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Prajñāpradīpamūlamadhyamakavṛtti (Bore Deng Lun Shi) 般若燈論釋

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般若燈論釋卷第八
龍樹菩薩 釋論分別明菩薩

大唐中印三藏波羅頗蜜多羅

品第十二

[0088b22] 復次無自性對治 外人第一義中有何以 第二


苦集世間  見處

[0088b27] 以是第一義中有虛妄 分別不然

有人  
  不然

[0088c02] 第一義種種無量如理觀察 云何觀察

作者  不從緣生

[0088c05] 因緣是故緣起不然云何 緣起

  未來

[0088c09] 第一義相續調達調達 何以緣起譬如一有 起義正如復次鞞世師身等
無異一遍作者 剎那剎那 無常何等剎那
即此剎那心作 何以作業不然作者悉檀
中立丈夫即是作者不然何以 譬如虛空 丈夫作者立義復次
不從緣起有如 云何我法如是復次 丈夫作業即是因緣
不然何以無量 如是乾草牛糞 復次調達調達
何以剎那 作者即是作者 第一義不可說故我
相續因果世間如是 菴羅我所 如是相與相續因果
相思剎那名為剎那 積集不善 如是展轉相續乃至
意謂 不受後果何以 相續不然

處處緣起法  即是
  不斷

[0089a12] 悉檀如是 何以剎那傳來對治相續與果功能譬如
中有不違 世諦復次丈夫一邊作業一邊 一邊
一邊作業永不 過失外人云何 相應相應如此
何以譬如以是 云何

  前者
  可言

[0089a25] 法體不成立義 不然云何不然中立第一義 調達何以調達
相續立義 復次有人如是 造業不然何以諸位差別
所立不然

  離苦別人
何等  

[0089b07] 何等五陰別有 云何而言復次 五陰不一不然何以
調達無人緣起譬如如是第一義不成不成 復次他人不然

他人  
離苦  而言

[0089b15] 離苦無人有別 知者如是不可得 未解是故

不成  何處
他人  還是

[0089b20] 指示 相續決定作者如此是故偈言何處語意如是
差別無異妄語以是 作者不然復次尼犍 人名
是故二門

不然

[0089b28] 無人如是 不然何以

不還

[0089c03] 偈言作者不從緣起 語意如是復次 即是不待因緣
二種不見 作者不善



[0089c09] 外人人為無體不能 何故無物云何 智人是故



[0089c13] 語意如是以是 不然作者 阿闍梨

若一  可言

[0089c17] 一一 是故不然不無何以

  

[0089c21] 前來 如是第一義不可 語意如此如是種種觀察無體外人
第一義 不成

不獨  不成
所有諸法  

[0089c28] 說道等觀 云何何以若有若無不然 緣起
大作作者不然 何不大於名為何以其外 實有
一一不成不無何以 如是 是故因由過失
不成顯示空義是故 般若波羅蜜中說勇猛菩薩 善男子如是受想
色受想行識般若 梵王中說云何聖諦 聖諦
聖諦如是復次聲聞乘婆伽婆 佛言瞿曇佛言佛言佛言佛言
如是修多羅廣說

[0090a18]

般若燈論釋觀行品第十三

[0090a20] 復次一切種種差別 中外立義

婆伽婆  虛妄劫奪

[0090a23] 云何虛妄 無故凡夫分別虛妄第一義諦境界
因故虛妄婆伽婆諸比丘如是說虛妄劫奪 有為法最上涅槃真法如是
劫奪聲聞如是說 亦作有為法皆是虛妄 虛妄阿含虛妄
中立第一義 諸法何以劫奪幻化外人 立義差別第一義諸法
無所有劫奪無所有 立義不成過失

  劫奪

[0090b09] 立義無所有既是 劫奪無體譬如兔角是故虛妄劫奪無義
分別境界體空虛妄不如實有光影劫奪立義不同 故我立義過失無二
復次劫奪語者婆伽婆煩惱障智障 無餘故作

婆伽婆  顯示空義

[0090b18] 劫奪語者空無 外人虛妄語者無義如來諸法無我云何
虛妄

見法變異  諸法

[0090b23] 諸法變異故知諸法 無體云何無體非常婆伽婆虛妄 語者道理如是

無體

[0090b27] 云何道理諸法 無體不然

諸法

[0090c01] 諸法無我我所如是是故 諸法不如

若非  變異

[0090c04] 現見變異是故變異 中立第一義諸法何以 變異無體變異石女兒
變異是故第一義中法

  云何變異

[0090c10] 變異不然何以不可而今現見變異 變異不得相離
自相有人虛妄法義不如 見法無我何以即是見法變異諸法
轉變是故虛妄語者與其無我不得 虛妄無我是故聖道 我見內外諸法我所光影
顯現聖道諸法不復分別 諸法外道 無體成立我所如是
無我不成汝等 無體兔角無體如是怖畏譬如小兒是非失聲驚怖
如是外道無我 我所諦聽虛妄成立 無我外道如是
如是成立法空開示 無我何以無我法空 相離如是令人信解立義
無常云何空無 成立如是成立虛妄成立無我相離外人
虛妄諸法不住 可取

不變  不變
  

[0091a09] 譬喻次第相似相對中立 法住變異不然何以不捨 譬如剎那
不然何以已去譬如 外人不捨以是 非一向者不然何者
不捨云何 名為定分

  即是

[0091a18] 不捨利益不為 不然何以

  

[0091a21] 變異 一向不然異人 相異和合自在
和合自在 體能不捨 不得不捨
相違云何相違若是云何 若是云何世間如是 有人不生變為如此
如是觀第一義諸法 不成諸法以此為 外人第一義諸法不空何以
違法顛倒顛倒 違法虛空不空有空 諸法不空第一
中有空法第一 一法不空

若一不空  有空
一法不空  何處

[0091b11] 不空世諦依止法體如是 云何有人不空不住第一義一法
何處有空相違 分別不成執著 復次十七分別
分別體空諸法真實云何 作者名著空見外人何故以為一切
無體實法執著一法不空有分 境界無分別智境界
境界不空 一切法是故偈言何處復次一法不空何謂不空
分別是故偈言何處 復次二行分別 無體如實不空差別
二行無分別般若波羅蜜第一義 境界真實一切法猶如虛空一相無相所見偈言一法不空何處
不成外人縱令不成 一切以是 非空諸法
法體 無體不可是故不善 思量有人依止
空無是故汝等悉檀云何梵天王

解空  皆是見法

[0091c12] 楞伽經

和合  無有如是
是故空無  無自性

[0091c15] 如是阿含金剛 波羅蜜中說我法筏喻