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Abhidharmajñānaprasthānaśāstra (Apidamo Fa Zhi Zu Lun) 阿毘達磨發智論

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阿毘達磨發智論卷第十二
尊者迦多衍尼子

三藏法師玄奘 

第四第四

  三世
業果是非  有漏
心慧  
三世  

[0977b05] 成就成就答應四句有成欲界律儀 律儀現有不得先有
不得有成聖者欲界律儀不得 律儀無身設有生色無身
設有聖者無色界有成 欲界律儀不得別解脫 現有先有
別解脫律儀律儀律儀律儀現有 先有生色
現有先有成就 [-+] 。異生 欲界律儀律儀無身設有
異生無色界

[0977b21] 成就成就答應 有成欲界 律儀律儀律儀現有不得
先有不得有成 聖者欲界律儀不得別解脫律儀設有
生色設有聖者 無色界有成欲界 律儀不得別解脫律儀現有
先有 別解脫律儀律儀律儀 現有先有
生色現有 成就 [-+] 。異生欲界律儀
律儀律儀設有 異生無色界

[0977c09] 成就不善成就 不善成就有成不善 欲界律儀律儀
律儀現有不善不得先有 不得

[0977c14] 成就無記成就 無成無記有成就此 色界現有無記

[0977c17] 成就無記成就 無成無記有成就此 色界現有無記

[0977c20] 成就過去成就答應 四句有成過去欲界律儀律儀先有不得
有成過去聖者 欲界律儀不得別解脫律儀 設有生色無身設有
學者無色界有成過去 欲界律儀不得別解脫律儀 有身別解脫律儀
律儀律儀律儀先有 生色先有 成就過去 [-+]
異生欲界律儀 律儀無身設有阿羅漢 無色界

[0978a06] 成就過去成就答應 四句有成過去 欲界律儀律儀律儀先有
不得有成過去 聖者欲界律儀 不得別解脫律儀設有
生色設有學者 色界有成過去 不得別解脫律儀先有
別解脫律儀 律儀律儀律儀先有生色先有
成就過去 [-+] 。 異生欲界律儀 律儀設有
羅漢異生無色界

[0978a22] 成就過去不善成就 成就過去不善成就有成 過去不善欲界
律儀律儀律儀先有不善 不得

[0978a27] 成就過去無記成就 無成過去無記成就過去無記成就
無成過去無記成就未來成就無成 未來有成就此聖者
欲界得色善心生色聖者 無色界

[0978b06] 成就未來成就 成就未來有成就此聖者 欲界得色善心生色
無色界成就未來不善成就 無成未來不善

[0978b12] 成就未來無記成就 無成未來無記成就未來無記成就
無成未來無記成就現在成就答應 四句有成現在欲界
律儀不得別解脫律儀現有不得 先有不得 律儀律儀現有不得
先有不得生色 有身有成現在 律儀不得別解脫律儀正在不在
無身先有 別解脫律儀律儀無身 律儀律儀無身先有
生色正在有成現在 欲界律儀不得別解脫 現有先有
別解脫律儀律儀現有 律儀律儀現有 先有成就 在身
[-+] 。 欲界律儀不得別解脫律儀不在 無身先有不得
律儀律儀無身先有 不得生色不在 無身無色界成就現在
成就答應四句有成現在 欲界律儀不得 律儀現有不得先有
不得律儀 律儀律儀現有不得 先有不得生色
現有有成現在欲界律儀不得別解脫律儀正在不在先有
別解脫律儀 律儀律儀律儀先有生色
有成現在 律儀不得別解脫律儀現有 先有
別解脫律儀現有律儀 律儀律儀現有先有成就現在
[-+] 。 欲界律儀不得別解脫律儀不在 先有不得
律儀律儀律儀 先有不得生色不在無色界

[0979a05] 成就現在不善成就 應作四句有成現在不善欲界律儀律儀律儀現有
不善不得先有不善 不得有成現在不善 欲界律儀無不
律儀律儀律儀無不 先有不善有成 不善欲界律儀
律儀律儀現有不善 先有不善 律儀現有不善成就現在不善
[-+] 。 欲界律儀律儀律儀無不 先有不善不得生色無色界

[0979a21] 成就現在無記成就 無成現在無記有成 生色現有無記

[0979a24] 成就現在無記成就 無成現在無記有成 色界現有無記
如是語廣說

[0979a28] 欲界繫業果欲界繫欲界 業果業果欲界繫 色界欲界欲界色界繫
業果色界繫業果色界繫色界繫業果色界欲界 欲界色界
色界繫業果無色界業果無色 界繫無色界業果 無色界業果
業果業果 無色界

[0979b10] 欲界繫業果欲界繫 業果欲界繫欲界繫 業果色界欲界欲界
色界繫業果色界繫 色界繫業果業果色界繫 色界欲界欲界
色界無色界 無色界無色界 業果無色界
無色界業果 業果 業果無色界

