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Abhidharmajñānaprasthānaśāstra (Apitan Ba Jiandu Lun) 阿毘曇八犍度論

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阿毘曇八犍度論卷第二
迦旃延子

符秦罽賓三藏僧伽提婆 竺佛念

阿毘曇犍度第三

[0775b21] 十二過去未來現在世尊無明緣行 無明緣行云何無明緣行
差別無明 無明出息入息 色界眾生迴心
如是無色界眾生何所無有 見諦思惟無有何等世尊欲心解脫瞋恚愚癡心得
何等心解脫瞋恚無瞋恚 愚癡愚癡過去未來現在未解 解脫解脫解脫世尊
解脫解脫泥洹 云何云何云何解脫云何泥洹 云何
云何
世尊斷想有無 云何斷想云何云何 演說

[0775c13] 十二過去未來 現在答曰二種過去無明未來
現在名色六入 世尊無明緣行云何無明緣行云何答曰無明緣行於是現行
今生無明 於是現行 未來無明緣行
差別答曰無明緣行於是現行 今生 無明於是現行今生
未來一切無明緣行 差別無明答曰無明答曰
無明答曰何以 眾生久遠人間 小王大王
自在展轉為人 藥草樹木展轉生長四緣後心增上緣復次因緣
無明無明染污 無明答曰 頗有無明答曰
無明隱沒有漏 出息入息答曰出息入息便隨身隨心
出息入息不依 思想滅盡定出息入息出息 入息不依無色界
入息出息入息不如 便酥酪 未熟第四禪出息入息
出息入息便 摩訶阿鼻泥梨淨居天其中 所有眾生一切完具出息
便色界眾生 身心如是無色眾生何等答曰命根處所亦復有餘相應無有
見諦思惟答曰無有 思惟不得見諦無有 見諦思惟云何見諦答曰
見諦無有見諦云何 思惟答曰思惟無有 思惟無有思惟如是
思惟答曰如是 使乃至答曰 我所無有思惟如是
須陀洹乃至答曰 不然不得須陀洹 無有思惟無有
不然頗有須陀洹婬欲 地獄畜生餓鬼答曰如是頗有須陀洹當作龍王
閻浮地獄答曰我所須陀洹未盡地獄畜生餓鬼當作須陀洹龍王
閻浮地獄答曰 不然不得須陀洹 閻浮地獄
未盡地獄畜生餓鬼不得 未盡地獄畜生餓鬼思惟 不然父母
須陀洹未盡答曰如是 須陀洹父母答曰 我所父母思惟
須陀洹未盡如是語須陀洹 父母答曰不然 須陀洹父母
父母思惟須陀洹未盡 父母思惟須陀洹未盡不然思惟
無有思惟答曰如是 答曰我所 無有思惟如是語須陀洹
答曰不然應作 須陀洹思惟無有 思惟不得思惟無有
不然無有何等答曰三界 無常世尊欲心解脫心解脫云何心得解脫答曰
有如相應 解脫應作何以 相合相依相應如是
不解如是心解脫 世尊日月阿須倫日月相合相依相應
未盡如是日月不明不淨如此 日月如是 相合相依相應如是
解脫心得解脫 何等心解脫過去未來現在答曰未來即時解脫無餘云何
無礙道現前盡智現在 無礙道盡智如是未來即時 無餘未解解脫解脫
解脫答曰解脫解脫 解脫不得解脫解脫不得 解脫解脫解脫不然向者世尊善說契經

無餘,  蓮花
比丘,  脫皮。」

[0776c27] 已滅不滅答曰已滅已滅 不得不得已滅已滅不然向者世尊善說契經

定意,  善心一切
,  彼岸。」

[0777a02] 答曰 不得不得 不然向者世尊善說契經

麋鹿,  虛空,  分別
真人。」

[0777a07] 世尊解脫 解脫泥洹云何云何云何解脫云何泥洹云何答曰不淨
不喜云何答曰 相應善根云何解脫答曰善根相應解脫
解脫解脫解脫云何泥洹答曰無餘泥洹世尊 有無云何答曰
云何答曰愛結云何答曰 法滅所謂答曰
如是答曰如是所謂 如是 答曰如是所謂答曰
答曰如是世尊斷想有無云何斷想答曰愛結斷想云何
答曰愛結云何 答曰法滅

[0777a26] 第三 (梵本一百四十八十六) 。

阿毘曇犍度恭敬第四

[0777a29] 云何恭敬云何供養恭敬云何 云何云何云何無常無常差別云何
泥洹云何無餘泥洹泥洹 無學無學世尊成就 無學戒身無學定身無學慧身無學解脫
無學解脫知見身云何無學戒身定身慧身解脫身解脫知見身世尊究竟 究竟究竟世尊
異學於現法施設 施設非我 云何何等外道異學於現法施設
二智盡智云何云何 盡智比丘歸趣 演說

