Śāriputrābhidharmaśāstra (Shelifu Apitan Lun) 舍利弗阿毘曇論
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舍利弗阿毘曇論卷第六姚秦罽賓三藏曇摩耶舍 共曇摩崛多等譯
問分七覺品第六
[0568a28] 問曰。幾覺。答曰。七。何等七。念覺擇法覺喜 覺進覺除覺定覺捨覺。云何念覺。學人離結 使。聖心入聖道。若堅信堅法。及餘趣人。見行
過患。觀涅槃寂滅。如實觀苦集滅道。未得欲 得。未解欲解。未證欲證。修道離煩惱見學人。 若須陀洹斯陀含阿那含觀智具足。若智地
若觀解脫心。即得沙門果。若須陀洹果斯陀 含果阿那含果。無學人欲得阿羅漢。未得聖 法。欲得修道觀智具足。若智地若觀解脫心。
即得阿羅漢果。若實人若趣若念憶念微念順 念住不忘相續念不失不奪不鈍不鈍根念 念根念力正念。是名念覺。云何擇法覺。學人
離結使。乃至即得阿羅漢果。若實人若趣若 法中。擇重擇究竟擇擇法思惟覺了達自相他 相共相思持辯觀進辯慧智見解脫方便術
焰光明照耀慧眼慧根慧力無癡正見。是名 擇法覺。云何進覺。學人離結使。乃至即得阿 羅漢果。若實人若趣若身心發出度堪忍不
退勤力進不離不懈不緩不惰進進根進力 正進。是名進覺。云何喜覺。學人離結使。乃至 即得阿羅漢果。若實人若趣歡喜踊躍重踊躍
究竟踊躍治淨滿足心歡喜。是名喜覺。云何 除覺。學人離結使。乃至即得阿羅漢果。若實 人若趣若身樂心樂身柔心柔身輕心輕身軟
心軟身除心除。是名除覺。云何定覺。學人離 結使。乃至即得阿羅漢果。若實人若趣心住 正住專住心一向心一樂心不亂依意心獨定
定根定力正定。是名定覺。云何捨覺。學人離 結使。乃至即得阿羅漢果。若實人若趣若捨 不著心等心直不諂心不貴非受。是名捨覺。
[0568b29] 七覺。幾色。幾非色。五非色。二二分或色或非 色。云何五非色。念覺擇法覺喜覺定覺捨覺。 是名五非色。云何二二分或色或非色。進覺
除覺。名二二分或色或非色。云何進覺色。身 發出度。名進覺色。云何進覺非色。心發出度。 名進覺非色。云何除覺色。身樂身柔身輕身
軟身除。是名除覺色。云何除覺非色。心樂心 柔心輕心軟心除。是名除覺非色。
[0568c08] 七覺。幾可見。幾不可見。一切不可見。
[0568c09] 七覺。幾有對。幾無對。一切無對。
[0568c10] 七覺。幾聖。幾非聖。一切聖。
[0568c11] 七覺。幾有漏。幾無漏。一切無漏。一切無受。 一切無求。一切非當趣。一切無取。一切無 勝。
[0568c14] 七覺。幾受。幾非受。一切非受一切外。
[0568c15] 七覺。幾有報。幾無報。一切二分或有報或無 報。云何念覺有報。念覺報法。名念覺有報。云 何念覺有報。學人離結使聖心入聖道。若堅信
堅法。及餘趣人。見行過患。觀涅槃寂滅。如實 觀苦集滅道。未得欲得。未解欲解。未證欲證。 修道離煩惱。無學人欲得阿羅漢果。未得聖
法。欲得修道。若實人若趣若念憶念微念順 念住念住不忘相續念不失不奪不鈍不鈍根 念念根念力正念。名念覺有報。云何念覺無
報。念覺報名念覺無報。云何念覺無報。見學 人須陀洹斯陀含阿那含觀智具足。若智地若 觀解脫心。即得沙門果。若須陀洹果斯陀含
果阿那含果。無學人欲得阿羅漢果觀智具足。 若智地若觀解脫心。即得阿羅漢果。若實人 若趣若念憶念微念順念住不忘相續念不失
不奪不鈍不鈍根念念根念力正念。是名念 覺無報。擇法進喜除定捨覺亦如是。
[0569a03] 七覺。幾心。幾非心。一切非心。
[0569a04] 七覺。幾心相應。幾非心相應。五心相應。二二 分或心相應或非心相應。云何五心相應。念 覺擇法覺喜覺定覺捨覺。名五心相應。云何
二二分或心相應或非心相應進覺除覺。名 二二分或心相應或非心相應。云何進覺心 相應。進覺若心數發出度。名進覺心相應。
