Back to collection

Abhidharmavibhāṣāśāstra (Apitan Pi Po Sha Lun) 阿毘曇毘婆沙論

Scroll 16

Click on any word to see more details.

阿毘曇毘婆沙論卷第十六
迦旃延子 五百羅漢

北涼天竺沙門浮陀跋摩 道泰

揵度愛敬品第

[0116a08] 云何云何乃至廣說如此 廣說婆提問曰何故 答曰佛經佛經中說比丘
慚愧滿足愛敬分別云何云何故而 所以小人大人
其事云何答曰小人 云何猶如在家父母 親愛父母出家
阿闍梨弟子親愛弟子 阿闍梨云何 猶如在家父母教訓
諸子修善父母出家 和尚阿闍梨弟子教訓 弟子修善弟子和尚阿闍梨
如是小人大人 是故小人 威勢大人佛出世
二法不出二法 皆是菩薩摩訶薩

[0116a28] 云何答曰乃至廣說如是 問曰愛體答曰二種 染污染污染污渴愛染污
二種渴愛 渴愛答曰渴愛則是 渴愛答曰染污
二種問曰
以此四句 乃至四句其事 染污


[0116b12] 云何乃至廣說如是 問曰體性答曰體性 云何愛敬問曰何故答曰
二法人身 云何愛敬答曰猶如 念佛凡夫愛敬佛力
使驅使種種苦事使 種種資生隨意聖人愛敬佛力 使無始無量惡道
決定真諦正見清淨 佛力使出家比丘 安樂尊者
無量無量善法復次 出世尊者舍利弗 出世一生復次
尊勝法主無始隱蔽開示無數那由他眾生入涅槃
佛世尊無明 法輪世尊說法無量 眾生善根成熟使得解脫
佛說使念處正斷神足根力覺道 解脫三摩提如是一切功德現世 如是凡夫聖人愛敬
愛敬所以者何我身 涅槃愛敬 所以者何使出家具足戒
一種共和阿闍梨梵行佛法如是等人行道伴侶如是愛敬有人
乃至四句 在家父母和尚阿闍梨 師長
家法父母弟子和尚阿闍梨 愛敬
愛敬佛法所行云何 何為乃至廣說問曰何故答曰小人大人所以者何小人
在家父母 老病衣服飲食醫藥養父 出家弟子威德多聞解法
所知衣服飲食醫藥 和尚阿闍梨弟子如是大人
佛出世二法 不出二法 皆是菩薩摩訶薩菩薩
與其以是事故小人 大人希有故而云何答曰二種一者二者問曰
答曰口業四大長養 應作體性五陰問曰
答曰地獄趣餘趣 六欲天所以者何諸天食時飲食何須
飲食有餘財物可以 問曰何處答曰 生趣畜生餓鬼趣
饒益飲食他人四大 長養名為名為饒益
飲食他人長養四大 名為 呪術藥草若是眾生四大
增長名為名為施者 善報問曰答曰 體性
未曾有善巧方便體性 應作聞法便相應共生 五陰問曰何處有法答曰五趣
何以地獄趣中有答曰多達 生地浴室便

人間空處受苦  非我
  無有受苦

[0117b01] 諸眾生聞說命終 地獄云何畜生道有法答曰 身行梵行說法者
餓鬼畢陵人天 天中六欲天色界諸天無色界 色界諸天答曰天子往詣
如是如今世尊四眾圍繞 聞者歡喜奉行無熱天諸天 說法聞者歡喜奉行亦復如是以是
事故色界天有法饒益 說法聞法善巧便名為 饒益說法聞法不生
善巧方便名為名為譏刺 說法他人聞已智慧善巧 便名為名為