[0777b15] 云何恭敬云何供養恭敬云何 云何云何恭敬云何答曰
相愛作愛恭敬云何恭敬恭敬云何恭敬和上阿闍梨和上阿闍梨
梵行愛意恭敬如是 恭敬恭敬供養恭敬 法供養衣食供養恭敬云何恭敬
云何供養恭敬 和上阿闍梨和上阿闍梨尊重 梵行供養恭敬如是供養
恭敬供養恭敬云何答曰 精進方便二識身識意識
共相人力人力 不如 自知大我不如
二識身識意識譬如強力處處 強力
二識身識意識 云何云何無常 云何答曰解脫
云何答曰解脫 無常云何答曰變易滅盡不住無常無常差別答曰
變易滅盡不住 愁憂離欲無常 差別云何有餘泥洹無餘
云何有餘泥洹答曰無著四大五根周旋有餘 泥洹有餘泥洹結使滅盡得到
取果有餘泥洹云何無餘 泥洹答曰無著過去般泥洹四大 五根無心迴旋無餘
無餘泥洹結使無餘 泥洹無學 答曰泥洹無學
泥洹或是或是無學或是無學云何答曰結使滅盡得到彼岸 取果云何無學答曰無學
結使滅盡得到彼岸取果無學 云何無學答曰有漏結使 得到彼岸取果無學
泥洹無學如是泥洹 無學答曰如是 世俗瞋恚無餘四聖諦
四諦四諦阿那含答曰如是世俗結使 得到彼岸取果阿那含果
答曰世俗結使 滅盡得到彼岸取果阿那含果 學者阿那含果
不然阿羅漢果 阿羅漢無學答曰如是 阿羅漢果阿羅漢果
無學答曰阿羅漢果證結 阿羅漢無學無學 羅漢不得如是無學不然
阿羅漢無學阿羅漢答曰 阿羅漢無學阿羅漢答曰阿羅漢無學
阿羅漢學者阿羅漢不得如是不然何以泥洹 無學有無泥洹
無學有無二種 法則不可世尊 泥洹無學有無泥洹
有無以是一切一切 腐敗變易泥洹無學世尊無學成就戒身定身慧身解脫身無學解脫
知見云何無學戒身定身慧身解脫身云何無學解脫知見身云何無學戒身答曰無學清淨 (之一) ,無學戒身
無學定身答曰無學空無 定身云何無學慧身答曰無學思惟相應 種種分別無學慧身
無學解脫身答曰無學思惟相應意解 解脫解脫無學解脫身云何無學 知見答曰盡智無生智復次無學苦智
無學慧身無學盡智道智無學解脫 復次無學苦智道智無學慧身 盡智無學解脫知見身世尊究竟
究竟究竟何等答曰世尊 究竟泥洹究竟云何答曰

不知道,  聰明,  究竟
。」

[0778b15] 此道云何泥洹答曰

究竟不畏,  無悔
,  後邊
畢竟,  無有
一切,  無有。」

[0778b20] 目犍連婆羅門如此一切世尊瞿曇沙門弟子如是如是 究竟無餘泥洹世尊目犍連不定
不得泥洹世尊外道異學 於現法施設施設非我如是說佛世尊
不得如是說何以妄說 不得如是說何以 見天佛世尊
無有乃至天人奉行異學梵志 佛語覺意具足具足異學梵志如是說
施設如是說 施設眾多比丘中食雲集 講堂異學眾多梵志如是沙門
弟子如是說於是五蓋心慧 四意止七覺意我等弟子 說法於是五蓋心慧四意止
七覺意我等沙門瞿曇何等婆羅門不識覺意佛世 說法無有乃至天人奉行
異學梵志佛語覺意 具足異學梵志 如是說施設
如是說施設提婆 無常無我 二手瞿曇泥洹
梵志不識識見泥洹佛世尊 說法乃至天人奉行異學梵志 覺意具足具足
異學梵志如是說 施設如是說 施設施設云何
外道異學施設答曰外道 長夜己身眾生壽命多聞 如是施設二智
盡智云何云何盡智云何答曰修行云何盡智 無餘一切無餘
世尊泥洹云何答曰年少一切 聰明不用 歌誦
云何 答曰知法已知云何 答曰無餘一切無餘
云何知法答曰五盛陰云何已知 答曰阿羅漢泥洹歸趣答曰諸法實有施設
歸趣無學 歸趣答曰泥洹彼此歸趣 歸趣答曰諸法實有施設
迴轉歸趣無學

[0779a13] 恭敬品第 (梵本三百七十三十字) 。

阿毘曇犍度無慚第五

[0779a16] 云何無慚云何無愧無慚無愧差別 云何差別云何不善根
云何云何欲界善根云何過去一切變易變易一切過去 染污一切變易變易
染污一切調相應一切 調相一切相應 睡相不善
何等五蓋 五蓋欲界
無明使一切不善不善一切 欲界繫無明使諸色無色界無明使者一切記者一切無色
無明使苦諦習諦無明使一切 一切一切一切苦諦習諦 無明使道諦無明使
非一非一一切 道諦無明使云何無明使 何不