Abhidharmajñānaprasthānaśāstra (Apitan Ba Jiandu Lun) 阿毘曇八犍度論
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阿毘曇八犍度論卷第二十一迦旃延子造
符秦罽賓三藏僧伽提婆 共竺佛念譯
根犍度第六
二十二根有， 更樂始心等，
始發魚因緣。
阿毘曇根跋渠第一
[0867a20] 二十二根：眼根耳根鼻根舌根身根意根、男 根女根命根、樂根苦根喜根憂根護根、信根 精進根念根定根慧根、未知根已知根無知
根。此二十二根，幾學、幾無學、幾非學非無學？ 諸根學，彼根學人乎？設學人根，彼學根乎？ 諸根無學，彼無學人根乎？設無學人根，彼無
學根乎？諸根非學非無學，彼根非學非 無學人根乎？設根非學非無學人，彼根非 學非無學乎？此二十二根，幾善幾不善乎？
幾無記、幾有報、幾無報耶？幾見諦斷、幾思惟 斷、幾不斷？幾見苦斷幾見習見盡見道、思惟 斷、幾不斷。幾見幾不見？幾有覺有觀、幾無覺
有觀、幾無覺無觀？幾樂根相應、幾苦根幾喜 根幾憂根幾護根？幾欲界繫、幾色界繫、幾無 色界繫、幾不繫？幾因相應、幾因不相應、幾因
相應因不相應耶、幾不因相應非因不相應？ 幾共緣相緣、幾不共緣相緣、幾共緣相緣不 共緣相緣乎、幾不共緣相緣非不共緣相緣
耶？諸根此法，彼根凡夫人耶？設根凡夫人，彼 根此法耶？色陰攝幾根、痛想行識陰攝幾根？ 善根攝幾持幾入幾陰、不善根攝幾持幾入幾
陰、隱沒無記根攝幾持幾入幾陰、不隱沒無 記根攝幾持幾入幾陰？根法攝幾持幾入幾 陰、無根法攝幾持幾入幾陰、根無根法攝幾
持幾入幾陰？頗緣根生根耶、頗緣根生不根 耶、頗緣根生根不根耶？頗緣不根生不根耶、 頗緣不根生根耶？頗緣不根生根不根耶？頗
緣根不根生根耶、頗緣根不根生不根耶、 頗 緣根不根生根不根耶？頗緣眼根生眼根 耶、頗緣眼根乃至生無知根耶？頗緣無知根
生無知根耶、頗緣無知根生眼根乃至已知 根耶？眼根，彼眼根幾緣緣？眼根乃至無知根 幾緣緣？無知根，彼無知根幾緣緣？無知根，眼根
乃至已知根幾緣緣？此章義願具演說。
[0867b24] 二十 二根：眼根耳鼻舌身根意根、男根女根命根、 樂根苦根喜根憂根護根、信根精進念定慧
根、未知根已知根無知根。於此二十二根，幾學、 幾無學、幾非學非無學？答曰：二學、一無學、十非 學非無學、九當分別。意根，或學、或無學、或非
學非無學。云何學？答曰：學意所念諸意根相 應，是謂學。云何無學？答曰：無學意所念諸意 根相應，是謂無學也。云何非學非無學？答曰：
有漏意所念諸意根相應，是謂非學非無學 也。樂根喜根護根、信根精進念定慧根亦復 如是。諸根學，彼學家根耶？答曰：或學根彼根
非學家。云何學根彼根非學家耶？答曰：諸根 學學家不成就，是謂根學彼根非學家也。云 何學家根彼根非學？答曰：諸非學非無學根
學家成就，是謂學家根彼根非學。云何學根？ 彼根學家乎？答曰：諸學根學家成就，是謂 學根彼根學家。云何非學根彼根非學家乎？
答曰：無學根、諸非學非無學根學家不成就， 是謂非學根彼根非學家也。諸無學根，無學 家彼根乎？答曰：或無學根彼根非無學家。
