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The Lamp of Discernment (Prajñāpradīpa) 般若燈論釋

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般若燈論釋卷第十一
龍樹菩薩 釋論分別明菩薩

大唐中印度三藏波羅頗蜜多羅

觀法品第十八

[0104a24]對治我我所

[0104a26]外道雖說我見有無五受陰是故沙門婆羅門五陰無有
僧佉形色四大四大分別不然

  即是
  

[0104b06]世諦言說僧佉即是我所立義
中說第一義四大識身非我譬如四大
境界果報以是論師若是一一中有復次若是
無盡差別差別法體立義復次若是外人
其所無盡亦復不能信解以是故我第一義畢竟無我何以無盡譬如兔角復次
以是故我第一義五陰決定非我何以譬如如是因故因故
正智因故非我鞞世師之外別有苦樂依止
作者無心如是說僧佉有如云何因果之外別有作者受食聽聞
僧佉鞞世師驗方便丈夫以是鞞世師
亦復不能信解相者無我第一義
色陰別有譬如石女兒鞞世師涅槃而是如是偈言
無有一處一法無為無為涅槃一向苦樂依止譬如所立
何以譬如鞞世師虛空如是所立不然非一
虛空前已虛空非一復次如是作者何以譬如
非常實法譬如可知非常非常復次譬如第一
不是譬如非常不無正智因故有時因故譬如
破僧受食第一義無我受食如是說復次外人
無常不然有人自生分別
石女青黃虛妄施設是故
般若經偈言調心善哉調心阿含經偈言不以智者調善趣世諦假說
外道分別悉皆復次非常不共可取譬如如是廣說
無我無我無體何以不論身根
非常不共立義妄說不能我所復次修行善觀如此
以是非我起滅譬如復次相者
以是無有譬如如是復次無生石女相者無我
譬如行者如是觀通達無我復次鞞世師有如境界若是眾生
無有無心猶如不然相異和合故知境界
不然何以我見境界無體如是無我所見所見如是譬喻立身
如是譬喻如是譬喻有果故知如是譬喻如是
鞞世師中有中有境界假設譬如人為師子復次
境界名為正智境界顛倒譬如丈夫丈夫云何境界因果境界云何顛倒
顛倒境界顛倒境界即是是故我法世諦
立義云何佛法名為名為阿含經
得名如是假說有如外人意謂境界
譬如境界緣於譬如如是第一義境界
不如實義云何一切一切處我見世諦不然假設實體
有緣境界有緣境界佛法我所第一義無我境界說師子
師子境界不如復次施設聚集境界師子外人意謂聚集境界
以是差別立義復次外人解道五陰不共
差別世諦假名分別受食我法世諦
信解無體第一義中一悉皆不但差別以是虛空僧佉
有如猶如無水有水如是無我復次身根中有
不以無我以是故知自在天自性非時如是
譬如兔角第一義中水不成譬喻無體是故不然僧佉有如我所譬如自體
我所臥具衣服故知若是我所解故

無所有  何處我所
無我無我  我執

[0105c27]無我以是不成譬喻無體第一義中有自體不成復次有人有如如是
行者如是觀實義說道即是修行復次僧佉有如無我我所身根何以
修行真實智得無無我石女不可得解脫得無無我解脫
得無無我故知剎那剎那壞相無我無我無實二乘得無
法滅如是境界無故無體無有我所內外不復乃至得無
世俗名字菩薩摩訶薩無分別智本來無生

得無我我所  不見起滅
無我我所  非見

[0106a17]唯有施設如是第一義無有翳眼眼病不見實法無實妄見如是無有
妄見邪見取著以是不成得無我我所無我我所自體不成不成即是
不成如是修行內外真實觀察內外法空問曰得空義利答曰

我我所  內外
  

[0106a28]欲取見取戒取我語取行者無我我語取我語取根本自盡解脫二乘
人見無我煩惱障煩惱障煩惱障方便智障方便

解脫  解脫
分別  分別

[0106b07]煩惱未離欲眾生境界煩惱煩惱從何可意不可分別有分煩惱
分別煩惱有種如是聖者不正思惟分別業煩惱無分別無諸業煩惱譬如相續
作意名為煩惱染污心起身云何煩惱令眾生相續煩惱業煩惱皆因
戲論分別應斷世諦云何分別云何無分別是故復次聲聞見人
無我無可不可分別煩惱煩惱成就聲聞用法無我不善
熏習無餘法無我不能煩惱熏習無餘以此事故用法無我復次不染污無知諸佛世尊一切法境界

[0106b26]顛倒不染污無知不見法無我不能是故法無我無用如是戲論寂滅無餘相者所謂
如實即是解脫解脫分別偈言殺生不害小說涅槃大二如來殺生
不害最上聲聞人空涅槃最上大乘無我最上智障方便外人佛經
不以智者調善趣以是無我所立是故不成
生起如是撥無因果覆障正智如是無我無後世故作善惡業果報眾生化生一切不善
墮惡道以是婆伽婆攝取諸眾生勤行大悲世諦施設

  無我
諸佛證法  無我

[0106c17]諸佛世尊諸眾生心心數法相續不斷未來世以是因緣眾生作善不善
有如眾生身根無我境界禪定三昧三摩跋提乃至
生死苦不生諸佛世尊知眾我執五陰無我眾生善根淳厚
能信甚深大法一切種智眾生宣說諸佛第一甘露妙法有為如夢水中月自性空
無我問曰何故無我答曰無我分別境界無故以是世諦之中假說所立不違
所立第一義偈言眾生生死如是無我眾生唯有
第一義畢竟無我復次分別二種外道不同一者剎那
乃至命終是故無我無我業果所為無體外道事故怖畏怖畏施設
二者(無後外道)唯有無我自體假名眾生無我受持
生死流轉不然何故外道因果所為眼見即是丈夫無我云何
無我身根無我諸佛一切法得了無我何故無我一切法真實戲論
戲論無我無我無我境界何以無我般若經中說勇猛
無我受想非我無我色受想行識非我無我般若波羅蜜戲論