Śāriputrābhidharmaśāstra (Shelifu Apitan Lun) 舍利弗阿毘曇論
Scroll 2
Click on any word to see more details.
舍利弗阿毘曇論卷第二姚秦罽賓三藏曇摩耶舍 共曇摩崛多等譯
問分界品第二
[0534b11] 問曰。幾界。答曰。十八界。云何十八界。眼界 耳界鼻界舌界身界。色界聲界香界味界觸 界。眼識界耳識界鼻識界舌識界身識界意
界意識界法界。云何眼界。眼根是名眼界。云 何眼界。眼入是名眼界。云何眼界。若眼我分 攝四大所造淨色。是名眼界。若眼我分攝眼
界四大所造。過去未來現在淨色。是名眼界。 云何眼界。若眼我分攝已見色今見當見不 定。若眼我分攝色光已來今來當來不定。是
名眼界。云何眼界。若眼我分攝眼已對色今 對當對不定。若眼我分攝色已對眼今對當 對不定。是名眼界。若眼無礙。是眼是眼入是
眼根是眼界。是田是物是門是藏。是世是淨 是泉是海。是沃燋是洄澓是瘡是繫是目。 是入我分是此岸。是內入眼見色。是名眼界。
耳界鼻界舌界身界亦如是。云何色界。色入 是名色界。云何色界。若色隨行色相。是名色 界。云何色界。若色可見有對眼識所知。是名
色界。云何色界。若色界業法煩惱所生報我 分攝。身好色非好色。端嚴非端嚴。妍膚非 妍膚。嚴淨非嚴淨。若善心若不善心若無記
心所起去來屈申迴轉身教。若外色眼識所 知。青黃赤白紫黑麁細長短方圓。水陸光影 烟雲塵霧氣明闇。及餘外色眼識所知。是名
色界。云何聲界。聲入是名聲界。云何聲界。若 色不可見有對。耳識所知。是名聲界。云何聲 界。若聲界業法煩惱所生報我分攝。身好聲
非好聲。眾妙聲非眾妙聲。軟聲非軟聲。若善 心若不善心若無記心所起集聲音句言語口 教。若外聲耳識所知。唄聲大鼓聲小鼓聲
箏聲箜篌聲銅鈸聲。舞聲歌聲伎樂聲哭 聲。男聲女聲人聲非人聲。眾生聲非眾生聲。 去聲來聲相觸聲。風聲雨聲水聲。諸大相觸
聲。及餘外聲耳識所知。是名聲界。云何香界。 若香入是名香界。云何香界若色不可見有對 鼻識所知。是名香界。云何香界。若香界業法
煩惱所生報我分攝。身好香非好香。軟香非 軟香。適意香非適意香。若外香鼻識所知樹 根香樹心香樹膠香樹皮香葉香花香果香。
好香非好香。及餘外香鼻識所知。是名香界。 云何味界。若味入是名味界。云何味界。若色 不可見有對舌識所知。是名味界。云何味界。
若味界業法煩惱所生報我分攝。身甜酢苦 辛醎淡涎癊。若外味舌識所知。若甜酢苦辛 醎淡若水若汁。及餘外味舌識所知。是名味
界。云何觸界。若觸入是名觸界。云何觸界。若 色不可見有對身識所知。是名觸界。云何觸 界。若觸界業法煩惱所生報我分攝。身冷熱
輕重麁細。澁滑堅軟。若外觸身識所知。是 名觸界。云何眼識界。若識是眼根生色。境 界已生今生當生不定。是名眼識界。云何耳
鼻舌身識界。若識身根生觸境界已生今生 當生不定。是名身識界。云何意界意知法思 惟法念法。若初心已生今生當生不定。是名
意界。云何意識界。若識相似不離彼境界。及 餘相似心已生今生當生不定。是名意識界。 云何法界。若法入是名法界。云何法界。受
陰想陰行陰。若色不可見無對若無為。是名 法界。云何法界。受想思觸思惟覺觀。見慧 解脫無貪無恚無癡。順信悔不悔悅喜心進
心除信欲不放逸念定心捨疑怖煩惱使生老 死命結。無想定得果滅盡定。身口非戒無教。 有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。正語
正業正命正身進正身除。智緣盡非智緣盡。 決定法住。緣空處識處不用處非想非非想 處。是名法界。
[0535a19] 十八界幾色幾非色。十色七非色。一二分或 色或非色。云何十色。眼界耳界鼻界舌界身 界色界聲界香界味界觸界。是名十色。云何