云何無學根彼根非無學家？答曰：諸無學根 無學家不成就，是謂無學根彼根非無學家。 云何無學家根彼根非無學？答曰：諸非學非
無學根無學家成就，是謂無學家根。彼根 非無學，云何無學根無學家彼根乎？答曰： 諸無學根無學家成就，是謂無學根無學家
彼根也。云何非無學根彼根非無學家？答曰： 學根、諸非學非無學根無學家不成就，是謂 非無學根彼根非無學家。諸根非學非無學，
彼根非學非無學家根乎？答曰：如是，諸根 非學非無學家，非學非無學彼根也。彼根非 學非無學，彼根非學非無學家？答曰：有諸
非學非無學根，非學非無學家不成就。
[0868a03] 於此 二十二根，幾善、幾不善、幾無記乎？答曰：八 善、八無記、六當分別。意根，或善、或不善、或無
記。云何善乎？答曰：善心所念諸意根相應， 是謂善。云何不善？答曰：不善心所念諸意根 相應，是謂不善也。云何無記？答曰：無記心
所念諸意根相應，是謂無記也。樂根苦根喜 根護根亦復如是。憂根，或善或不善。云何善？ 答曰：善心所念諸憂根相應，是謂善。云何不
善？答曰：不善心所念諸憂根相應，是謂不善 也。
[0868a13] 於此二十二根，幾有報、幾無報乎？答曰： 一有報、十一無報、十當分別。意根、或有報或 無報。云何有報？答曰：不善、善有漏意根，是謂
有報也。云何無報？答曰：無記無漏意根：是謂 無報。樂根喜根護根亦復如是。苦根，或有報 或無報。云何有報？答曰：不善、善苦根，是謂有
報。云何無報？答曰：無記苦根，是謂無報。信 根精進根念根定根慧根，諸有漏，彼有報；諸 無漏，是謂無報。
[0868a21] 於此二十二根，幾見諦斷、 幾思惟斷、幾無斷？答曰：九思惟斷、三不斷、 十當分別。意根，或見諦斷、或思惟斷、或不斷。
云何見諦斷乎？答曰：諸意根堅信堅法行 忍斷。何者見諦斷？八十八使諸意根相應，是 謂見諦斷也。云何思惟斷？答曰：諸學見迹
思惟斷。何者思惟斷？十使諸意根相應，亦無 染意根有漏，是謂思惟斷。云何不斷？答曰：無 漏意根，是謂無斷。護根亦如是。樂根，或見諦
斷、或思惟斷、或不斷。云何見諦斷耶？答曰：諸 樂根堅信堅法行忍斷。何者見諦斷？答曰：二 十八使諸樂根相應，是謂見諦斷也。云何思
惟斷？答曰：諸學見迹思惟斷。何者思惟斷？ 五使諸樂根相應，亦無染有漏樂根，是謂思 惟斷。云何不斷？答曰：無漏樂根，是謂不斷也。
喜根，或見諦斷、或思惟斷、或不斷。云何見諦 斷？答曰：諸喜根堅信堅法行忍斷。何者見諦 斷？五十二使諸喜根相應，是謂見諦斷。云何
思惟斷？答曰：諸學見迹思惟斷。何者思惟斷？ 六使諸喜根相應，亦無染有漏喜根，是謂思 惟斷。云何不斷乎？答曰：無漏喜根，是謂不
斷也。憂根，或見諦斷、或思惟斷。云何見諦斷、 答曰：諸憂根堅信堅法行忍斷。何者見諦斷？ 十六使諸憂根相應，是謂見諦斷。云何思惟
斷乎？答曰：諸學見迹思惟斷。何者思惟斷？ 二使諸憂根相應，亦無染憂根，是謂思惟斷。 信精進念定慧根，諸有漏，彼思惟斷；諸無漏， 彼不斷。
[0868b19] 於此二十二根，幾見苦斷、幾見習 盡道思惟斷、幾不斷？答曰：九思惟斷、三不斷、 十當分別。意根，或見苦斷、或見習盡道思惟
