Back to collection

Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 阿毘達磨大毘婆沙論

Scroll 59

Click on any word to see more details.

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

第二中一第二

[0303a21] 過去愛結過去見結 前生愛結 見結過去
前生愛結 見結無有過去見結道類智愛結前生 類智滅道斷見相應
愛結前生由此 斷言說道類智 共相過去 三世事故不定
設有過去見結過去愛結 前生 前生見結 愛結過去愛結
前生見結 愛結 無有過去愛結 過去愛結有未來
前生 斷見有未來 見結前生愛結見結無有未來見結
設有未來見結過去 愛結前生 有未來見結
前生愛結 過去愛結有未來見結 愛結 無有
過去愛結過去愛結 現在見結現在 前生愛結見結現在 現在見結
在前無記現在 起見現在無心現在 設有現在見結過去愛結 前生
見結現在 愛結前生過去 見結現在 愛結
無有過去愛結 過去愛結過去 現在見結中有三句過去 過去現在見結
前生見結中有愛結前生 過去愛結見結 過去現在見結類智
斷見相應法前生愛結 類智前生愛結過去愛結過去見結
愛結前生見結 現在中有愛結前生 過去愛結見結 過去見結位於過去
現在前者現在見結 過去愛結過去現在見結 愛結前生見結現在 中有愛結前生過去
見結現在前者現在見結 過去見結現在過去設有過去現在見結過去愛結
前生 過去愛結有未來現在見結
中有三句過去愛結未來現在 見結愛結前生 中有愛結前生 愛結見結有未來現在
過去愛結有未來 見結現在愛結前生 見結現在中有 愛結前生過去愛結見結
有未來見結位於 有未來見結現在前者 現在見結過去愛結有未來 現在見結愛結前生
見結現在中有愛結前生 過去愛結見結現在前者 現在見結未來見結 在前未來設有未來現在見結
過去愛結前生 過去愛結過去 見結
設有過去未來見結過去愛結 前生
過去愛結過去未來現在見結 中有三句過去愛結 未來現在見結愛結前生
見結中有愛結前生 過去愛結見結 未來現在見結類智滅道
斷見相應法愛結前生道類智 愛結前生過去 愛結過去未來見結現在
愛結前生見結 現在中有愛結前生 過去愛結見結過去 見結現在前者現在見結
過去愛結過去未來現在見結愛結前生見結 在前中有愛結前生過去
愛結見結現在前者現在見結過去未來見結現在 過去未來設有過去未來現在見結
過去愛結前生 見結取結疑結三界
見說 差別取結唯有道類智 愛結前生 三世見結類智
滅道斷見相應法愛結前生 過去三世差別故此 愛結乃至嫉結 慳結其所應作其所
三界五部唯有 遍行無明 三界五部有漏無漏遍行遍行見疑
三界四部通有無漏遍行遍行 三界四部有漏遍行遍行 欲界五部唯有遍行
有漏遍行如是 不同是故

[0304c04] 七大差別乃至 過去愛結恚結對過慢結未來現在對過現在
未來現在對過未來對過未來 慢結過去愛結恚結 無明見結取結疑結嫉結
愛結過去恚結 慢結對過無明未來 對過現在未來現在對過 未來對過未來現在無明
過去恚結慢結無明見結取結疑結嫉結慳結 恚結過去慢結無明對過
見結未來現在對過 未來現在對過未來對過 未來現在見結過去慢結
結對見結取結疑結嫉結 慢結過去無明 見結對過去取未來 對過現在未來現在對過
未來對過未來現在取結過去無明見結取結 疑結嫉結慳結無明 過去見結取結對過疑結
未來現在對過現在未來 現在對過未來對過未來現在 過去見結取結疑結 嫉結慳結
見結過去取結疑結對過嫉結 未來現在對過現在 未來現在對過未來對過未來 現在嫉結過去取結疑結
嫉結慳結 取結過去疑結嫉結對過 未來現在對過現在 未來現在對過未來對過
未來現在慳結結對 結對

[0305a14] 過去為首乃至過去未來現在 為首如是七七中有過去對過
未來現在對過現在 現在對過未來對過未來現在 初七過去未來
現在對過現在未來 對過未來對過未來現在 對過第二過去
現在對過現在未來 對過未來對過未來現在 對過未來第三
對過現在未來 對過未來對過未來現在 對過未來現在第四
過去未來現在 對過未來對過未來現在對過 未來現在對過現在
第五過去對過 對過未來現在對過 未來現在對過現在
現在第六過去 對過未來現在對過 現在對過現在未來
對過未來第七 過去對過 未來現在對過現在未來
現在對過未來對過未來現在 初七過去未來 現在對過現在未來
對過未來對過未來現在 對過第二過去現在對過現在未來
現在對過未來對過未來現在對過未來第三 過去對過現在未來
現在對過未來對過未來現在對過未來現在 過去未來現在
對過未來對過未來現在 對過未來現在對過 第五過去
過去未來對過未來現在對過 未來現在對過現在未來現在第六過去
對過未來現在對過 未來現在對過現在 未來現在對過未來第七
如是說唐 無益無益非唯七七 應作過去對過
未來現在對過現在 未來現在對過未來對過未來 初七未來未來
現在對過現在未來 現在對過未來對過未來現在對過第二現在
現在對過現在未來 現在對過未來對過未來現在對過未來第三
過去現在對過現在 現在對過未來對過未來 對過未來現在第四
未來現在未來現在 對過未來對過未來現在 對過未來現在對過
第五過去未來 對過未來對過未來現在 對過未來現在對過
未來現在第六 未來現在對過未來現在對過未來現在對過
現在未來現在對過未來第七過去 對過未來現在對過
現在未來現在對過未來 對過未來現在初七未來 未來現在對過
現在未來現在對過未來 對過未來現在對過第二 現在現在
過去現在未來現在對過未來對過未來現在對過未來 第三過去現在
對過現在未來現在對過 未來對過未來現在對過 未來現在第四
現在未來現在對過 未來對過未來現在對過 未來現在對過現在
第五過去未來對過 對過未來現在對過 未來現在對過現在
現在第六過去未來現在 對過未來現在對過 未來現在對過現在
未來現在對過未來第七 功不唐捐有益 有益不重唯有七七

