Back to collection

Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 阿毘達磨大毘婆沙論

Scroll 175

Click on any word to see more details.

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一 七十五
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

定蘊第七不還第四

[0877c21] 契經苾芻七善 般涅槃云何建立七善 沙門果地處
煩惱故而建立沙門 故而建立者色界不還地處故而建立者 十六煩惱故而建立者
九品不以三緣 不生上行建立 初生由此不生 由此第二由此第二
由此第三由此 第三不生以上上流由此建立七善修道 修道
修道第一次第二 第三三不以上 上流由此建立七善復次 上根中根如次
三不煩惱差別 相違復次上品 下品如次三不 復次上品
下品如次無漏有漏第一次第二 第三三不 精進增上得勝精進
不得得勝精進增上 三不 加行加行加行 加行加行加行如次
三不 生死上品過患生死中品 生死下品過患如次 三不涅槃
勝解差別上品 奢摩他毘鉢舍那中品下品 三不 善根差別如是世尊顯示
分位種性 非非想阿羅漢 如是七善

[0878b05] 不生上流 一切處歿何故不生 一有相續中分差別
上流差別 是故上行一種復次 不生一期差別分齊是故 上流差別多種分齊
復次不生上流有別互相故作如是說復次 不生現前 分為上流
多生

[0878b17] 何故不生 不生 是故由此
初生由此不生乃至廣說 不生中有 便般涅槃般涅槃 般涅槃是故世尊
差別復次不生微細 不以復次不生
圓滿三不 復次佛觀未來中有 誹謗分別論決定 譬喻差別
誹謗三不復次 三事受苦 煩惱 無喻

[0878c07] 般涅槃聖道 羅漢果聖道靜慮 地中般涅槃起初靜慮聖道乃至
第四靜慮地中般涅槃第四 靜慮聖道 中間聖道
不還果如是說 所以者何復次以時 般涅槃餘地 復次中有根本聖道隨順
分地分地聖道現前 中有 無生靜慮中間 而是異生所生聖者根本靜慮
中有聖道何故 聖道無用復次 現前復次

[0878c25] 何故預流一來答應 有餘世尊 七善讚美中子讚美 長子伽他

阿羅漢極樂  無貪愛心
我慢  

[0879a02] 讚美廣說 讚美中子是故預流一來 差別預流一來世尊七善
得名契經云何 成就正見乃至正定法云 成就無學正見乃至正定不得
不還名為 由此預流 學位越界 預流一來
越界學位越界 煩惱業者預流一來 學位不善 業者預流一來不能如是
不立不善煩惱如是異熟 無慚無愧相應二果煩惱 越界五順下分結
預流一來學位 五順下分結預流一來學位
共有法何等名為 共有法在家愛戀妻子貪著臥具 衣服飲食種種花鬘瓔珞
一切不淨財物所謂金銀珍寶 倉庫田宅奴僕使染心 不淨 發怒苦楚有情
預流一來事故 學位黑闇 牢獄胎藏不淨身分 中間預流一來
是故不立七善尊者妙音 欲貪瞋恚 預流一來 不為違順境界
一來不退 預流一來 雜修靜慮退靜慮 預流一來行善
不善預流一來 不善如此預流一來不立 無色不還色界不還五事 勝地煩惱三摩
何故不立答應 有餘 是故 未離欲過患聖者
色界不還不為勸誘 色界過患聖者 無色不還有色 色處寂靜威儀
無色如是事故 不還施設 七善無色不還 不可施設七善是故
聖者無色界 雜修靜慮退 無色 不善往還談論於是
中立無色界不立 何故阿羅漢 羅漢有餘復次阿羅漢無生是故
不立復次阿羅漢 無上是故不立時解脫 阿羅漢不動何故 種性復次聖者
成就煩惱不成 阿羅漢不成煩惱是故復次 學位中有成就施設 無學位是故復次不還
阿羅漢 便是如實是故

[0879c18] 雜修靜慮何為自性 自性何故名為雜修靜慮雜修 何所雜修
雜修雜修明淨 雜修譬喻雜修 雜修置於瑜伽 亦復如是以前剎那無漏
一剎那有漏雜修如花 瑜伽亦復如是剎那無漏一剎那有漏 雜修制多
如是行者剎那無漏 剎那有漏妙好明淨雜修 置於中調 如是行者一剎那有漏置於無漏
剎那數數調淨妙 剎那無漏一剎那有漏 雜修雜修色界雜修 能所雜修根本四靜慮
雜修無色 無色雜修聲聞獨覺 色界相者雜修
雜修十六聖行所以者何聖行 無間聖道聖道無間聖行如是說雜修十六行相雜修
十六行相無量解脫勝處 雜修雜修 雜修不定如是說雜修
雜修一切法念住 雜修作法念住雜修四念 雜修法念住如是說雜修
四念住智者雜修 類智雜修世俗智如是說雜修 四法類智雜修世俗智
無學他心智三摩地雜修空無三摩地雜修 如是說雜修三三摩地
三摩地相應總而言之能所 喜捨三根相應過去未來現在 能所雜修三世三世雜修
過未雜修三世離世如是說三世離世雜修四諦 異說不善記者能所雜修
善緣三界 色界繫雜修界繫三界學無學無學
雜修無學雜修無學 不斷 雜修雜修不斷 名義
自相相續相續何處 色界欲界人趣 退不退後生色界現前加行
加行云何 瑜伽第四靜慮剎那無漏從此剎那有漏此後剎那 無漏如是乃至最後剎那
無漏無間剎那有漏現前剎那有漏 剎那無漏現前名為雜修靜慮 加行圓滿從此不由功用 無漏無間一剎那有漏無間
一剎那無漏如是中間剎那有漏前後 剎那無漏雜修靜慮爾時名為 靜慮根本成就如是雜修第四靜慮 勢力其所雜修靜慮
欲界人趣如是雜修靜慮 生色其所 雜修靜慮何等補特伽羅雜修靜慮 聖者異生無學勝解
解脫不時解脫雜修何故雜修 因緣雜修靜慮等至 煩惱樂受等至現法樂
受用聖法遊戲功德 觀本功德煩惱退煩惱現前 退煩惱現前身心樂受
不共異生五淨居勝解 雜修靜慮因緣雜修靜慮 煩惱不退時解脫因緣雜修靜慮 樂受一切不時解脫
雜修靜慮煩惱樂受不退 一切雜修靜慮 一下中品上品上勝圓滿 圓滿一一成滿
一心有漏二心無漏如是十五 五心有漏無漏十五譬如見道相續
現前譬如修道起數如是 不定定能十五相續 定於三心便
便 便十二便 五品中間雜修成滿
十五未曾 未曾現在 未曾
現在後五未來如是說 十五未曾