云何進覺非心相應。進覺若非心數身發出 度。是名進覺非心相應。云何除覺心相應。 除覺若心數心樂心柔心輕心軟心除。是名
除覺心相應。云何除覺非心相應。除覺若非 心數身樂身柔身輕身軟身除。是名除覺非 心相應。七覺。幾心數。幾非心數。五心數。二
二分或心數或非心數。云何五心數。念覺擇 法覺喜覺定覺捨覺。是名五心數。云何二二 分或心數或非心數。進覺除覺。是名二二分
或心數或非心數。云何進覺心數。進覺若緣 心發出度。名進覺心數。云何進覺非心數。進 覺若非緣身發出度。名進覺非心數。云何除
覺心數。除覺若緣心樂心柔心輕心軟心除。 是名除覺心數云何除覺非心數。除覺若非 緣身樂身柔身輕身軟身除。名除覺非心數。
[0569a25] 七覺。幾緣。幾非緣。五緣。二二分或緣或非 緣。云何五緣念覺擇法覺喜覺定覺捨覺。是 名五緣。云何二二分或緣或非緣。進覺除覺。
名二二分或緣或非緣。云何進覺緣。進覺若 心數發出度。名進覺緣。云何進覺非緣。進 覺若非心數身發出度。名進覺非緣。云何除
覺緣。除覺若心數心樂心柔心輕心軟心除。 名除覺緣。云何除覺非緣。除覺若非心數身 樂身柔身輕身軟身除。名除覺非緣。
[0569b05] 七覺。幾共心。幾不共心。五共心。二二分或共 心或不共心。云何五共心。念覺擇法覺喜覺 定覺捨覺。名五共心。云何二二分或共心或
不共心。進覺除覺。名二二分或共心或不共 心。云何進覺共心。進覺隨心轉共心生共住 共滅心發出度。名進覺共心。云何進覺不共
心。進覺若不隨心轉不共心生不共住不共 滅身發出度。名進覺不共心。云何除覺共心。 除覺若隨心轉共心生共住共滅身樂心樂身
柔心柔身輕心輕身軟心軟身除心除。名除覺 共心。云何除覺不共心。除覺若不隨心轉不 共心生不共住不共滅身樂身柔身輕身軟身
除。名除覺不共心。隨心轉不隨心轉亦如是。
[0569b18] 七覺。幾業。幾非業。一切非業。
[0569b19] 七覺。幾業相應。幾非業相應。五業相應。二二 分或業相應或非業相應。云何五業相應。念 覺擇法覺喜覺定覺捨覺。名五業相應。云何
二二分或業相應或非業相應。進覺除覺。名 二二分或業相應或非業相應。云何進覺業 相應。進覺思相應心發出度。名進覺業相應。
云何進覺非業相應。進覺若非思相應身發 出度。名進覺非業相應。云何除覺業相應。除 覺若思相應心樂心柔心輕心軟心除。是名
除覺業相應。云何除覺非業相應。除覺若非 思相應身樂身柔身輕身軟身除。名除覺非 業相應七覺。幾共業。幾非共業。一切共業。一
切隨業轉七覺。幾因。幾非因。一切因。
[0569c03] 七覺。幾有因。幾無因。一切有因。一切有緒。 一切有緣。一切有為。
[0569c05] 七覺。幾知。幾非知。一切知如事知見。
[0569c06] 七覺。幾識。幾非識。一切意識如事識。
[0569c07] 七覺。幾解。幾非解。一切解如事知見。
[0569c08] 七覺。幾了。幾非了。一切了如事知見。
[0569c09] 七覺。幾斷智知。幾非斷智知。一切非斷智知。
[0569c10] 七覺。幾修。幾非修。一切修。
[0569c11] 七覺。幾證。幾非證。一切證如事知見。
[0569c12] 七覺。幾善。幾非善。幾無記。一切善。
[0569c13] 七覺。幾學。幾無學。幾非學非無學。一切二分 或學或無學。云何念覺學。學人離結使。聖 心入聖道。若堅信堅法。及餘趣人。見行過
患。觀涅槃寂滅。如實觀苦集滅道。未得欲 得。未解欲解。未證欲證。修道離煩惱見學 人。若須陀洹斯陀含阿那含。若觀智具足。若
智地若觀解脫心。即證沙門果。若須陀洹果 斯陀含果阿那含果。若實人若趣若念憶念 微念順念住不忘相續念不失不奪不鈍不鈍
根念念根念力正念。名念覺學。云何念覺無 學。無學人欲得阿羅漢果。未得聖法。欲得修 道觀智具足。若智地若觀解脫心。即得阿羅