斷、或不斷。云何見苦斷？答曰：諸意根堅信 堅法行忍斷。何者見苦斷？二十八使諸意根 相應見習斷、十九使見盡斷、十九使見道斷、
二十二使諸意根相應，是謂見諦斷也。云何 思惟斷？答曰：諸意根學見迹思惟斷。何者思 惟斷？十使諸意根相應，亦無染有漏意根，是
謂思惟斷也。云何不斷？答曰：無漏意根，是謂 不斷。護根亦如是。樂根，或見苦斷、或見習盡 道思惟斷、或不斷。云何見苦斷？答曰：諸樂根
堅信堅法行忍斷。何者見苦斷？九使諸樂根 相應見習斷、六使見盡斷、六使見道斷、七使 諸樂根相應，是謂見諦斷。云何思惟斷乎？
答曰：諸學見迹思惟斷。何者思惟斷？五使諸 樂根相應，亦無染有漏樂根，是謂思惟斷。云 何不斷？答曰：無漏樂根，是謂不斷。喜根，或
見苦斷、或見習盡道思惟斷、或不斷。云何見苦 斷耶？答曰：諸喜根堅信堅法行忍斷。何者見 苦斷？十七使諸喜根相應見習斷、十一見盡
斷、十一見道斷、十三使諸喜根相應，是謂見 諦斷。云何思惟斷？答曰：諸學見迹思惟斷。何 者思惟斷？六使諸喜根相應，亦無染有漏喜
根，是謂思惟斷。云何不斷？答曰：無漏喜根，是 謂不斷。憂根，或見苦斷、或見習盡道思惟斷。 云何見苦斷？答曰：諸憂根堅信堅法行忍斷。
何者見苦斷？四使諸憂根相應見習斷、四見 盡斷、四見道斷、四使憂根相應，是謂見諦斷。 云何思惟斷乎？答曰：諸學見迹思惟斷。何者
思惟斷？二使諸憂根相應，亦無染憂根，是謂 思惟斷。信精進念定慧根，諸有漏，彼思惟斷； 諸無漏，彼不斷。
[0868c22] 於此二十二根，幾見、幾不見 乎？答曰：一見、十七不見、四當分別。慧根，或見 或不見。云何見？答曰：盡智、無生智不攝意識
身相應善慧是謂見。云何不見耶？答曰：五識 身相應善慧、盡智、無生智是謂不見。未知根， 或見或不見。云何見？答曰：未知根攝慧是謂
見。云何不見？答曰：未知根攝八根是謂不見。 已知根亦如是。無知根，或見或不見。云何見 乎？答曰：盡智、無生智不攝無知根攝慧是謂
見。云何不見乎？答曰：無知根攝八根、盡智、 無生智是謂不見。
[0869a03] 於此二十二根，幾有覺有 觀、幾無覺有觀、幾無覺無觀？答曰：二有覺有 觀、八無覺無觀、十二當分別。意根，或有覺有
觀、或無覺有觀、或無覺無觀。云何有覺有觀？ 答曰：有覺有觀心所念諸意根相應，是謂有 覺有觀。云何無覺有觀？答曰：無覺有觀心所
念諸意根相應，是謂無覺有觀。云何無覺無 觀？答曰：無覺無觀心所念諸意根相應，是謂 無覺無觀。護根、信精進念定慧根、未知根已
知根無知根亦復如是。樂根，或有覺有觀、或 無覺無觀。云何有覺有觀乎？答曰：有覺有 觀心所念諸樂根相應，是謂有覺有觀。云何
無覺無觀？答曰：無覺無觀心所念樂根相應， 是謂無覺無觀。喜根亦如是。樂根喜根護根 九根少入相應，苦根憂根六根少入相應。
[0869a17] 於 此二十二根，幾欲界繫、幾色界繫、幾無色界 繫、幾不繫乎？答曰：四欲界繫、三不繫、十五
當分別。眼根，或欲界繫或色界繫。云何欲界 繫？答曰：欲界繫四大造諸眼根，是謂欲界繫。 云何色界繫乎？答曰：色界繫四大造諸眼根，
是謂色界繫。耳鼻舌身根亦復如是。意根，或 欲界繫、或色界繫、或無色界繫、或不繫。云何 欲界繫乎？答曰：欲界繫心所念諸意根相