七非色。眼識界耳識界鼻識界舌識界身識 界意界意識界。是名七非色。云何一二分或 色或非色。法界。是名一二分或色或非色。云
何法界色。身口非戒無教有漏身口戒無教。 有漏身進有漏身除。正語正業正命正身進 正身除。是名法界色。云何法界非色。受想乃
至滅盡定智緣盡。乃至非想非非想處。是名 法界非色。
[0535b01] 十八界幾可見幾不可見。一可見十七不可 見。云何一可見。色界是名一可見。云何十七 不可見。除色界餘不可見。
[0535b04] 十八界幾有對幾無對。十有對八無對。云何 十有對。十色界是名十有對。云何八無對。七 識界法界。是名八無對。
[0535b07] 十八界幾聖幾非聖。十五非聖。三二分或聖 或非聖。云何十五非聖。十色界五識界。是名 十五非聖。云何三二分或聖或非聖。意界意
識界法界。是名三二分或聖或非聖。云何意 界非聖。若意界有漏。是名意界非聖。云何意 界非聖。若意界非學非無學意界。是名意界
非聖。云何意界聖。若意界無漏。是名意界聖。 云何意界聖若意界信根相應意界。是名意 界聖。云何意界聖。若意界學若無學。學人離
結使聖心入聖道。若堅信若堅法。及餘趣人 見行過患。觀涅槃寂滅。如實觀苦集滅道。未 得欲得。未解欲解。未證欲證。離煩惱修道。
見學人若須陀洹。若斯陀含。若阿那含。觀智 具足。若智地若觀解脫心。即證沙門果。若須 陀洹果。若斯陀含果。若阿那含果。無學人
欲得阿羅漢。未得聖法。欲得觀智具足。若智 地若觀解脫心。即得阿羅漢果。若實人若趣 若意界。是名意界聖。意識界亦如是。云何法
界非聖。若法界有漏。是名法界非聖。云何法 界非聖。受受陰想受陰行受陰。若色不可見 無對有漏。若非聖無為。是名法界非聖。云何
法界非聖。若法界若非學非無學。受想乃至 無想定。初四色非聖七無為。是名法界非聖。 云何法界聖。若法無漏。是名法界聖。云何法
界聖。信根及信根相應心數法。若法非緣無 漏。是名法界聖。云何法界聖。若法界聖。若法 界學若無學。學人離結使。乃至即得阿羅漢
果。若實人若趣。若受想思觸思惟覺觀。見慧 解脫無癡順信悅喜心進心除信欲不放逸 念定心捨得果滅盡定。正語正業正命正身 進正身除智緣盡決定。是名法界聖。
[0535c09] 十八界幾有漏幾無漏。十五有漏。三二分或 有漏或無漏。云何十五有漏。十色界五識界。 是名十五有漏。云何三二分或有漏或無漏。
意界意識界法界。是名三二分或有漏或無 漏。云何意界有漏。意界若有愛。是名意界有 漏。云何意界有漏。意界若非學非無學意界是
名意界有漏。云何意界無漏。若意界無愛。是 名意界無漏。云何意界無漏。若意界信根相 應意界。是名意界無漏。云何意界無漏。若意
界若學無學人離結使。乃至即得阿羅漢果。 若實人若趣意界。是名意界無漏。意識界亦 如是。云何法界有漏。若法界有愛。是名法界
有漏。云何法界有漏。受受陰想受陰行受陰。 若色不可見無對有愛。是名法界有漏。云何 法界有漏。若法界非學非無學。受想乃至無
想定初四色。是名法界有漏。云何法界無漏。 若法界無愛。是名法界無漏。云何法界無漏。 信根及相應心數法。若法非緣無愛。是名法
界無漏。云何法界無漏。若法界若學無學若 非聖無為。學人離結使。及至即得阿羅漢果。 若實人若趣若受想思觸思惟覺觀。見慧解
脫無癡順信悅喜心進心除。信欲不放逸念 定心捨得果滅盡定。正語正業正命正身進 正身除。智緣盡非智緣盡。決定法住。緣空處
智識處智不用處智非想非非想處智。是名 法界無漏。有愛無愛有求無求當取非當取 有取無取有勝無勝亦如是。
[0536a07] 十八界幾受幾非受。五受十三二分。或受或 非受。云何五受。眼界耳界鼻界舌界身界。 是名五受。云何十三二分或受或非受。色界
