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Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 阿毘達磨大毘婆沙論

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一 十七
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

第四中邪第二

[0607a19] 律儀律儀律儀 云何律儀生命 云何律儀
生命乃至雜穢云何律儀 苾芻苾芻尼 近事男近事女云何律儀
十二律儀捕魚遊獵作賊 十一十二
活命殺害 如是一切 亦復如是活命
捕魚如是活命 龍蛇 穢惡傍生
即是曠野吞食有人 活命由此 有人
諸眾生

鹿  不還
智者凡俗出家  不還

[0607b12] 尊者妙音如是說訊問 暴虐苦楚非理斷事 賦稅如是一切律儀

[0607b15] 如是律儀律儀 今日乃至命終常作活命
便律儀 立誓不得律儀作業受事作業
最初殺生爾時便 受事者活命 律儀誓言 乃至命終常作汝等事業
活命爾時便律儀 獲得律儀 律儀唯一

[0607b28] 以下業受律儀 眾同分律儀下品隨轉 發起身語意惡行妙行律儀
增長中品 律儀眾同分律儀中品隨轉發起身語意惡行妙行律儀中品不增不減以上
業受律儀眾同分 上品隨轉發起身語意 惡行妙行律儀上品如是頗有苾芻成就上品律儀
阿羅漢成就下品律儀 苾芻以上業受律儀 阿羅漢以下業受律儀 苾芻成就上品律儀阿羅漢成就
下品律儀

[0607c15] 最初以下眾生 下品生命律儀 一切有情身上下品律儀
無表業以下上品 眾生眾生上品生命 無表業不得不律儀 如是最初中品以上
廣說生命 何故一切有情所得律儀 律儀有情一切
惡心境界 律儀無有分別 有情前者一切 惡心殺害是故一切有情所得
律儀

[0608a02] 律儀一切有情律儀 一切一切一切有情 律儀一切一切
一切有情律儀一切一切 一切有情律儀一切一切一切一切 一切有情此類無有一切有情
即是一切有情之類一切生命 乃至雜穢一切 貪瞋癡一切有情律儀
一切以下眾生一切 律儀一切一切以下眾生乃至雜穢
一切有情律儀 一切一切以下 眾生一切有情 一切一切以下
眾生乃至雜穢律儀 一切有情律儀一切 一切一切有情律儀一切一切一切有情律儀
一切一切一切有情 一切一切此類無有一切一切律儀一切 有情無有一切有情即是一切
有情之類一切生命乃至 雜穢一切上品無貪 一切有情律儀非一
非一以下心受近事 一切有情律儀一切非一以下心受近事 乃至苾芻一切
有情律儀一切一切 上心如次近事苾芻 以下上心如次近住近事一切有情律儀一切非一
何以律儀 不依晝夜所以者何名為律儀 決定

[0608b13] 律儀下品得中 上品律儀如是 律儀律儀所以者何
律儀大功加行數數 律儀如是說律儀律儀 律儀難得難得 律儀得以

[0608b20] 律儀律儀如是 健馱羅論師律儀 有情種種律儀便
眾同分不能言說三業 律儀不得迦濕彌羅國大論 律儀律儀 漸次受者律儀不如
問住律儀 律儀律儀明旦 律儀健馱羅論師律儀八戒律儀
明旦律儀律儀 律儀律儀律儀 大論律儀 八戒律儀律儀明旦
律儀不得不律儀律儀 分齊律儀是故爾時律儀 律儀有情眾同分不復作者 不得不律儀作者律儀
律儀四緣 善根眾同分持律法滅 第五法滅一切出家
結界羯磨悉皆息滅是故爾時律儀如是說爾時律儀不捨 出家受具受具
復出受具受具 一切息滅

[0608c18] 律儀四緣受別解脫律儀 靜慮律儀眾同分 律儀律儀如是
決定爾時 律儀如是說決定 受戒律儀不得律儀

[0608c24] 三惡乃至廣說何故 分別契經契經 三惡契經
廣說 三惡分別分別 故作

[0609a01] 穢語曲意云何起身語意 所以者何名為
名為因緣名為 相違

屈曲  不平不正
稠林  

[0609a08] 有情出生 入涅槃猶如曲木稠林 如是名為
現在 出言難得 名為 有情聰慧遠離
淨人逃避死屍臭穢正直名為 有情諸佛 大悲病人良醫障礙
名為何處欲界 何故
加行 下地施設漸次 滅法施設漸次滅法無有究竟
滅法究竟滅法便解脫解脫 無生一切法如是 於是安立 王臣安立眾生尊卑差別
事故無有王臣 主尊差別諂曲相接事故 於是識身 自性身語表業如是諸法
無故無有云何起身語意 所以者何名為 名為煩惱皆是

世間  良田
如是  
世間  良田
如是  

[0609b12] 無明煩惱如是何故 煩惱名為瞋恚 如是
由此瞋恚 相續相續煩惱云何 自相瞋恚現在
不安不喜 相續瞋恚惱亂時令 乃至喪命何處
欲界上二界何故上二界無瞋 乃至廣說 上界廣說於是 嫉結瞋恚所以者何
嫉結相續瞋恚上界 無瞋恚復次有無無愧 瞋恚上界復次 瞋恚上界復次男女
瞋恚上界復次婬欲 瞋恚上界是故 無有瞋恚於是 瞋恚
色界因故無有是故尊者妙音 因緣 乾燥瞋恚上界潤澤 無瞋恚無色界
等引無有於是 不得上界對治等引 不住

[0609c12] 云何起身語意所以者何 名為三業名為 因緣名為
世間染色名為世間 名為 世間貪欲名為 復次不清
染法淨法何處欲界 乃至非非想自性顯示 三惡 三惡答應四句惡行
欲界起身語意惡行 身語意惡行惡行 起身語意無色界
起意惡行欲界 起身語意惡行惡行 色蘊
色蘊行蘊不善邪見 相應相應行蘊
無為法如是一切第四

[0610a05] 中有二種剎那 起名剎那起名隨轉 二等起發語業
五識不能語業所以者何唯有意識 語業隨轉現前五識 不能隨轉不能
語表業 云何不見 餘音即由名聞
三識身業自身五識語業意識亦作 隨轉五識隨轉 即為
所以者何意識隨轉眼識隨轉便意識 隨轉耳識隨轉便 三識尊者
僧伽五識語業 剎那所以者何士夫 作意爾時 思念即是身識
五識發起二業 如是說五識不能 語業所以者何意識語業 隨轉五識隨轉

[0610b01] 善心善心隨轉 心作染污心隨轉威儀 心作威儀心作隨轉工巧
心作工巧心作隨轉語業威儀心作心作隨轉遇見佛像善眼 眼識如是豈非隨轉
尊者世友如是說 迴轉增上慢眼識 善心染心現在