應，是謂欲界繫。云何色界繫乎？答曰：色界 繫心所念諸意根相應，是謂色界繫。云何無 色界繫乎？答曰：無色界繫心所念諸意根相
應，是謂無色界繫。云何不繫乎？答曰：無漏 心所念諸意根相應，是謂不繫。護根、信精進 念定慧根亦復如是。命根，或欲界繫、或色界
繫、或無色界繫。云何欲界繫乎？答曰：欲界 繫壽是謂欲界繫也。云何色界繫乎？答曰： 色界繫壽是謂色界繫。云何無色界繫？答曰：
無色界繫壽是謂無色界繫。樂根，或欲界繫、 或色界繫、或不繫。云何欲界繫？答曰：欲界繫 心所念諸樂根相應，是謂欲界繫。云何色界
繫乎？答曰：色界繫心所念諸樂根相應，是 謂色界繫。云何不繫乎？答曰：無漏心所念 諸樂根相應，是謂不繫。喜根亦如是。
[0869b11] 於此 二十二根，幾因相應？答曰：十四。幾因不相應 乎？答曰：八。幾因相應、幾因不相應乎？答 曰：彼十四少因相應少因不相應。幾因不
相應非不因相應？答曰：彼十四少因不相 應少因非不相應。
[0869b16] 於此二十二根，幾共緣相 緣乎？答曰：十三少入。幾不共緣相緣？答曰： 一，十三少入。幾共緣相緣不共緣相緣？答曰：
十三也。幾不共緣相緣非不共緣相緣？答曰： 八也。諸根此法，彼根非凡夫。諸根凡夫，彼根 非此法。色陰攝七根。痛陰攝五根，三根少入。
想陰不攝根。行陰攝六根，三根少入。識陰攝 一根，三根少入。善根攝八持二入三陰。不善 根攝八持二入二陰。隱沒無記根攝六持二
入二陰。不隱沒無記根攝十三持七入四陰。 根法攝十三持七入四陰。無根法攝六持六 入三陰。根無根法攝十八持十二入五陰。
[0869b27] 頗 緣根生根耶？答曰：生也。頗緣根生不根？答 曰：生。頗緣根生根不根？答曰：生也。頗緣不
根生不根？答曰：生也。頗緣不根生根？答曰：生 也。頗緣不根生根不根？答曰：生也。頗緣根不 根生根？答曰：生也。頗緣根不根生不根？答
曰：生也。頗緣根不根生根不根乎？答曰：生 也。頗緣眼根生眼根？答曰：生也。頗緣眼根乃 至生無知根？答曰：生也。頗緣無知根生無
知根乎？答曰：生也。頗緣無知根生眼根乃 至已知根？答曰：生 (生竟) 。
[0869c08] 眼根，彼眼根因、增上；耳 鼻舌身根、男根女根命根、苦根一增上；餘，緣、 增上。耳鼻舌根亦復如是。身根，彼身根因、增
上；男根女根亦因、增上；命根、苦根、眼根耳鼻 舌根一增上；餘，緣、增上 (身竟) 。意根，彼意根因、 次第、緣、增上；命根八 (五情男女命)
因、增上；苦根，因、次 第、增上，無緣；餘，因、次第、緣、增上。樂根喜根護 根、信精進念定慧根亦復如是。女根，彼女根
因、增上；男根、命根苦根、眼耳鼻舌根一增上； 身根，因、增上；餘，緣、增上。男根亦如是。命根，彼 命根因、增上；苦根、眼根耳鼻舌身根、男根女根
一增上；餘，緣、增上。苦根，彼苦根因、增上，無緣、 無次第；命根八，因、增上，無漏，緣、增上；樂根，因、
緣、增上，無次第；餘，因、次第、緣、增上。憂根，彼憂 根因次第緣增上；命根八因、增上；苦根，因、次
第、增上，無緣，無漏，緣、增上；餘，因、次第、緣、增上。 未知根，彼未知根因、次第、緣、增上；已知根，亦因、
