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Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 阿毘達磨大毘婆沙論

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第三
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

第一愛敬第四

[0158a21] 佛十力四無畏云何 等覺無畏契經諸法正等覺 世間沙門梵志天魔依法
憶念如是正等覺無有 於是正見無由安隱 無畏自稱大仙大眾中正 師子吼大梵一切世間沙門梵志天魔
不能轉無畏契經世間沙門梵志 天魔依法憶念有如 無有乃至廣說
無畏契經弟子 世間沙門梵志天魔 依法憶念 無有乃至廣說
出道無畏契經弟子出道 世間沙門梵志天魔 依法憶念如是不能 無有於是正見
無由安隱無畏自稱大仙 大眾中正師子吼大梵一切世間 沙門梵志天魔不能轉四無畏
何為自性自性所以者何無畏第二無畏第十第三 第二第四無畏第七
所以何故無畏無畏 怯弱無畏傾動勇猛安隱清淨鮮白驚怖無畏
四無畏有漏三界無漏 四無畏有漏十一無漏 九地四無畏欲界
大丈夫成佛 相者無畏十六行相行相第二無畏 漏盡漏盡無畏 四行行相漏盡
身故漏盡無畏十六行相 行相第三無畏苦集行相行相第四 無畏十六行相行相無畏
一切法第二無畏漏盡 漏盡身故一切法第三無畏 苦集諦第四無畏四諦念住第二 無畏漏盡法念住漏盡
身故四念住無畏四念住智者 及第四無畏十智第二無畏漏盡 法智類智滅智盡智無生
世俗智漏盡身故十智第三 無畏唯有八智除滅三摩地 及第四無畏三三摩地第二無畏
漏盡無相漏盡 身故三三摩地第三無畏 空無相應
相應喜捨過去未來現在 三世過去未來現在及第 四無畏三世離世第二無畏漏盡
離世漏盡身故三世 離世第三無畏三世不善無記四無畏皆是不善無記第二 漏盡漏盡
無畏 四無畏有漏三界無漏及第四無畏三界 第二無畏漏盡
漏盡身故三界第三無畏 三界學無學無學 無漏無學有漏是非無學
學無學無學及第四無畏 第二無畏漏盡 漏盡身故第三無畏 無學不斷
無畏有漏無漏不斷 不斷及第四無畏 無畏漏盡不斷
身故第三無畏見修 第二無畏漏盡 漏盡身故名義無畏
名義自相相續相續及第 四無畏第二無畏漏盡 相續漏盡身故第三 相續加行四無畏
皆可加行三無數劫積集殊勝加行 皆可有頂盡智 無畏四無畏加行云何加行 二種加行順決擇分加行
不退菩提心如是十力四無所畏 四無畏一一無畏十力 十力四十無畏無畏第二
無畏第十第三無畏第二第四 第七說理世尊成就 十力四十無畏根本成就十力
無所畏十力四無畏四無畏十力 無畏差別無有 互相差別
無畏復次堅強勇決 復次安住不可傾動無畏復次 不可怯弱無畏復次自利
利他無畏復次自攝攝受 無畏復次無畏復次降伏降伏無畏

