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Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 阿毘達磨大毘婆沙論

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

第一第二十五

[0115b17] 頗有隨眠作證不見答應四句隨眠作證 異生離欲乃至無所有處
所有隨眠聖者 現觀隨眠現觀 隨眠現觀見道隨眠
修道苦集世俗智其所離欲乃至非非想所有 隨眠苦集世俗 其所應得練根
隨眠作證 苦集隨眠修道 滅智離欲乃至非非想 果位隨眠
一切異生聖者擇滅 所見隨眠隨眠 現觀 修道滅智離欲乃至
非非想隨眠 練根隨眠 作證不見

[0115c10] 頗有一剎那隨眠作證 答應四句滅法 一來果隨眠作證不見
爾時無色界隨眠 作證欲界 隨眠隨眠作證 欲界一切
隨眠隨眠作證 無色界隨眠 滅法一來果一剎那四句如是滅智預流一來不還
剎那四句

[0115c22] 云何苦智集智 斷見
遍行隨眠相應諸法 遍行苦智 斷見
斷見滅道 爾時 斷見苦集滅道
遍行隨眠相應諸法 亦作遍行苦智 集智斷見
爾時 滅道 爾時 苦集滅道
自性 隨眠隨眠 十九一心其事云何
未離欲苦法智法智 欲界斷見欲界隨眠識相
隨眠邪見見取無明 唯有隨眠 欲染類智類智色界斷見
色界隨眠識相 隨眠欲界 有所隨眠未離欲
何故離欲中說現行下地煩惱 故作類智
無色界斷見無色界隨眠識相隨眠
唯有隨眠色界中有 無色 無色 建立上品乃至
乃至一品心緣 一品乃至一品乃至 應名何故
有餘復次 中說 復次
遍行染污不定 隨眠相應染污由此 三界

[0116b16] 何故後說隨眠阿毘達磨藏 十四覺知四緣相應 成就不成如是十四覺知
達磨阿毘達磨非但 有餘師說七事覺知阿毘達磨 善巧善巧自相善巧共相善巧
善巧相應相應善巧成就不成 善巧如是七事覺知阿毘達磨 阿毘達磨非但是故 後說隨眠

大毘婆沙論第一補特伽羅 第三之一

[0116b28] 補特伽羅十二支緣起過去 未來現在如是領會何故為止
正義過去未來實有現在 而是無為為止過去未來 實有現在有為緣起無為分別論何故
契經如來出世 不出世法法性等覺開示乃至 廣說故知緣起無為法為止顯示 緣起有為法三世無為法墮在
三世緣起法無為如何 因果決定佛出世 不出無明決定決定
如是乃至決定老死老死 法住法性決定無為經意如是契經如來出世
不出法住法性色相乃至常識 乃至 苦味迦盧五蘊
無為既有緣起五蘊 決定如是緣起因果決定 如是說為止如是顯示正理

[0116c23] 中論五事一者何故 補特伽羅二者何等補特伽羅何故四者何等
何等現在何故補特伽羅論文一切補特伽羅 論文無用一則何等補特伽羅遍歷十二
過去無明 引得現在名色六處現在 引得未來老死 補特伽羅過去無明引得
乃至現在不復引得 來生老死成就 名學行者何等學者 三摩鉢底
滅盡定滅盡定有漏 在前中說
無色入滅 滅盡定無漏心現在前者 先見女人形容端正少壯 衰老羸瘦重病
一日乃至 骨節分離血肉骸骨腐爛鳩鴿女人 諸位
遍歷十二支 其餘何故現在 過去未來何等 眾同分為此何等現在
眾同分現在剎那現在分位

[0117a26] 補特伽羅十二支緣起過去 未來現在過去無明 老死現在名色
十二支過去未來現在 過去未來現在 慧眼現在未來現在 過去可知故作現在
未來老死 現在名色六處過去 無明世尊慧眼
去來由此過去 未來世由此可知故此 復次過去 有未來生死
現在八支成立生死 果相如是如來滿故作復次 過去常見有未來 遮斷現在八支中道如是
如來滿故作復次過去 生死有未來 現在八支因果相續 有情故作復次
有未來後際 現在八支由此有情 故作復次一生 因果可知故作

[0117b23] 品類足論如是云何緣起法一切 不了 了義有餘無餘
密意密意有別 世俗勝義 有情緣起法有情非有
緣起法緣起法 緣起法有心緣起法有心 無心緣起法執受緣起法
執受執受緣起法復次緣起 剎那二連三分分位 剎那何故有情
緣起法乃至 復次 契經有情緣起法故此 何故世尊有情緣起
佛觀有情 有情緣起法 事故復次有情 最勝有情數法
相續不絕最勝名為 數法隨順是故世尊 有情緣起法有情 復次有情輪轉生死
苦惱迷執有情數法是故世尊 開示有情緣起法故作

[0117c21] 如是緣起自性五蘊 緣起自性色界五蘊自性 色界自性自性相分本性
自性所以何故 緣起緣起 何等因緣有緣
緣起有性緣起無性 不可有緣 有緣 緣起緣起和合
緣起緣起有法 四緣心所有法緣生 無想定有法緣生一切
相應云何緣起緣起 以此事故名為應從四緣 四緣應從三緣三緣 應從緣生緣生
是故復次增上緣 一一自性 增上緣復次同時
一切有情復次一剎那復次一切 十二支乃至得無果位 有情般涅槃
般涅槃如何緣起法 十二復次涅槃 復次緣起 有情復次般涅槃
緣起法般涅槃 有情有無 過去未來緣起法少有 一切

[0118a24] 契經苾芻緣起法 緣已生緣起法緣已生差別 無有差別所以品類
如是云何緣起法一切有為法云何緣已生一切有為法故知 差別有餘師說差別差別
緣起法緣已生復次 緣起法緣已生因果如是 所生
復次前生緣起法後生緣已生復次過去緣起
未來現在緣已生復次過去 緣起法未來緣已生復次 無明緣起法緣已生乃至
緣起法老死緣已生脇尊者無明 緣起法老死緣已生中間 緣起法緣已生尊者妙音
過去緣起法未來 緣已生現在八支緣起法 緣已生尊者滿四句緣起法 緣已生未來有緣生法
過去現在阿羅漢最後五蘊有緣 緣已生除過現在阿羅漢 後五過去現在緣起法 緣已生無為法異門論及
無明決定安住 緣起法緣已生無明 不決不安雜亂緣已生 緣起法乃至老死
尊者世友如是說緣起法緣已生復次和合 緣起法和合緣已生復次 緣起法緣已生
復次起名緣起法起名 生法復次緣起法 緣已生大德緣起法
緣已生尊者如是說諸法 緣起法諸法緣已生契經 緣起法緣已生法如是差別

[0118c06] 時分緣起十二十二支 五蘊尊者達多 十二支貪心眾生
無明相應相應心名色共相 名色六處相應相應
即是即此相應 二業如是諸法即是 十一
中說時分緣起 十二支一一五蘊 十二支識身 無知貪著無知