次第、緣、增上；無知根，因、緣、增上，無次第；命根 八及苦根一增上；憂根，緣、增上；餘，因、次第、緣、 增上。已知根，彼已知根因、次第、緣、增上；無知
根，亦因、次第、緣、增上；命根八及苦根一增上； 憂根未知根，緣、增上；餘，因、次第、緣、增上。無知 根，彼無知根因次第緣增上；命根八及苦根
一增上；憂根未知根已知根，緣、增上；餘，因、次 第、緣、增上。
[0870a04] 二十二根品第二十七竟 (梵本三百一十四首盧，秦四千四十二言) 。
阿毘曇根犍度有跋渠第二
[0870a06] 受欲界有，幾根最初得行？受色無色界有，幾 根最初得行？頗欲界繫意所念法，曉了欲界 曉了色無色界耶？頗色界繫意所念法，曉了
色界曉了欲界無色界乎？頗無色界繫意所 念法，曉了無色界曉了欲界色界耶？曉了欲 界，曉了幾根乎？曉了色界無色界，曉了幾根
耶？幾根曉了欲界？幾根曉了色界無色界？幾 根取須陀洹果？幾根取斯陀含、阿那含、阿羅 漢果耶？諸根取須陀洹果，已得須陀洹果，此
根當言成就、當言不成就？諸根取斯陀含、阿 那含、阿羅漢果，已得阿羅漢果，此根當言成 就、當言不成就？諸根取須陀洹果，彼根為何
繫結滅、彼根何果攝？諸根取斯陀含、阿那含、 阿羅漢果，彼根為何繫結滅、此根為何果攝？ 取須陀洹果諸根棄，彼根為何繫結滅、此根
何果攝？取斯陀含、阿那含、阿羅漢果棄諸根， 彼根為何繫結滅、此根何果攝？取須陀洹果 得諸根，彼根為何繫結滅、此根為何果攝？取
斯陀含、阿那含、阿羅漢果得諸根，彼根為何 繫結滅、此根為何果攝？諸根成就須陀洹，彼 根為何繫結滅、此根為何果攝？諸根成就斯
陀含、阿那含、阿羅漢，彼根為何繫結滅、此根 為何果攝？諸根須陀洹結滅，此根為何繫結 滅、此根為何果攝耶？諸根斯陀含、阿那含
結滅，此根為何繫結滅、此根為何果攝？諸 根須陀洹果攝，此根為何繫結滅耶？諸根斯 陀含、阿那含、阿羅漢果攝，此根為何繫結滅？
諸苦智，彼苦無漏智耶？設苦無漏智，是苦智 乎？諸習智、盡智、道智是道無漏智耶？設是 道無漏智，是道智耶？諸無漏根欲界繫緣，此
根法智相應耶？設無漏根法智相應，彼根欲 界繫緣？諸無漏根色無色界繫緣，此根未知 智相應耶？設諸無漏根未知智相應，彼根色
無色界繫緣？法智，當言法智耶？未知智、知他 人心智、等智、苦智習智盡智道智，當言有 覺有觀耶、無覺有觀耶、無覺無觀耶？當言樂
根憙根護根、空無相無願相應耶？當言欲 界繫緣、當言色界無色界繫緣、當言不繫緣？ 未知智亦復如是。等意解脫，當言得學根、得
無學根耶？無疑意解脫，當言得學根、得無學 根乎？一切結盡，當言得學根、得無學根耶？ 以無礙道取須陀洹果證，此道當言法智相
應？未知智、知他人心智、等智、苦智習智盡智 道智，當言有覺有觀耶、無覺有觀耶、無覺無 觀耶？當言樂根相應？喜根護根、空無相無願，
當言欲界繫緣、當言色無色界繫緣、當言不 繫緣？以無礙道取斯陀含、阿那含、阿羅漢果 證，此道當言法智相應？未知智、知他人心智、
等智、苦智習智盡智道智，當言有覺有觀耶、 無覺有觀耶、無覺無觀耶？當言樂根相應耶？ 喜根護根、空無相無願，當言欲界繫緣耶、當
言色無色界