[0979b23] 有漏有漏等流異熟果有漏無漏離繫果 有漏無漏等流異熟離繫果
無漏無漏等流離繫果 無漏有漏無漏有漏無漏 有漏無漏有漏無漏
有漏無漏有漏有漏 無漏無漏等流果無學果等流
無學果 無學無學果等流果 無學無學無學
無學無學果 等流異熟離繫果學無學無學無學果

[0979c10] 世尊修身修心修慧云何修身貪欲 無間道色貪此道云何
廣說云何 修心貪欲無間道無色貪此道云何
廣說修身 如是修身 如是修身修心修身
修心修心修身 無色修身修慧 修身修慧修慧修身
修心 修心 修慧修慧修慧
修心修慧 如是修慧修心如是

[0979c27] 世尊修身修心修慧云何修身 貪欲無間道 此道云何
廣說云何修心 貪欲無間道無色貪 云何修慧
修身如是修身如是修身修心 修身修身修心
無色修身修慧修慧 修身修慧修心 修心修心
修慧修慧 修慧修心修慧 修慧修心如是

[0980a13] 成就過去成就未來現在此類有成過去未來現在此類 已滅此類現前未來
靜慮無漏已滅此類現前現在未來已滅此類 現前未來現在靜慮無漏已滅 此類現前

[0980a20] 成就未來成就過去現在此類有成未來過去現在此類 羅漢無色界過去現在靜慮
已滅此類現前現在 過去無漏現前過去現在 無漏已滅此類現前成就
成就過去未來此類有成 現在過去未來此類 過去未來已滅此類
現前未來過去無漏現前 過去未來靜慮無漏已滅此類 現前

第四第五

  異熟
智謀  佛教
  世間工業
成就  

[0980b08] 云何業已異熟異熟 正受等流 異熟復次異熟自相
自相隨轉

[0980b13] 過去未來現在 過去

[0980b15] 成就答應四句 不成業已異熟 異熟正受業已成就
異熟異熟 正受 業已異熟異熟正受
不成 異熟異熟正受 四句相違廣說

[0980b24] 定當異熟答應 定當不受異熟業已 異熟異熟正受最後
定當異熟 異熟異熟正受 未熟定當異熟
異熟異熟正受 定當不受異熟 異熟異熟正受
異熟四句相違 成就定當異熟答應 成就定當不受異熟過去
不善有漏異熟未來 不善有漏不生無記無漏 成就定當異熟不成
過去不善有漏異熟未熟業已 不善有漏不得定當成就 定當異熟過去不善有漏異熟
未熟未來不善有漏定當現在不善有漏不成 就此定當不受異熟過去不善
異熟業已未來不善 不得不生無記無漏不成 四句相違廣說

[0980c19] 預流不善苦受異熟未熟 既成惡趣故而 二部結縛有情惡趣
預流而已 斷見資糧不墮惡趣 二輪有所運載虛空 如是

[0980c26] 世尊聖弟子地獄 餓鬼惡趣預流智能 地獄不能若爾
云何信佛世尊多聞 聖弟子觀察自身四證淨現在 前者地獄傍生餓鬼險惡
預流四智苦集滅道 盡智無生智

[0981a05] 世尊謀害那伽諦觀 薩羅必當殄滅云何謀害學者未離欲加害便念言當令
愛子學者離欲加害 退念言當令愛子

[0981a10] 謀害不決有情造作增長威勢異熟現前便

[0981a12] 云何苾芻阿羅漢成就神通 自在僧眾別人 隨一沙門布施發願
邊際第四靜慮心念 異熟異熟果 異熟異熟果

[0981a18] 云何苾芻阿羅漢成就神通自在布施發願邊際 四靜慮心念
異熟異熟果 異熟果

[0981a23] 云何狂亂四緣勢力 非人驚恐狂亂非人忿支節苦受狂亂
大種乖違狂亂異熟 狂亂相應法不善無慚無愧 云何佛語評論詞語語音
佛教佛教無記 無記云何善心語言 云何無記無記心所語言

[0981b04] 佛教名身句身文身次第行列次第次第連合

[0981b06] 契經伽他因緣譬喻本事本生 方廣希法論議名身句身文身 行列次第次第連合書名
轉變身業便如理轉變意業便 如理轉變語業便
如理轉變身業 便如理轉變語業 便世間種種工巧業處
造作工巧業處 便

[0981b17] 成就學戒成就無學答應 四句有成就學無學 無色界有成無學學戒
阿羅漢異生色界有成就學 無學學者色界 就學無學阿羅漢 異生無色界

[0981b24] 成就無學成就無學 應作四句有成無學無學阿羅漢無色界有成無學
無學學者異生色界 成就無學無學阿羅漢 色界成就無學無學
學者異生無色界

說一切有部發智論卷第十二

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【經文資訊大正藏 26 No. 1544 阿毘達磨發智論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供
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