聲界香界味界觸界。眼識界耳識界鼻識界 舌識界身識界意界意識界法界。是名十三 二分或受或非受。云何色界受。色界若內。是
名色界受。云何色界受。若色界業法煩惱所 生報我分攝。身好色非好色。端嚴非端嚴。 妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。若受心所起去
來屈申迴轉身教。是名色界受。云何色界非 受。若色界外。是名色界非受。云何色界非受。 若色界善若不善若無記非我分攝。若善心
若不善心若非報非報法。心所起去來屈申 迴轉身教。若外色眼識所知。是名色界非受。 云何聲界受。若聲界是內。是名聲界受。云何
聲界受。若聲界業法煩惱所生報我分攝。身 好聲非好聲。眾妙聲非眾妙聲。軟聲非軟聲。 受心所起集聲音句言語口教。是名聲界受。
云何聲界非受。若聲界外。是名聲界非受。云 何聲界非受。若聲界善若不善若無記非我 分攝。若善心若不善心若非報非報法。心所
起集聲音句言語口教。若外聲耳識所知。 是名聲界非受。云何香界受。若香界內。是名 香界受。云何香界受若香界業法煩惱所生
報我分攝。身好香非好香。軟香非軟香。適意 香非適意香。是名香界受。云何香界非受。若 香界外外香鼻識所知。樹根香樹心香樹膠
香樹皮香。葉香花香果香。好香非好香。及 餘外香鼻識所知。是名香界非受。云何味界 受。若味界內。是名味界受。云何味界受。若味
界業法煩惱所生報我分攝。身甜酢苦辛醎 淡涎癊。是名味界受。云何味界非受。若 味界外外味舌識所知。若甜酢苦辛醎淡。
外汁及餘外味舌識所知。是名味界非受。云 何觸界受。若觸界內。是名觸界受。云何觸界 受。若觸界業法煩惱所生報我分攝。身冷熱
輕重麁細澁滑堅軟。是名觸界受。云何觸 界非受。若觸界外。若外觸身識所知。若冷熱 輕重麁細澁滑堅軟。及餘外觸身識所知。是
名觸界非受。云何眼識界受。若眼識界內。是 名眼識界受。云何眼識界受。若眼識界業法 煩惱所生報我分攝眼識界。是名眼識界受。
云何眼識界非受。若眼識界外眼識界。是名 眼識界非受。耳識界鼻識界舌識界身識界 亦如是。云何意界受。若意界內。是名意界受。
云何意界受。若意界業法煩惱所生報我分 攝。是名意界受。云何意界非受。若意界外。是 名意界非受。云何意界非受。若意界善不善
若無記非我分攝意界。是名意界非受。意識 界亦如是。云何法界受。若法界內。是名法界 受。云何法界受。若法界業法煩惱所生報我
分攝。受想思觸思惟覺觀。見慧解脫悔不悔 悅喜心進信欲念怖生命有漏身進。是名法 界受。云何法界非受。若法界外。是名法界
非受。云何法界非受。若法界善若不善若無 記非我分攝。餘法界非受。是名法界非受。內 外亦如是。
[0536c06] 十八界幾有報幾無報。十三無報。五二分或 有報或無報。云何十三無報。八色界五識界。 是名十三無報。云何五二分或有報或無報。
色界聲界意界意識界法界。是名五二分或 有報或無報。云何色界有報。若色界報法。是 名色界有報。云何色界有報。若色界善若不
善若善心若不善心所起。去來屈申迴轉身 教。是名色界有報。云何色界無報。若色界報 色界非報非報法。身好色非好色。端嚴非端
嚴。妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。無記心所 起去來屈申迴轉身教。若外色眼識所知。是 名色界無報。云何聲界有報。若聲界報法。是
名聲界有報。云何聲界有報。若聲界善若不 善若善心若不善心所起集聲音句言語口教。 是名聲界有報。云何聲界無報。若聲界報若
聲界非報非報法。身好聲非好聲。眾妙聲非 眾妙聲。軟聲非軟聲。無記心所起集聲音 句言語口教。若外聲耳識所知。是名聲界無
