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Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 阿毘達磨大毘婆沙論

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一 九十五
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

第八第二

[0973b08] 諸法無明法緣無明乃至廣說 何故無明 乃至廣說雜染清淨
根本法一切雜染無明根本所有種種不善無明 種類一切清淨
所有種種善法無不 種類 上首世尊契經中說二種
上首苾芻無明上首無明 種種不善生起由此 無慚上首種種善法
生起由此慚愧 對治無明 無明對治相違
無明無明 四聖諦有漏 有為無為法由此 種種因緣無明


[0973b28] 無明因緣品類差別十一 欲界繫不善 色界繫不善無色界
無漏法欲界繫善法無明 三緣無間增上不善 相應同類遍行
四緣因為增上 界繫記法無明相應 同類遍行四緣因為
增上緣欲界記法無明異熟 因為三緣無間增上因為增上緣無明異熟無明
異熟因三緣無間增上異熟五識 增上緣色界繫善法無明
三緣無間增上色界 記法無明相應同類 四緣因為
增上色界繫記法無明因為 三緣無間增上因為 增上緣色界無色
無明增上 無漏無漏法其三相應 同類四緣無漏法
其二相應 增上明明 增上緣此處毘婆沙

[0973c26] 諸法無明法緣無明 法緣無明無明諸法種類 無明相應
遍行異熟無明無明種類 無明四緣有法無明 無明無明異熟 無明三緣
一緣諸法因明法緣 因明法緣因明諸法 相應 因明種類
四緣有法因明有漏 三緣

[0974a11] 諸法無明法緣無明 法緣無明諸法種類無明
無明種類其二 增上有法無明無明異熟善行 四緣三緣一緣無明


[0974a19] 諸法因明法緣無明因明 法緣無明因明諸法種類 相應同類無明
因明種類無明其二增上有法無明因明 有漏無明四緣 三緣一緣

[0974a26] 諸法無明不善不善 無明無明不善種類 無明相應同類
遍行有法無明不善無明異熟 無明異熟無明一異 種類無明
相應同類遍行不善

[0974b05] 諸法因明因明 因明善法種類 相應同類有法因明
有漏不以 有漏不以

[0974b11] 頗有因明無明無明異熟 有漏如是諸法因明無明
無明異熟 種類相應 異熟相應有漏
種類相應同類 無漏因明無明 何故應作 無漏
是以 應作因故 諸法無明廣說緣起

第八第三之一

[0974b26] 諸法無常想無常想相應如是 領會分別何故 為止相應法相應法
相應法決定實有故作諸法無常 無常想相應答應四句有法 無常想無常想相應無常想現前
現前相應法中說無常想 無間無常乃至隨一現在 應法大地法大善地法
尋伺如是 諸法無常想無常想等無間緣無常想相應無我乃至
相應有法無常想相應無常想 現前無常想現前相應法中說無常乃至隨一無間無常想 現在

[0974c13] 相應法大地法廣說 如是諸法無常想相應無常想 無常乃至隨一等無間緣
有法無常想無常想相應無常 現前無常想現前相應法中說無常想無常想心心
廣說如是諸法無常想無常 等無間緣無常想相應 中有無常想無常想 相應自性自性因緣
有法無常想無常想 相應現前現前 應法中說無常乃至隨一無間
隨一現在相應法廣說 諸法無常想等無間緣 無常想相應相應 無常想乃至其所
如是便四句

[0975a02] 諸法無常想無常想一緣乃至 何故體性 實有決定實有
諸法無常想無常想一緣答應四句有法無常想無常想 無常想現前現前
中說色蘊無常想無間 無常無我隨一現在 無常想無常 一緣有法無常想一緣
現前無常想現前中說無常 隨一無間無常想現在
無常想一緣不從無常想無常無我隨一等無間緣 中說同一 無常想無常想同一無常想
同一 無常想同一云何 無常想同一
云何無常想有時無常想中說無常想 無常想同一緣故無常想一緣
云何 應作現前無常想現前 相應法無常想相應法無常
相應如是說無常想 無常想中說 無常想無常想緣故無常想
如是如是中說同一無常想同一
無常想同一差別無常 同一云何 無常想一緣無我無間無常想
無我同一無常想 無常想同一有時無常 無常想 無常想同一
云何有法無常想一緣答應 現前無常想現前 相應法法應無常想
同一如是說無常想 無常想同一是故 無常想無間無常 中說後生無常想前生無常想同一
如是有法無常想無常想 一緣無常想現前無常想現前中說無常想無間
無常想現在 無常想無常想同一有法 無常想無常想一緣現前 現前有餘中說
無常無我隨一無間無常 無我隨一現在 無常想等無間緣
無常想一緣緣故無常想 乃至說中不淨 厭食過去過去現在現在未來
未來云何第三 無有不淨 滅後不淨境相相似 厭食

[0975c07] 諸法不由乃至廣說 顯示愛果分位差別 顯示二業分位差別
隨轉二業 隨轉二業中說 隨轉諸法
別解脫律儀諸法 律儀諸法別解脫 律儀心力引起不由無有
心力律儀爾時 如是 解脫律儀便律儀心滅
滅後先生 律儀所以 無常無力暫停剎那無間
心得爾時 善心緣故善心相續 律儀爾時
律儀 四緣學處善根眾同分根本
善根越界欲界 命終欲界 欲界命終生色無色界般涅槃
時而云何說欲命終欲界 命終眾同分別解脫律儀 眾同分不捨欲界命終生色
色界般涅槃將死 羸劣便 律儀命終云何
苾芻命終本名 名為衣鉢出家云何 昔時如是財物
分之 仙人命終梵行財物 所有資產 納受
出家受用我等俗人 出家命終所有 梵行分之由是開許無有
所以 捨戒緣故乃至命終非命 最後命終剎那 律儀一時心受異熟爾時
爾時爾時一剎那 相續分位眾同分 剎那相續分位眾同分

[0976a26] 現在諸法 律儀諸法律儀諸法 律儀心力引起不由
無有離心力律儀 爾時如是 如是事業便律儀
心滅爾時滅後 先生已滅律儀 心得爾時
不善心緣故離欲退 律儀 爾時律儀
四緣律儀靜慮 眾同分不善心一緣 欲染心受異熟爾時
爾時諸法 律儀律儀所有妙行惡行 諸法是非律儀律儀所有妙行
惡行諸法 行惡心力引起不由無有 離心力妙行惡行
如是當作如是如是事業便 心滅爾時滅後
心得爾時 善心緣故善根相續 不善心緣故離欲
退妙行惡行爾時妙行惡行三緣一意
加行勢力善心緣故不善心 一緣心受異熟爾時 爾時頗有
通達遍知乃至廣說何故 通達遍知實有無漏
加行 唯有涅槃作證意趣通達遍知實有
有漏有為 通達一切法善慧