[0159b03] 復次自相共相無畏復次 無畏復次無畏復次 通達無畏復次通達
通達無畏復次法義無礙解 無礙解無畏復次法義無礙 究竟明了無礙解究竟明了
無畏復次積集受用無畏復次 財寶無畏復次 醫方無畏復次
明了無畏無畏 差別無畏大悲大悲 何為自性自性大悲別有
自性如是說大悲 自性所以 何故大悲大悲 有情增上苦難大悲地獄傍生
苦難拔濟安置人天喜樂 復次眾生增上淤泥大悲 有情煩惱淤泥正法 安置聖道道果復次有情
增上義利大悲眾生三惡 妙行種植尊貴種子尊貴 形色美妙細軟 明清輪王帝釋
梵王展轉乃至有頂種植 三乘種子引得三乘菩提涅槃如是 威力復次所得大悲一切
一切處一切妻子 諸眾生匱乏苦難具足受持清淨禁戒 身命打罵 [*]
忿精進苦行未嘗暫息 寂靜專修靜慮求法如是福德智慧資糧圓滿如是 眾苦清淨大悲二乘一食
一宿乃至思惟四句便 加行大悲必經無數大劫 修習難行苦行如是無限大悲聲聞利根六十加行
便菩提獨覺利根百劫 加行便菩提復次大身 大悲大悲決定依止三十二大丈夫 莊嚴八十隨好金色
常光一尋無能眾生無不獲益大悲依止如是二乘功德 依止矬陋威德 復次大安苦難
大悲佛世尊棄捨殊勝增上熾盛無量 不共佛法大安樂事逾越俱胝大海 輪圍山險難遊歷十方眾生 安樂如是大悲威力復次
無量有情造作難為劬勞事故 大悲尊貴眾生 商人力士 俳優花鬘船筏如是
雜類拔濟種種有情阿難 遊歷五趣晝夜無間饒益有情指鬘 度脫地界調伏 然後成就增上慚愧有情
陰藏相誹謗止息無量有情 從化調戲有情 廣長舌乃至有情 佛化如是無量無邊一切
威力復次傾動大悲成就 二種大法一者二者大悲安住 假使十方有情一時
大鼓雷震掣電霹靂大地傾覆 不能視聽大悲 振動無量那羅延 合成處處
有情利樂 如是大悲色界第四 靜慮欲界大丈夫大悲行相十六行相
行相三界諸法有情念住 法念住智者世俗智三摩地 三摩地相應相應過去未來
三世過去未來現在三世 不善無記不善無記 色界繫三界
學無學無學是非無學學無學無學無學不斷
不斷見修 名義自相相續相續 相續相續加行 可言加行三無數劫積集殊勝加行
可言有頂盡智 大悲云何名為大悲加行加行 二種加行順決擇分加行
不退菩提心大悲 智力佛世尊不共功德 智力大悲差別答應
種差自性差別 自性大悲無癡善根自性二行相差 苦苦行相大悲三苦行相
差別欲界大悲三界 差別十地四靜慮四近 靜慮中間欲界大悲第四靜慮
差別三乘異生大悲 佛身證得差別離欲乃至第三 靜慮大悲有頂
差別希望救濟大悲救濟 哀愍差別悲哀不平等大悲哀愍平等大悲差別大悲
念住云何一者佛說弟子 聽受奉行如來不生歡喜 踊躍正知隨宜教誨二者佛說弟子不恭聽受
奉行如來不生 不捨正知隨宜教誨佛說弟子恭敬聽受
弟子不恭聽受不如奉行如來 不生歡喜 正知如是不共念住 智力分別如理十八
不共佛法說法念住 十五說法所以者何十力能立四無畏能破
大悲說法由此說法念住如是說法弟子 發起正知不共 契經如來成就妙法云何
一者知法二者四者五者自知知眾補特伽羅 差別七妙法皆是
知法知眾 世俗智一種唯有涅槃 勝義法智類智滅智盡智 世俗智一切法皆是勝義
十智自知八智除滅 他心智補特伽羅差別 除滅有餘師說
除滅如是有理契經 中說一切皆是世俗智皆知 差別七妙法 智力

[0160c23] 契經如來成就聖智三摩地云何 一者內證三摩地 二者內證三摩地
智者內證三摩地 四者內證三摩地 微妙止息有所證得五者
內證三摩地正念正念 聖智三摩地 世俗智八智除滅
他心智尊者妙音如是說苦集他心智如是說如是 有理契經中說一切皆是
皆知差別聖智 三摩地智力

[0161a09] 云何擇滅乃至廣說何故 顯正擇滅非擇滅 無常非實有體譬喻
實體皆是 無為分別論 無常有為故作云何擇滅
諸法 擇滅云何非擇滅 諸法不得得名非擇滅云何無常退
常滅退文字差別 無常 無常作用自性
無常作用有為法自性 生相有作用作用 名為退