[0306a26] 一行七大差別 差別一行 復次一行問答一行
句法問答句法 一對句法 乃至 相似相似問答不以
一行相似相似 問答相似 相似問答一對 相似相似問答
乃至一行七大差別

[0306b10] 三結乃至九十八隨眠九十八隨眠 隨眠一切應分何故 為止顯正諸法
他性自性分別論假名 契經世俗言論故作假名 契經所有中心 任持
中心中心 故知諸法他性自性 五根慧根最勝慧根 慧根故知
他性自性世尊 手長者法攝徒眾徒眾 手長者世尊四攝
一者布施二者愛語利行四者 以此四攝徒眾徒眾由此我所 手長者徒眾故知
他性自性正見 思惟正精進慧蘊正念正定定蘊 正思惟正精進慧蘊正念定蘊故知諸法他性自性
世俗言論世間戶樞 衣服在家 財寶僮僕家屬出家徒眾資具 如是故知諸法
為止一切法自性勝義 他性勝義一法自性 一切法一法一切法一法 法應有別
滅道斷見 煩惱應斷若爾對治 一切法自性勝義 一切法自性勝義
分別論契經世俗言論云何 契經不了義假名有別 意趣契經所有中心
任持說中 任持任持 勝義契經
五根慧根最勝慧根 方便方便 運轉大事勝義
契經四攝事徒眾 離散四攝事方便 勝義契經正思惟
正精進慧蘊正念定蘊隨順 正思惟正精進隨順慧蘊正念隨順定蘊勝義 世俗言論戶樞攝衣
任持假說勝義 出家徒眾 饒益假說勝義他性
因而究竟 有時究竟

因故  因故
世間  愛憎

[0307a09] 自性不待因而究竟 不待諸法自性 一切不捨自體不待諸法
自性不待因緣自體 觀察一切法自性 觀察諸法自性勝利功德除去修習法想
滿有情貪瞋癡 煩惱不能解脫生老病死 憂苦災患便 色法
不久離散無色 不久磨滅一切有為 摶風飄散由此便得空解脫門 種子有為法非我便於生死
不願由此得無解脫門相似種子生死不願便於涅槃深心由此無相解脫門相似種子 三三摩地下生
三界三菩提寂滅觀察 諸法自性便如是勝利功德由此 因緣故作中一應分 乃至九十八隨眠一一隨眠各異
一切應分

[0307b03] 三結中有身見結九十 隨眠隨眠三界有身 隨眠種類隨眠
欲界欲界有身見色界色界 身見無色界無色界有身見一一 三世過去過去有身見未來
未來有身見現在現在有身見 一一剎那各自戒禁取 九十八隨眠
隨眠三界戒禁取隨眠疑結 十二九十八隨眠 隨眠三界苦集滅道隨眠
不善根不善根五者欲界 五部不善根四一 欲界四部不善無明 欲漏三十一欲界三十六隨眠
無明三十一有漏五十二 無色界六十二隨眠無明 十二無明漏十五三界五部 無明瀑流瀑流十九
五部四部瀑流二十八 無色界五部四部瀑流三十六三界十二
有身見邊執見戒禁取邪見見取 十二無明瀑流十五三界 五部無明瀑流名義
四取欲取二十四 欲界五部無明四部見取 三十三界十二
戒禁取戒禁取 三界戒禁取我語取三十八 無色界五部無明四部
貪欲瞋恚五者 五部戒禁取三界 戒禁取十二
三界四見五蓋貪欲瞋恚 欲界五部四者 欲界四部惛沈睡眠 惡作隨眠五結
十五三界五部 五者欲界五部慳結 隨眠五順下分結
貪欲瞋恚五者欲界五部有身見三界一有身見 取結三界戒禁取疑結
十二三界四部上分 色貪色界 無色貪無色 掉舉
慢結無色界 無明 無色界無明五見中有 身見邊執見三界一有
邊執見邪見見取十二 邪見見取戒禁取三界 戒禁取所生
色界 所生 欲界所生
三界四部無色界 色界 欲貪瞋恚隨眠五者欲界
隨眠無色界 五部無明隨眠十五 五部無明隨眠三十六
三界十二隨眠十二 三界四部九結無明 五者三界五部無明恚結 五者欲界五部取結十八
見結三界一有身見邊執見 取結三界戒禁取見取疑結 十二三界四部慳結
隨眠九十八隨眠欲界 身見欲界有身見乃至無色界 無色界無明各各自攝 自性云何諸法自性自性
自性名為自性 自性不空 名為自性自性不已 不當名為自性自性
名為諸法自性自性食指各各執持 自體名為執持 勝義自性

說一切有部大毘婆沙論卷第五十九

* * *

【經文資訊大正藏 27 No. 1545 阿毘達磨大毘婆沙論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】大德提供觀法提供法雲寺出版光碟,日本瑜伽行思研究提供
其他事項資料庫自由免費流通詳細內容參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
](http://www.cbeta.org/copyright.php) 】

* * *




網站採用 Creative Commons 姓名標示-非商業性-相同方式分享 3.0 台灣 (中華民國) 授權條款授權.
Copyright ©1998-2016 CBETA

Dictionary loading status: not loaded

Glossary and Other Vocabulary