Back to collection

Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 阿毘達磨大毘婆沙論

Scroll 116

Click on any word to see more details.

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一 十六
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

第四惡行第一

[0601c08] 一劫 成劫壞劫 大劫如是說中劫不盡
中劫毘奈耶提婆達多 萬歲來生人中必定 菩提舍利子不能如是 云何

破僧  破壞和合僧
無間地獄  壽量

[0601c17] 尊者世友如是說一劫一劫世間人一日住持如是

[0601c20] 破僧地獄五蘊異熟何故 一劫世尊 五蘊世尊
勝法五蘊壽命最勝是故 壽命能持一切五蘊是故 初生眾同分無有 間斷眾同分無間是故
壽量知世間 退是故 何故破僧惡心佛身 惡心出佛身血生身
破壞佛法一切如來正等覺 法身不重生身惡心 出佛身血尊重破壞毀壞 尊重惡心出佛身血大師
破壞大師大師如是法王歸依殺心 出佛身血但是加行佛法不可 破僧根本加行根本如是
加行究竟惡心 發起廣大加行 破僧發起廣大加行 一月乃至四月方便苾芻
然後能破是以罪重 惡心出佛身血惱亂大眾 不能惱亂 世間眾生
極大惱亂大眾破僧應得 正性離生不得正性離生應得 果證不得果證離欲不得離欲不得不得思惟
不得思惟諸法修習靜慮無色 不得種殖三乘種子三千大千世界 法輪展轉淨居諸天 不得安靜明了現行破僧和合
正性離生正性離生應得 果證離欲離欲 便思惟三藏空閑處 思惟諸法修習靜慮無色等至種殖
三乘種子三千大千世界法輪復轉展轉 淨居諸天安靜明了 由是因緣惡心出佛身血不能 生起破壞便生起


[0602b06] 何為自性不和 相應行為自性相應行蘊 有所如是種類相應
破僧不和 相應行蘊破僧虛誑語不善語業色蘊退退退
不成相應行蘊退不善五蘊如是 破僧由此破僧成就破僧 破僧成就

[0602b16] 何處破僧欲界人趣羯磨 破法所以 大師於是
破法無有大師是故 破法譬如世間 有力
於是大師 有道是邪道相違 羯磨破法差別羯磨 一界二部僧各別
羯磨說戒破法 提婆達多大師沙門 八支聖道所以
修習五法涅槃 云何五法一者糞掃衣二者 乞食唯一四者
五者一切 羯磨破法差別 破僧極少破僧羯磨 極少上方名為
一界二部僧各別 羯磨說戒得名羯磨破法 極少一界二部僧各別無慚別有尊重教誨
則是提婆達多極少 極少如是極少 法輪法輪 施設論提婆達多第五
法輪表白 所聞 見處見聞如是說
意樂愚癡苾芻 意樂如是心作如是語提婆達多 大師佛世尊法輪 種類補特伽羅破法補特伽羅
二種一者二者行者破法 行者行者所有意樂堅固猛利雜染清淨決定無有退轉
行者如是事故不能男子破法 女人所以 破法安立大師 女人增上大師非分不能
破僧方便猶如苾芻尼 無形行者 所有意樂染淨不決是故不能破僧

[0603a04] 何時破法六時不能 破僧 出現和合結界
建立第一大師涅槃 後者由此二時苾芻聖教中和 一味不可破壞 二種和合
一界二部僧 破僧建立第一建立 第一無能破法佛法 第一賢聖弟子破壞法輪
日夜第一令和 涅槃後者大師般涅槃如是 大師如來大師 何不大師涅槃
是故決定六時法輪 法輪

[0603a21] 問住何等眼識 耳識意識 六識一識
何等樂根 苦根喜根 如是
五受

[0603a28] 出家 在家無有破壞 所以無有破壞
受具 如是說破壞 何等種類補特伽羅破壞
異生聖者所以世尊 無處一切聖者破壞 順決擇分
破壞所以世尊無處一切聖者破壞