[0161a26] 非擇滅無常差別非擇滅不由 解脫愁惱種種魔事 貪欲調伏無常
退差別解脫 愁惱種種魔事有漏 解脫世法無漏法非擇滅 貪欲調伏擇滅何故
非擇滅無常差別擇滅 乃至廣說復次應作 擇滅非擇滅無常差別擇滅 有漏法滅非擇滅不由
解脫廣說無常 退復次擇滅解脫非擇滅 解脫無常解脫 復次擇滅三世有漏非擇滅
未來不生有為法無常現在一切法 復次擇滅非擇滅無記無記無常
擇滅無漏通有無漏非擇滅 無漏唯有無常二種 復次擇滅色界繫無色
界繫非擇滅三界無常三界三界 復次擇滅是非無學
無學非擇滅是非無學 無學無常 復次擇滅不斷
非擇滅不斷無常 復次擇滅非擇滅 染污染污無常染污
二種染污染污有罪無罪退 不退復次擇滅無異異熟無異非擇滅無異無異
無常二種二種復次擇滅 或是道果非道非道 非道非道非道非道無常
或是非道或是道果非道非道 復次擇滅滅諦三諦 除滅非擇滅二諦
無常三諦除滅應作 如是差別 非擇滅無常
差別不用 差別擇滅用功不須

[0161c11] 已知擇滅何故擇滅 所得 擇滅復次一向劬勞一向加行一向功用
簡擇諸法擇滅復次數數 決擇擇滅苦智 苦諦集智 集諦滅智
擇滅道智 道諦見道等智 決擇苦聖諦 擇滅擇滅自性
若爾證見擇滅 擇滅對治 無用云何
一見擇滅二修 擇滅若爾證見擇滅 證見滅道擇滅
對治無用云何 擇滅 擇滅若爾欲界見修
擇滅無色界見修 對治無用 云何擇滅 十一擇滅
擇滅若爾欲界上品 擇滅欲界擇滅 對治無用 云何無色界
九品擇滅擇滅 十五擇滅擇滅 三界二十七三十五
若爾靜慮擇滅 靜慮擇滅對治 無用云何
四無色擇滅八十九擇滅 擇滅九地八十一
八十九若爾三界九地 九品差別云何擇滅見修 一一一一一一多種云何
一種應作有漏 擇滅事體 已知擇滅 有情擇滅
各別云何涅槃不共若爾若一有情 涅槃一切有情若爾
功用自然解脫各別云何涅槃 不同契經云何如來 阿羅漢解脫無異答應
有情擇滅若爾云何 涅槃不共涅槃 不共一一有情自相 各別若一有情涅槃
何故不得中有涅槃 涅槃一時一切有情 有餘師說有情擇滅各各 若爾云何涅槃不同同類
因故擇滅同類不同 有情擇滅展轉相似苦法智 同類應名不同何故 同類涅槃不同
同類同類因故 同類涅槃復次有為法 三門三世生滅
先後同類涅槃不同復次一切法唯有 不同
非常涅槃 二義是故不同契經 云何如來解脫阿羅漢
解脫無異三乘解脫 無異復次顯示相續中有三乘 解脫解脫 一身中有三乘解脫
引起聖道證得涅槃 應作應作有情 一有證得擇滅擇滅
多少由此 證得擇滅 證得擇滅外法無成 云何成就擇滅契經云何
尊者舍利子 不得擇滅契經云何 一切一切
一切答應 擇滅若爾無成 就義云何擇滅 成就擇滅不成
未來證得擇滅 何所相違契經云何 尊者舍利子解脫 內蘊解脫
復次解脫名為 修道復次解脫 名為內蘊復次 煩惱所有
擇滅內能煩惱是故 解脫有餘師說擇滅 煩惱擇滅若爾契經
云何一切乃至 廣說名為 廣說一切一切
一切一切二種 一切一切 擇滅不可得應作無不
不可得不可得何須如是無用 所以者何有漏無始 煩惱不得解脫煩惱 便解脫解脫人名
解脫證得解脫 解脫品類 相違云何作證一切善法 擇滅不可得應有善法
作證便擇滅 擇滅自性即是即是有情本來應得解脫本來成就
如何勤修聖道答應 即是有漏 別有自性

說一切有部大毘婆沙論卷第三十一

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【經文資訊大正藏 27 No. 1545 阿毘達磨大毘婆沙論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】大德提供觀法提供法雲寺出版光碟,日本瑜伽行思研究提供
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