漢果。若實人若趣若念憶念微念順念住不 忘相續念不失不奪不鈍不鈍根念念根念 力正念。名念覺無學。擇法進喜除定捨覺亦 如是。
[0569c29] 七覺幾報幾報法。幾非報非報法。一切二分 或報或報法。云何念覺報。念覺無報。名念 覺報。云何念覺報。見學人若須陀洹斯陀含
阿那含觀智具足。若智地若觀解脫心即得 沙門果。若須陀洹果斯陀含果阿那含果無 學人。欲得阿羅漢果。若實人若趣若念憶念
微念順念住不忘相續念不失不奪不鈍不鈍 根念念根念力正念。名念覺報。云何念覺報 法。念覺有報。名念覺報法。云何念覺報法。學
人離結使。聖心入聖道。若堅信堅法。及餘趣 人。見行過患。觀涅槃寂滅。如實觀苦集滅道。 未得欲得。未解欲解。未證欲證。修道離煩惱
無學人。欲得阿羅漢果。未得聖法。欲得修道。 若實人若趣若念憶念微念順念住不忘相 續念不失不奪不鈍不鈍根念念根念力正
念。名念覺報法。擇法進喜除定捨覺亦如 是。
[0570a17] 七覺。幾見斷。幾思惟斷。幾非見斷非思惟斷。 一切非見斷非思惟斷。
[0570a19] 七覺。幾見斷因。幾思惟斷因。幾非見斷非思 惟斷因。一切非見斷非思惟斷因。
[0570a21] 七覺。幾欲界繫。幾色界繫。幾無色界繫。幾不 繫。一切不繫。
[0570a23] 七覺。幾過去。幾未來。幾現在。幾非過去非未 來非現在。一切三分或過去或未來或現在。 云何念覺過去。念覺若生已滅名過去。云何
念覺未來。念覺未生未出。名念覺未來。云何 念覺現在。念覺生未滅。名念覺現在。擇法覺 乃至捨覺亦如是。
舍利弗阿毘曇論問分不善根品第七
[0570b01] 問曰。幾不善根。答曰三。何等三。貪不善根恚 不善根癡不善根。云何貪不善根。悕望名貪 不善根。云何貪不善根。五欲中喜愛適意愛
色欲染相續。眼識色喜愛適意愛色欲染相 續。耳鼻舌身識觸喜愛適意愛色欲染相續。 他欲他色他財他婦他童女他所須悕望得。
若貪貪著心相應貪悕望愛心欲染重欲染究 竟欲染及餘可貪法。若貪重貪究竟貪悕望 愛心欲染重欲染究竟欲染。是名貪不善根。
云何恚不善根。忿怒名恚不善根。云何恚 不善根。若少眾生。若多眾生。傷害繫縛。作種 種困苦。若瞋恚重瞋恚。究竟瞋恚。相應瞋
恚。忿怒橫瞋。憎惡惱心。相憎無慈。無憐愍。 無利益眾生。及餘所瞋恚法。若恚重恚究竟 恚。相應瞋。忿怒橫瞋。憎惡惱心。瞋恚相憎無
慈。無憐愍。無利益法。名瞋恚不善根。云何 癡不善根。無明是名癡不善根。云何癡不善 根。不知苦集滅道。不知過去。不知未來。不
知過去未來。不知內。不知外。不知內外。六 觸入集滅味過患。不知如實出。不知如爾。不 知業報。不知緣善不善無記黑白有緣無緣
有光無光作不作親不親。彼法中若癡奪心 應奪心。礙覆蓋暗冥。荒穢纏心癡濁無明無 明流。無明淵。無明使。無知無見。無解無脫。
無方便。及餘法中癡若癡奪心應奪心礙覆 蓋闇冥。乃至無知無見無解無脫無方便。名 癡不善根三不善根。幾色。幾非色。一切非色。
三不善根。幾可見。幾不可見。一切不可見。三 不善根。幾有對。幾無對。一切無對。三不善 根。幾聖。幾非聖。一切非聖。三不善根。幾有
漏幾無漏。一切有漏。一切有愛。一切有求。 一切當求。一切有取。一切有勝。三不善根。幾 受。幾不受。一切不受。一切外。三不善根。幾
有報。幾無報。一切有報。三不善根。幾心。幾 非心。一切非心。三不善根。幾心相應。幾非心 相應。一切心相應。三不善根。幾心數。幾非心
數。一切心數。三不善根。幾緣。幾非緣。一切 緣。三不善根。幾共心。幾不共心。一切共心。 一切隨心轉。三不善根。幾業。幾非業。一切非
業。三不善根。幾業相應。幾非業相應。一切 業相應。三不善根。幾共業。幾不共業。一切共 業。一切隨業轉。三不善根。幾有因。幾無因。
一切有因。一切有緒。一切有緣。一切有為。三 不善根。幾知。幾非知。一切知知見如事。一切 識意識如事。一切解一切了。三不善根。幾斷
