性如是三聚決定安立雜亂 不定邪性定聚正性決定別有不定
決定別有邪性定聚決定別有正性三聚決定安立雜亂不定 正性決定別有不定決定
邪性定聚決定別有正性道理從不正性 即是答言
從不正性 即是道理 即是從不
從不正性 道理即是 不定即是正性答言
即是不定 即是正性道理不定即是正性
即是即是道理 即是 不定福田正性無量
福田答言 福田即是無量福田答言即是福田即是
福田道理 福田即是無量福田即是 即是道理
不定 正性答言 不定正性
道理 正性 道理不可說
不定正性如是不可說 答言不可說
從不正性 如是不可說 道理從不
如是不可說 不可說不可說 道理

說一切有部識身足論卷第二

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【經文資訊大正藏 26 No. 1539 阿毘達磨識身足論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供大德提供新式標點
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