Back to collection

Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 阿毘達磨大毘婆沙論

Scroll 27

Click on any word to see more details.

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

第一補特伽羅第三

[0137a22] 有色有情相續乃至廣說 故作決定 色界有色相續無色界
無有色心相續無依轉欲 無色界相續故作 有色有情相續無色有情 相續命根眾同分
如是相應何者相應 無常相續 命根眾同分何故 轉而有餘
色界相續轉依 非命眼根無量色法 眼識有餘師說
命根示現欲界 眼識現在前此無間 眼根大種身根身根 命根眾同分無常
眼識身識 現在無間身根大種命根眾同分
意識現在 無間身根身根 大種命根眾同分無常
欲界生色差別 無色界意識現在 無間命根眾同分無常
欲界眼識現在無間 身根香味命根 同分無常
身識現在 無間香味 命根眾同分無常 意識現在無間
身根香味命根眾同分 無常欲界 色界差別香味
無色界有餘師說欲界眼識 現在無間 眼識 身識意識現在
欲界生色差別 無色界意識現在 無間三蘊
命根 若一何故 斷頭便何故 無有答應命根
何故手足不死命根 二種具足具足 手足具足身命 具足身命二種
具足具足 具足相依 何故斷頭便手足
不死死節便 不然復次欲界有情 命根便復次
處斷便 依止 命根便不可為難命根手足命根各別
數量何故手足 時而無有手足身故 身命便手足 身根有情命根
身命便命根 一心有心 一心無心 如是有情
異熟相應心受一有 一剎那無二

[0138a09] 云何眾同分有情同分猶如命根 一切身分相應行蘊 記性唯有三界
眾同分長養等流異熟 等流長養色法異熟 同分地獄有情展轉相似乃至
天趣有情等流同分 欲界有情展轉相似乃至無色界有情 異熟初生父母
展轉相似等流 沙門婆羅門展轉相似 有情同分如理有餘師說 同分不善記性四向四果
有情同分五無間業有情同分 不善同分記性 應作有情同分 由此眾同分
眾同分答應 同分眾同分眾同分不得 眾同分阿羅漢般涅槃 眾同分眾同分答應四句
不捨眾同分不得 地獄生地乃至生天 眾同分眾同分 正性離生等位
眾同分眾同分地獄死生 不死不捨眾同分不得 眾同分無有 乃至廣說何故
分別契經契經 無有契經 分別無有
契經根本復次為止契經 無有見修分別論
為止無有故作無有答應無有眾同分無常
無有是故 同分無有 云何
云何無有 分別論意言 無常無有能緣無有
見修能緣二種 無有 隨順契經無有中有無有
實義無有所以契經一類恐怖苦受 如是死後無有豈不
中說眾同分無常名為無有 無有無有 論主分別論釋經
無有實義三界無常無有三界無常 無有二種無有
實義 無常二種 無有
眾苦無有斷見 五部無有無有不能 眾同分是故尊者妙音無有
補特伽羅執受 有情 令愛無有前來 無有

[0138c17] 此後理論分別論相對問答無有無有 預流分別論
不定過失 不應理如是理論 契經顛倒所立決定如是 預流如是死後
無有豈不安樂分別論 正義 理論何故 見法預流
諸法因果相續復次 預流深信業果前後相續 復次預流得空解脫 無我我所
斷滅復次無有斷見所長斷見 現在預流斷見 復次預流得無擇滅 不復我所無有
預流預流如是 死後無有豈不安樂預流 如是死後無有豈不 無有預流
如是說不應理 別論前後翻覆 順義不可總結 如是說不應理理論
現前 現前現前 現前解脫出離
邊際何時此後 別論因明中說
二等 梵志白佛 一切不忍不忍
便外道 白佛喬答摩不知非一 知者幻惑 惡人破戒行惡
破戒惡人 便鄔波離長者白佛身業意業
豈非仙人惡意 佛言身業不能 豈不便
理論 廣說地獄傍生異熟 預流 理論審定不定
過失不應理如是分別論如是何所預流 如是當作龍王 琰魔王統有情
正義 分別論 何故預流 異生異生惡意
意樂破戒惡業聖者 成就清淨復次一切聖者 聖者惡趣 無生資具天帝
青衣藥叉預流父母惡趣愛念我所地獄 異熟預流
預流如是當作 龍王乃至廣說預流如是當作龍王乃至廣說 地獄傍生異熟預流
如是說不應理 理論前後翻覆 順義不可總結 如是說不應理理論
惡趣聖者現前無有 不順正理 父母預流 理論
如是分別論 預流如是父母 理論 正義分別論
何故預流 上品惡意預流 樂善復次上品無慚無愧 預流慚愧復次邪見
所長邪見預流邪見 復次預流擇滅 作戒畢竟我所 父母
預流如是 父母預流如是 父母父母 預流
如是說不應理理論前後 翻覆理論中意如此聖者現前無有 正理
無有預流 理論 如是分別論
有漏善法無有 無有善根 何所
理論 正義分別 何故預流 善法成就
善根不成善法遠離是故 緣起復次善法增進 善根善法衰退是故聖者 復次善法無有邪見所長
預流邪見復次 聖者擇滅我所 無有
預流預流預流 無有預流 如是說不應理
前後翻覆理論 此後意言善法無有 現前無有 理論
三結初中 說理不可為難

[0140a25] 無有三界無常何故 決定 不解實義
決定前來成立 無有實義 三界無常復次 分別論理論從前
審定 無有而言理論 分別論從前 實義無有
三界無常前來 無有 三界無常三界眾同分 一切三界無常
善法諸法 無常斷見總計五部 我所斷滅 一一無漏法
有無何故