智知。幾非斷智知。一切斷智知。一切斷。三不 善根。幾修。幾非修。一切非修。三不善根。幾 證。幾非證。一切證知見如事。三不善根。幾
善。幾不善。幾無記。一切不善。三不善根。幾 學。幾無學。幾非學非無學。一切非學非無學。 三不善根。幾報。幾報法。幾非報非報法。一切
報法。三不善根。幾見斷。幾思惟斷。幾非見 斷非思惟斷。一切二分或見斷或思惟斷。云 何貪不善根見斷。貪不善根見斷因。貪不善
根。是名貪不善根見斷。云何貪不善根思惟 斷。貪不善根思惟斷因貪不善根。名貪不善 根思惟斷。恚癡亦如是。三不善根。幾欲界繫。
幾色界繫。幾無色界繫。二欲界繫。一三分或 欲界繫或色界繫或無色界繫。云何二欲界 繫。貪不善根。恚不善根。名二欲界繫。云何一
三分或欲界繫或色界繫或無色界繫癡不善 根。名一三分或欲界繫或色界繫或無色界 繫。云何癡不善根欲界繫。欲漏有漏癡不善
根名欲界繫。云何癡不善根色界繫。色漏有 漏癡不善根。名色界繫。云何癡不善根無色 界繫。無色漏有漏癡不善根。名無色界繫。三
不善根。幾過去。幾未來。幾現在。幾非過去非 未來非現在。一切三分或過去或未來或現 在。云何貪不善根過去。貪不善根生已滅名
過去。云何貪不善根未來。貪不善根未生未 出名未來。云何貪不善根現在。貪不善根生 未滅名現在。恚癡亦如是。
舍利弗阿毘曇論問分善根品第八
[0571a16] 問曰。幾善根。答曰三。何等三。無貪善根無恚 善根無癡善根。云何無貪善根。不悕望名無 貪善根。云何無貪善根。心堪忍離貪。是名無
貪善根。云何無貪善根。五欲中喜愛適意愛 色欲染相續。眼識色愛喜適意愛色欲染相 續。耳鼻舌身識觸愛喜適意愛色欲染相續。
他欲他色他財他妻女他童女他所須。不悕 望得。不貪不著心。不貪悕望。不愛不欲染。不 重欲染心。究竟不欲染。及餘法不貪不重
貪究竟。不貪不悕望。不愛不欲染。不重欲染。 究竟不貪。不悕望不愛。不欲染不重欲染。究 竟不欲染。名無貪善根。云何無恚善根。不忿
怒是名無恚善根。云何無恚善根。心堪忍離 恚。名無恚善根。云何無恚善根。若少眾生多 眾生。此眾生。不傷害。不繫縛。不縛閉。不作種
種苦。不瞋不重瞋。究竟不瞋心。不應瞋。不忿 怒。不橫瞋。不憎惡。不惱亂心。不相憎惡。憐 愍利益眾生。及餘法不瞋不恚不重恚究竟
不恚心不應恚不忿怒不橫瞋不憎惡不惱亂 心不瞋恚不相憎惡憐愍利益法。是名不恚 善根。云何無癡善根。離無明名無癡善根。
云何無癡善根心堪忍離癡。名無癡善根。云 何無癡善根。知苦集滅道。知過去。知未來。知 過去未來。知內知外。知內外。知六觸入集滅
味過患。知如實出。知如爾。知業報。知緣知善 不善無記。知黑白有緣無緣有光無光作不 作親不親。過去法中。無癡不奪不奪心不
相應無礙無覆蓋無暗冥無荒亂無纏心不癡 不濁明焰光照照知見解脫方便慧眼慧根 慧力擇法正覺正見。及餘法中。無癡不奪不 奪心相應無礙無覆蓋無闇冥。乃至正覺正
見。名無癡善根。三善根。幾色。幾非色。一切非 色。三善根。幾可見。幾不可見。一切不可見。三 善根。幾有對。幾無對。一切無對。三善根。幾
聖。幾非聖。二非聖。一二分或聖或非聖。云 何二非聖。無貪無恚。名二非聖。云何一二分 或聖或非聖。無癡善根。是名一二分或聖或
非聖。云何無癡善根非聖。無癡善根有漏。 名無癡善根非聖。云何無癡善根非聖。非學 非無學無癡善根。是名無癡善根非聖。云何
無癡善根聖。無癡善根無漏。是名無癡善根 聖。云何無癡善根聖。信根相應無癡善根。名 無癡善根聖。云何無癡善根聖。學人離結使
聖心入聖道堅信堅法。及餘趣人。見行過患。 觀涅槃寂滅。如實觀苦集滅道。未得欲得。未 解欲解。未證欲證。修道離煩惱見學人須陀
洹斯陀含阿那含觀智具足。若智地若觀解 脫心即得沙門果須陀洹果斯陀含果阿那含 果。無學人欲得阿羅漢未得聖法。欲得聖法
欲得修道觀智具足。若智地