[0603b11] 提婆達多能破何故世尊 眷屬不可破壞尊者世友中說 四果世尊眷屬弟子真實
不可破壞復次眷屬 聖者提婆達多異生由此 能破一切聖者不可由此 世尊眷屬不可破壞大德
聖者 異生可動異生可動 婆達多能破世尊

[0603b22] 破僧界內 云何提婆達多破僧慈愍提婆達多
不善苦果 如是慇懃止息 爾時世尊正智
眷屬觀見無量無數劫破壞仙人眷屬異熟現在 已知僧眾定當破壞便靜室
宴坐提婆達多便破壞故知世尊在於 界內不在

[0603c04] 一切有如破僧 所以有如破壞造作 便破僧破僧世尊
釋迦牟尼造作增長 破僧迦葉 苾芻名曰 無間斷滅善根

[0603c11] 提婆達多破僧善根善根 破僧破僧善根所以尸羅多聞端正貴族
善巧能破善根便淨戒 增上不能破僧尊者世友亦作 婆達多破壞善根善根 破僧破僧不能一劫
所以善根補特伽羅非法 非法破僧有罪 法想破僧無罪 不能一劫非法
法想破僧有罪如是破僧方能 生起一劫由此道理破壞一切 設有一切 能破應作四句破僧生起
一劫非法法想及於破僧 破壞一劫 破僧善根破僧生起 一劫非法非法破僧
有罪破壞不能破壞不能一劫大德破僧加行加行
加行破僧加行是故破僧 破僧 不善一念

[0604a07] 無間業 答應四句無間業 未生怨王無間
六師無間業 婆達多無間業 妙行何者
第一等至非非想 萬劫異熟果 五果離繫果 金剛喻定相應
遍知由此中意異熟果

[0604a19] 萬劫若一 云何云何 眾同分果分分別
云何 成滿譬如 如是云何眾同分果分分別
一境一類 相續 二十三十
四十如是分別 一種加行一類一境一類 相續現前一身如是說 成滿

[0604b04] 分地根本 分地根本 不定分地根本所以
一切同一萬劫 中劫 成劫壞劫如是說 大劫

[0604b11] 異熟何故 世尊 世尊最勝
最勝是故能持 是故一期 眾同分無間是故 壽量知世間
退由此因緣

[0604b20] 惡行妙行如是 不善根業道廣說三不善根何者破僧虛誑語不善根
無間地獄一劫十不善業道 破僧虛誑語無間 一劫善根何者
第一等至善根非非想 萬劫十善業道何者 第一等至業道
非非想萬劫 惡行妙行

第四中邪第二之一

[0604c03] 邪命邪命如是 領會何故 為止譬喻
別有正命邪命體性何故 契經契經八支聖道 佛說八支體性雜亂
由此便正命邪命語業顯正語業故作不善語業道中起名邪命
邪命不為不善身業 道中起名邪命 邪命所以
語業道中無貪起名正語正命邪命對治無瞋起名正語 正命所以身業道中無貪
名為正業正命無瞋起名 正命所以由此顯正 語業體性此處
邪命邪命答應 四句邪命邪命 惡行惡行語業語業
邪命 邪命三惡起身 語業語句 邪命邪命四惡
邪命邪命三惡惡行邪命邪命答應 四句邪命邪命三惡
惡行起身身業 邪命 四惡語業非身
邪命 邪命三惡邪命 邪命四惡惡行
邪命邪命正語正命 正命正語答應四句正語 正命正命妙行
無瞋語業語業 對治正命正語正命 妙行無貪起身邪命對治
語業正語正命正命妙行正語正命 正命妙行妙行正業
正命正命正業答應四句 正業正命正命妙行 妙行無瞋起身身業
邪命對治正命正業正命 妙行無貪語業邪命對治 身業正業正命
正命妙行正業正命 正命妙行妙行 正命正命
廣說差別 活命因緣惡行邪命語業 有為種種因緣惡行
邪命語業 復次種種傍生 活命惡行