報。云何意界有報。若意界報法。是名意界有 報。云何意界有報。除意界善報。餘意界善若 不善意界。是名意界有報。云何意界無報。若
意界報若意界非報非報法意界。是名意界 無報。意識界亦如是。云何法界有報。若法界 報法。是名法界有報。云何法界有報。除法界
善報。餘法界善若有為。若不善受想乃至煩 惱使結二定一切色。是名法界有報。云何法 界無報。若法界報若法界非報非報法。除無
貪無恚無癡煩惱使結身口非戒無教。餘 法界無報。是名法界無報。
[0537a06] 十八界幾心幾非心。七心十一非心。云何七 心。七識界是名七心。云何十一非心。十色界 法界。是名十一非心。
[0537a09] 十八界幾心相應。幾非心相應。十非心相應。 七不說心相應非心相應。一二分或心相應 或非心相應。云何十非心相應。十色界是名
十非心相應。云何七不說心相應非心相應。 七識界是名七不說心相應非心相應。云 何一二分或心相應或非心相應。法界是名 一二分或心相應或非心相應。云何法界心
相應。若法界心數受想乃至煩惱使。是名法 界心相應。云何法界非心相應。若法界若非 心生。乃至非想非非想處智。是名法界非心 相應。
[0537a20] 十八界幾心數幾非心數。十七非心數。一 二分或心數或非心數。云何十七非心數。十 色界七識界。是名十七非心數。云何一二分
或心數或非心數。法界是名一二分或心數 或非心數。云何法界心數。若法界有緣受想 乃至煩惱使。是名法界心數。云何法界非心
數。若法界非緣生。乃至非想非非想處智。是 名法界非心數。
[0537a28] 十八界幾有緣幾無緣。七有緣十無緣。一二 分或有緣或無緣。云何七有緣。七識界是名 七有緣。云何十無緣。十色界是名十無緣。云
何一二分或有緣或無緣。法界是名一二分 或有緣或無緣。云何法界有緣。若法界心數 受想乃至煩惱使。是名法界有緣。云何法界
無緣。若法界非心數生。乃至非想非非想處 智。是名法界無緣。
[0537b07] 十八界幾共心幾不共心。十七不共心。一二 分或共心或不共心。云何十七不共心。十色 界七識界。是名十七不共心。云何一二分或
共心或不共心。法界是名一二分或共心或 不共心。云何法界共心。若法界隨心轉共心 生共住共滅。受想乃至煩惱使。有漏身口戒
無教。有漏身進有漏身除。正語正業正命正 身進正身除。是名法界共心。云何法界不共 心。若法界不隨心轉不共心生不共住不共
滅。生乃至非想非非想處智。是名法界不共 心。隨心轉不隨心轉亦如是。
[0537b18] 十八界幾業幾非業。十五非業。三二分或業 或非業。云何十五非業。八色界七識界。是名 十五非業。云何三二分或業或非業。色界聲
界法界。是名三二分或業或非業。云何色界 業。若善心若不善心若無記心所起。去來屈 申迴轉身教。是名色界業。云何色界非業。身
好色非好色。端嚴非端嚴。妍膚非妍膚。嚴 淨非嚴淨。若外色眼識所知。是名色界非業。 云何聲界業。若善心若不善心若無記心所
起集聲音句言語口教。是名聲界業。云何聲 界非業。身好聲非好聲。眾妙聲非眾妙聲。軟 聲非軟聲。若外聲耳識所知。是名聲界非業。
云何法界業。思身口非戒非教。有漏身口戒 無教。正語正業正命。是名法界業。云何法 界非業。除思身口非戒無教有漏身口戒無
教正語正業正命。餘法界非業。是名法界非 業。
[0537c06] 十八界幾業相應。幾非業相應。七業相應。十 非業相應。一三分或業相應或非業相應。或 不說業相應非業相應。云何七業相應。七識
界是名七業相應。云何十非業相應。十色界 是名十非業相應。云何一三分或業相應或 非業相應或不說業相應非業相應。法界是
名一三分或業相應或非業相應或不說業相 應非業相應。云何法界業相應。若法界思相 應。除思餘受想乃至煩惱使。是名法界業相
應。云何法界非業相應。若法界非思相應。生 乃至非想非非想