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Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 阿毘達磨大毘婆沙論

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一 四十一
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

大種第五執受第四

[0724a08] 四念住一身念住二受念住三心念住 法念住念住唯一心所中一 自性慧根慧力覺支覺支
中正分為有漏無漏分為 分為三界分為三界學無學乃至
剎那差別分別有無問世何故 依正 不同建立何故
契經中說內外十二種別不過 七葉樹預流如是何故世尊念住 住所緣故念住慧力念住
念住展轉 念住念住

[0724a23] 四正斷已生惡不善攝心未生惡不善 不生未生善
已生善安住 增廣 心所中一精進精進
精進力覺支精進覺支中正精進 分為有漏無漏分為分為三界分為
三界學無學乃至相續剎那差別 分別有無問世何故 精進剎那作用不同建立未生惡
不生已生善增廣一念差別 如是論說已生惡不善
已生惡不善 攝持已生惡不善不善不生善法
乃至已生善法令 具有已生善安住 增廣攝持 善法不善
不生善法如是便 十六何故 行者差別意樂加行位故作
一意加行位便如是 意樂加行位故作 唯有不過 意樂加行如是加行
加行勝解加行 自性所以 由此云何無有
煩惱障 修善 名為 事故

[0724c03] 不善差別不善 不善無色界 染法不善欲界染法
欲界身邊二見不善欲界煩惱 何故不善 不生自相有作用
自相未有作用 不生自相 自相聖道
不生自相 與果自相 與果不生自相
等流果異熟果 自相等流果異熟果 自相同類遍行 因故自相同類
遍行因故不生自相 自相 不生
相續譏呵 惡意自相 惡意
不生所生無有一剎那停住如何 已生善安住增廣答應中說二分善法
安住增廣 相續展轉 無有中說善法
安住下品善根 中品增廣中品善根 至上一剎那相續

[0725a07] 欲界無色界欲界 不善云何上界過患具有功德
云何多種對治對治對治 對治對治對治
對治有餘對治靜慮無色 無色對治

[0725a16] 學無學學位 不善無學云何過患 功德
對治有所 涅槃精進 涅槃第二涅槃
第三涅槃善法 四正斷涅槃善法如是說四正斷涅槃四事
諸法擇滅即令一切不善 不生一切出世 增廣

[0725a28] 四神足三摩地斷行成就神足 三摩地斷行成就神足三心三摩地斷行 神足三摩地斷行成就神足云何
云何三摩地 四法攝受三摩地等持相應法何故神足
等持隨順相應法 等持三摩地
正見 非時食如是三摩地
何故三摩地 神足加行位 引發等持廣說乃至 加行位四法
定位一等建立 自性所以神足 所思一切如意名為引發神足二種
一世聖者 名為世俗世間 可意不住諸世間不可 可意不可安住
正知名為賢聖勝解 飛鳥勝解
由此 日月屈伸色究竟天 眼識色究竟天
無邊世界成就 聲聞獨覺 佛世尊異生
二乘聲聞獨覺 異熟三變發心
中有異熟飛禽變現 靜慮一等四神足發心天龍
中天欲界 中說契經苾芻 斷行成就神足依止依止
依止迴向三摩地三摩地三摩地如是中說名為三摩地三摩地 神足緣故意樂
緣故神足 一緣意樂緣故 師說寂滅涅槃寂滅涅槃 神足緣故名為
緣故神足一緣意樂緣故三摩地寂滅涅槃
神足緣故名為意樂緣故 神足一緣名為意樂 緣故依止靜慮依止
無染第二靜慮依止第三 迴向第四靜慮

[0725c29] 契經苾芻何等四神足何故神足名為由此 定位
定位遠離 契經苾芻苾芻尼 神足修習希求
一劫隨意自在由此神足

[0726a08] 契經梵志具壽阿難陀種種愛語歡喜問訊退一面阿難 何故沙門喬答摩梵行
梵志阿難昔時朋友 尊者行人五欲 試驗求愛梵行 梵行故作阿難答言
梵行梵行隨眠何故尊者慶喜梵志 行人汲引 欲求捨家來世
清淨梵行方便 婆羅門沙門喬答摩實有 阿難陀實有定能
梵志必當 尊者世尊如實知見說 神足修習
念住三十七菩提分法隨一修習 何故四神足愛結 諸緣等持
梵志神足無邊 梵志何故梵志意言 四神足學無學無邊
不盡阿難 無邊梵志解說阿難 隨意云何
梵志遊觀 梵志二時所生樂欲豈不梵志尊者二時
如是神足學無學 不同學位無學 現法樂無邊梵志如何 不盡歡喜淨心出家
梵行

[0726b13] 五根信根精進慧根五力 心所 自性所以
善法能破 不可傾動摧伏 增上不可
上位實義一一 二種

[0726b21] 七覺支一念覺支覺支精進 覺支輕安覺支覺支 喜根
心所自性 何故覺支究竟覺無生智如實無漏 名為


[0726b29] 八道正見正思惟正語正業正命正精進正念正定正見正思惟正語隨心三根
心所自性所以 何故名為通達名為正見 廣說

[0726c07] 四靜慮靜慮乃至第四靜慮 喜樂相應靜慮如次二種 攝心一境
五蘊隨地五蘊 自性所以 靜慮寂靜地中
平等故稱靜慮不得 處分

[0726c15] 四無量慈悲喜捨作意相應無瞋善根作意相應無瞋 不害作意
喜根善心自性平等作意相應無貪善根 所以何故無量由此
無量有情無量善法無量 廣說四無色 無邊乃至非非想二種
攝心一境 自性所以何故
無色地中超過一切有色 一切有色色法 無色廣說

[0727a01] 八解脫有色諸色解脫無色 解脫解脫身作證具足 空無邊處解脫乃至非非想解脫
受想解脫身作證具足 善根五蘊 根本加行
分地八解脫最後解脫 等至自性所以何故 解脫解脫所有 廣說

[0727a11] 八勝處有色乃至 有色乃至廣說 色想乃至廣說無色
乃至廣說青黃 無貪善根五蘊 自性所以何故名勝 降伏