[0117b16] 云何敬重乃至廣說體性

[0117b18] 云何問曰何以答曰 體性二事故而云何答曰猶如問曰
答曰不能所以者何不能生佛未曾有善巧便所以 三藐三佛陀不受
問曰何故答曰緣故問曰施法 何處答曰二種一者名數二者
名數說法書寫真實守護佛塔 施僧答曰眾僧契經
決定種種問答云何 答曰種種飲食長齋 解經法會供養和尚阿闍梨清淨梵行
問曰答曰一切眾生 一切眾生不能施法 辟支佛一切眾生佛世
一切眾生辟支佛不能 舍利弗一切眾生 辟支佛一切眾生辟支佛舍利弗
不能施法目揵連一切眾生 辟支佛舍利弗一切眾生 辟支佛舍利弗目揵連不能施法
乃至利根鈍根 利根不能施法問曰 無有佛法世尊何故阿難
善哉善哉精進 亦稱比丘善哉善哉 妙音妙法阿槃提國語音聲
滿正直易解多人 云何阿難增益出家閑靜 善法答曰何故稱讚阿難阿難
是以何以世尊遊行 多羅僧伽梨 阿難諸比丘說法
阿難諸比丘解說覺意長老如來 覺意故而成道乃至廣說 覺意精進覺意阿難分別覺意
憶念過去無數阿僧祇劫方便 精進力憶念 四大四大
阿難精進阿難如是佛言善哉善哉阿難精進 菩提以是事故阿難稱讚比丘
欲生比丘無畏阿槃提 和尚迦旃延請求 所謂澡浴敷具
尼師第五受具二重 長衣以此五事 世尊威德乃至護世者不能
正觀以是事故不敢後世尊稱 是故比丘無畏稱讚饒益比丘故而稱讚所以
比丘阿槃提土地作佛事 諸人尊重故而稱讚 善能優陀那波羅
故而稱讚淨業 故而稱讚增益出家閑靜善法 轉轉出家決定道果
佛道緣覺聲聞 尊貴眷屬成就威勢顏貌 端正淨天解脫道皆是
眾生我法出家有如 增益出家閑靜善法 誹謗讚歎頭等
威德尊重讚歎目揵連 大功德讚歎舍利弗無畏 比丘

[0118a28] 云何云何乃至廣說問曰何故 答曰婆提不由心所為止如是說
所以 彌沙塞部 精進懈怠為止如是說
所以譬喻無有馬力
云何一體即是 決定決定
問曰決定譬喻云何馬力答曰 馬力四大四大
四大四大然則強力 以是事故為止 乃至廣說一切有為法
強弱所以者何明了強力 名為乃至如是如意善能 強力不如名為中說

[0118b21] 云何答曰乃至廣說 顯現力士角力乃至 廣說以是
人力人力猶如 展轉 強力強力
力強強力 二識身識意識身識識別意識 如是不定
所以者何不定 二識

[0118c03] 問曰體性答曰四大問曰若然力強 答曰四大
自有相似四大生身有相四大 地大
毘摩婆陀地大 堅硬胡麻 [/] 水大
問曰若然 力強何者答曰 力強
重者輕者有身應作四大身等 四大不等

[0118c18] 菩薩那羅延力那羅延力云何答曰天牛天牛
香象香象 大力人力大力人力 那羅延力
那羅延力那羅延力那羅延力 菩薩菩薩身 天牛乃至
尼羅羅勒 羅勒雪山
雪山香象香象青山 青山黃山如是 十倍優鉢羅拘物頭波頭摩如是
波頭摩大力人力大力人力楞伽 楞伽楞伽 楞伽
婆羅 婆羅 一半
那羅延力那羅延力那羅延力 那羅延力 龍王菩薩
十三遊戲龍王純白拘物頭華安立具有 左右由延前後
如是由延高二由旬 八千眷屬眷屬 安立具有因提
三十三天遊戲龍王 自然便諸天化身三十二
第三十一一化作一一化作蓮花一一化作一一臺上化作一一
天女一一天女侍者一一侍者 諸天城中三十 三十二及其眷屬
帝釋及其眷屬如是 家族猶如旋風乘空 遊戲爾時諸天前後
遊戲爾時諸天各各遊戲園林歡娛快意爾時龍王化身天子 自娛如是龍王菩薩身
十八大節一一大節龍王如是菩薩身 十八大節菩薩十八
第二菩薩第三第三如是次第尊者無量
何以阿耨多羅三藐三菩提 未來世現在爾時三千大千世界 地震以是事故無量無量
問曰若然何以菩薩那羅延力答曰 那羅延力世人是以然則 無量無量問曰何等菩薩
如是答曰一切事故菩薩 諸世間一切所謂財富眷屬 功德名聞
世間阿耨多羅 三菩提所以者何阿耨多羅三藐三菩提如是堅牢身故無有分別
阿耨多羅三藐三菩提須彌山須彌山便當無畏尊重是以 如來成道
阿耨多羅三藐三菩提 三千大千世界閻浮提閻浮提中有金剛座 自然菩薩成等正覺如是
多羅三藐三菩提積集堅牢 以此應化眾生 釋子般涅槃
般涅槃波波爾時五百力士修治 道路十二諸力不能世尊童子
何所答言修治道路世尊 答言諸人 爾時世尊拇指安置
虛空吹散微塵無異諸力 佛言如是世尊答言
拇指父母生身 虛空父母生身 微塵神足無異
解脫諸力有力 世尊如是答言無常 力士若是父母所生神足解脫
今日中夜無常破壞爾時力士聞說生厭說法真諦 應化眾生問曰
何時滿答曰菩薩二十五滿是以五十 所以
應作法身生身以是世尊乃至廣說問曰
那羅延力答曰如初菩薩眾生尚無何況世界世界 眾生那羅延力那羅延力
大力滿閻浮提問曰諸人 骨節相次云何答曰其餘眾生骨節人力骨節相近
相接骨節那羅延 骨節菩薩骨節蛟龍 辟支佛名曰大力問曰轉輪王
那羅延力答曰轉輪王那羅延力 輪寶 天下最勝三天
天下 一天在世 尊者阿難釋子
問曰辟支佛出世 答曰 所以者何辟支佛舍利弗舍利
出於何況五百功德 問曰辟支佛出世五百 功德一時出世何人答曰
聲聞菩提辟支佛 辟支佛出世間



