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Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 阿毘達磨大毘婆沙論

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第六
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

第二中一第二

[0324b08] 如是遍知有情 無得異生問答不依 聖者聖者遍知
本性 苦法智苦法智類智 類智遍知無得 法智法智捨得類智
類智捨得滅法滅法 捨得類智類智 捨得道法滅道法智捨得 道類智滅道類智未離欲
正性離生捨得離欲 正性離生 遍知中有見道捨得
後五三法不得遍知聖者 離欲一品乃至無得 第九無間道解脫道五順下分結遍知
一品乃至第四靜慮 無得第四靜慮第九無間道 解脫道捨得遍知 空無邊處一品乃至非非想
無得非非想第九 金剛喻定盡智 五順下分結遍知一切
遍知遍知捨得退 捨得阿羅漢無色界退 第九第八第七起色 退第九第七
欲界退第九 色界不還起色退 無得遍知
退第八第七 色界不還欲界退 五順下分結
欲界聖者欲界退遍知 無得

[0324c16] 如是遍知靜慮靜慮 眷屬無色無色眷屬 一切根本靜慮
第二第四第六第二 第四尊者妙音 第七靜慮眷屬
靜慮中間根本靜慮 無色第九無色眷屬第八空無邊處
見道 修道答應 見道答應
道果法智 法智 第一第三第五類智
第二第四第六 第四第六世俗道果第七第八無漏道無漏道 一切

[0325a06] 正性離生何時 遍知尊者僧伽道類智 爾時名為
應作 一念現前如何有餘 空無邊處爾時得色
遍知爾時未來無漏靜慮 對治應作如是說爾時 無漏靜慮無色對治對治 阿羅漢果金剛喻定
在前遍知爾時 三界見修煩惱一味 應作如是說爾時總集
一切遍知如何得色 應作現在 遍知不許決定 勝果現在前者第三
下地正性離生道類智 三果勝果現在命終 第四靜慮無色界不成無漏樂根
便十門成就樂根 遍淨遍淨聖者遍淨應許
勝果爾時方名得色遍知由此 離欲正性 道類智預流果家家離欲正性離生
一來果 聖果決定勝果 云何成就無漏對治

[0325b07] 遍知一切遍知一切遍知 遍知一切一切 一切一切
不能一切大器 小器小器大器何等苦智 集智三界
苦法智苦法智所得欲界 一切法類智類智 所得無色界一切法如是
見道初二遍知 世尊弟子未離欲欲界 聖者離欲一品
所得 道果第一遍知離欲 色界聖者
靜慮一品乃至第四靜慮 所得修道 第二遍知
無色界 空無邊處一品乃至 非非想所得 修道第三遍知

[0325b29] 異生離欲一品見修乃至 無所有處九品見修所得 何故答應
有餘復次聖者 不依異生遍知聖者

[0325c06] 離欲乃至無所有處正性 所得至聖其所 見修道果遍知
何故答應 有餘復次中略入門 復次 異生入聖道者具縛入聖


[0325c14] 補特伽羅預流預流果一來 一來果不還不還果阿羅漢 阿羅漢果如是補特伽羅
實體阿毘達磨論師 實體預流阿羅漢果 種實預流果一來向
唯一一來果不還實體唯一不還果阿羅漢實體唯一 有情尊者妙音如是說
伽羅預流乃至 成就預流果預流 便預流果一來 預流一來乃至
成就一來果一來 便一來果不還非一來者不還乃至成就不還 不還便不還
阿羅漢不還 補特伽羅不可一有二種 智論一來向成就預流果 成就不還成就一來果不成
阿羅漢成就不還果不成 應作漸次四果 實體施設施設
異性異性建立建立 差別差別名分分別 實體唯有五者云何建立
現行預流 預流果在身 成就現在一來向在身 成就現在預流果一來向
現在一來向在身 現在預流果不在成就 現在一來向預流果一來 乃至一來果
成就現在不還在身 未成現在一來果不還 現在不還 成就現在一來果不在
成就現在不還一來果 乃至不還果 在身成就現在阿羅漢 在身未成現在不還果
羅漢現在阿羅漢 在身成就現在不還果 不在成就現在阿羅漢 不還果超越
四果八體見道中有 一來向預流果不還一來果 決定阿羅漢不還果 補特伽羅遍知成就不成
乃至廣說補特伽羅遍知 補特伽羅 遍知不成有成成就 預流不成成就一二
不成苦法智乃至法智五心見修遍知未成 成就一者法智
類智二心成就欲界苦集 一遍成就二者類智 法智二心成就三界苦集 遍知成就滅法
二心成就三界苦集 欲界遍知成就 四者類智道法二心成就
三界苦集遍知成就 道法道類智二心成就 苦集欲界見道
遍知預流果成就道類智乃至 成就三界 遍知一來向離欲正性離生
預流不成見道初五 成就一二見道其次 第二剎那預流果一來果
一來果成就預流果乃至 離欲第六無間道一來果 道類智離欲第六解脫道乃至 一來果成就三界
遍知不還離欲 離生預流不成見道 五心成就一二見道
其次第二剎那中有 欲染正性離生預流 離欲 離生預流
正性離生預流苦法智 乃至類智未成遍知類智 類智成就無色界苦集 遍知類智乃至道類智成就
無色界苦集遍知 地道欲界對治滅道 法智不得欲界遍知 一來果不還果成就
一來果乃至離欲第九無間道 不還果成就三界 遍知不還果成就五順下分結
道類智離欲第九解脫道乃至 不還果成就 遍知三界欲界 自性阿羅漢成就
成就成就 成就不還果乃至 阿羅漢色界 成就五順下分結遍知
色界成就遍知阿羅漢果成就一切遍知總集 一切法自性獨覺大覺
成就第九遍知獨覺學位 聲聞 菩薩聖位成就見道
預流初五未成 其次剎那成就一二 初七未成
類智乃至類智成就無色界 苦集遍知類智乃至 成就無色界苦集 遍知第四靜慮欲界對治
滅道三法不得欲界 遍知道類智乃至金剛喻定成就五順下分結遍知菩薩何時得色
遍知尊者僧伽道類智 遍知應作一念 非非想
無間道遍知應作如是 爾時無色對治對治 金剛喻定現在遍知 應作如是說爾時三界一切見修
一味得名一切 遍知如何得色應作菩薩 聖位決定不得無色界見道 遍知總集遍知
對治

第二中有第三之一

[0327b02] 三界二部見修如是 領會何故 三界二部有情
生死有情 繫縛無義 有情三界苦惱輪迴生死 胎生種種不淨
不知過患受苦 無窮有情知見 對治涅槃不復輪迴受生 死苦不覺怨家繫縛無義
覺知便思惟 觀察種種乃至 慈愛初生便三界 見修二部有情由此
苦惱輪迴生死 尊者何故初生如是語尊者眾苦便 有情如是
宿愛樂多聞願力了知 二部由是初生便 二部種種過患由此因緣故作

[0327b25] 中部 苾芻婆羅門婆羅門 如是群聚異義
一時云何契經契經憍薩羅大王頂禮世尊雙足退一面敬愛
慰問世尊隨宜 白佛去來今世 無有沙門婆羅門一切法實智喬答摩
佛言白佛有人 異說喬答摩 佛言大王往昔
去來今世無有沙門婆羅門一切 決定 三無數劫修習難行苦行積漸 六波羅蜜多然後一切法實智
故知一時

[0327c14] 欲界見修二部頗有離欲異生離欲退 無色界欲界異生離欲
欲界退欲界見修 下品欲界退欲界 見修乃至 退欲界見修九品
欲界九品生相欲界 見修九品