[0120a20] ◎如來身如來十力所謂智力乃至漏盡智力問曰 體性答曰體性
所以何等答曰不為 不為覆蓋不斷 決定最勝
宿命智生死智力色界 若是有漏三界無漏宿命智生死智力根本四禪
有漏十一無漏九地 欲界行者智力一切道智 十六行集智
第三第四第五第六智力十二 宿命智生死智力 漏盡智力境界四行在身
十六行境界 智力一切法集智苦集諦 第四第五第六智力緣於三諦除滅
一切道智緣於四諦宿命智緣於前世 色界五陰生死智力緣於色入漏盡智力境界緣於滅諦在身一切法
智力宿命智法念處生死 身念處漏盡智力境界 在身四念處餘力四念處
智力一切道智十智 集智八智除滅道智第三第四 第五第六智力除滅宿命智
阿毘曇人等智尊者四智法智比智苦智等智尊者瞿沙盡智無生智滅智他心智
一等智者好生智力阿毘曇人 等智尊者四智法智比智集智等智真實義一等漏盡智力
他心智苦智集智道智 十智所以者何十智如來身 總而言之三根相應
未來現在三世過去未來現在 智力一切道智緣於 第二第三第四第五第六智力
緣於三世宿命智過去現在過去 未來世過去不生緣於 生死智力過去過去現在
在世未來未來世不生緣於 漏盡智力境界世法 緣於三世不善無記
不善無記解脫三摩提智力 無記漏盡智力境界在身 不善無記餘力宿命智
生死智力色界繫餘力有漏三界無漏 三界宿命智生死智力 色界繫集智三界漏盡
境界在身三界 餘力三界學無學 無學宿命智生死智力是非
無學餘力若是無漏無學若是有漏是非 無學學無學無學 集智宿命智生死智力無學
漏盡智力境界無學 能緣餘力見道修道 不斷宿命智生死智力修道餘力
有漏修道無漏不斷見道 修道不斷集智宿命智 見道修道生死智力修道漏盡
境界不斷在身緣於餘力智力生死 智力漏盡智力境界
名義餘力自身 非身智力一切道智 自身非身漏盡智力境界
緣於非身在身餘力自身 問曰諸力方便離欲 答曰可言方便離欲所以
三阿僧祇劫積集方便 便非非想 問曰何處答曰欲界
閻浮提男子問曰 集智生死智力差別答曰 生死智力集智
現見現見因果如是 無畏三藐三佛陀四無所畏 廣說問曰無畏體性答曰體性
無畏第十第二無畏第二 第三無畏第七第四無畏一一 四無畏一一無畏十力四十
無畏成就十力四無所畏 成就四十四十無畏體性所以 何等無畏答曰不可
勇猛無畏怯弱無畏安隱清淨純白無畏

[0121a22] 問曰即是無畏無畏答曰諸力 無畏無畏乃至 問曰若然無畏差別答曰
無有差別無畏無畏 差別所以者何名為無畏不動無畏復次
堅強勇決無畏復次不為 怯弱無畏復次 復次無畏復次不為
無畏復次饒益饒益 無畏自利利他復次自覺 無畏積集受用無畏
無畏復次醫方 無畏復次法義無礙樂說無礙 無畏復次求法無礙
無礙無畏分別中說

[0121b09] 如來大悲問曰大悲體性答曰 應作 大悲即是
四禪其餘分別問曰何以 無畏大悲念處答曰 說法念處
無畏摧伏大悲 說法念處是故

[0121b17] 如來成就七法七法即是 如來有餘不共 問曰
知法知眾一等 涅槃第一義苦集 他心智道智一切法第一義
十智知人除滅自知 除滅他心智尊者 四智法智比智道智等智
七法 一等如來聖智三昧 五智法智比智道智盡智無生智



阿毘曇毘婆沙論卷第十六

* * *

【經文資訊大正藏 28 No. 1546 阿毘曇毘婆沙論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供
其他事項資料庫自由免費流通詳細內容參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
](http://www.cbeta.org/copyright.php) 】

* * *




網站採用 Creative Commons 姓名標示-非商業性-相同方式分享 3.0 台灣 (中華民國) 授權條款授權.
Copyright ©1998-2016 CBETA

Dictionary loading status: not loaded

Glossary and Other Vocabulary