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Prajñāpradīpamūlamadhyamakavṛtti (Bore Deng Lun Shi) 般若燈論釋

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般若燈論釋卷第十四
龍樹菩薩 釋論分別明菩薩

大唐中印三藏波羅頗蜜多羅

顛倒品第二十三

[0121b24] 對治顛倒 無自性

[0121b26] 有分煩惱如是煩惱 顛倒顛倒 相應偈言

分別煩惱  
不善顛倒  從此

[0121c02] 中說次第不善從此緣起不從不正 分別煩惱中立第一義
第一義中陰因緣 譬如不從緣起譬如虛空 不然

顛倒  從此緣起
  煩惱

[0121c10] 煩惱第一義 是故譬喻立義 第一義無有所成立
中有成立

若有若無  不成
我有煩惱  

[0121c16] 世諦第一義 以是煩惱所以 無體無體
我有煩惱煩惱我法 受用不成如觀中觀 無能如是第一義
依止無體譬如石女不生 無有 煩惱和合煩惱煩惱
無我不成

煩惱  不成
眾生  煩惱

[0121c29] 煩惱眾生一切處推求 不可得眾生煩惱
非我不成煩惱 無為無體
無體而言 無體 黑色和合青黃
有無不可說青黃不可指示 無依煩惱畢竟無體 石女兒青黃是故
不成

煩惱  緣於我我所
煩惱染心  不可得

[0122a15] 名色聚集名為緣於自身染污 身見如觀如來 如來如來
如來煩惱 名為煩惱煩惱 異義煩惱
煩惱有染 煩惱有染煩惱獨有 是故異體不成煩惱煩惱
無染煩惱如是 無體煩惱無體無能成立 譬喻

顛倒  無有
何等  煩惱

[0122a29] 我法顛倒本來無體以是 第一義煩惱緣起法無能成立 立義復次
顛倒云何 偈言

色聲香味  
  分別

[0122b07] 煩惱中說第一義中有顛倒貪瞋癡 第一義物體
譬如眼識顛倒分別我所有力顛倒以是因緣 皆是虛妄

色聲香味  法體
乾闥婆城  如夢

[0122b16] 如是乃至 世諦誹謗無何云何乾闥婆城以時眾人
乾闥婆城云何譬如 謂言不已疲勞 如是一切諸法著法凡夫亦復
如是云何如夢有時有所思念 一切法如夢

若非  何處
猶如幻化  如鏡中像

[0122b27] 第一義不可得何以 體空云何幻化 不實境界顯現相似云何不待人工
形相以是因緣 立義不成何以第一義物體不成

  無有
  是故無有
無不  
  施設

[0122c08] 如是以是應有 無體不待而言 不然

無有可愛  何處
無體  何處

[0122c13] 無體無體是故修多羅第一義中有如是 顛倒佛經中說
譬如無我無我現有所謂無常無我不淨 顛倒以是第一義中有如是
顛倒世諦中有顛倒第一義中有是故

第一義  畢竟顛倒
如來  無我

[0122c23] 第一義無我譬喻 無體復次修多羅人意第一義 顛倒何以顛倒二種一者
隨順生死二者隨順涅槃云何隨順生死所謂無常無我我倒 云何隨順涅槃所謂無常
無常有如顛倒得無分別 智者二種顛倒智障 無常無常顛倒
不然顛倒 無常顛倒

無常  名為顛倒
無常  何故

[0123a08] 顛倒境界即是 譬如三界何故解脫如此即是解脫
云何不是第一義起義道理譬如涅槃 無常復次無常體能分別智
顛倒境界無有是故 無常何故即是 何以有分譬如中立
第一義無常即是顛倒分別譬如分別 非一顛倒顛倒
如是 解脫譬如苦樂等智 立義
解脫 云何無分別智解脫有分
無常即是 無我不淨如是 立義分有如
不是 不然

  境界
一切寂滅  是故無有

[0123b04] 境界 物體執心 境界
常樂我淨境界三法 體空我所說道開解一切 寂滅是故
無有譬喻以是

無有  邪正
顛倒  是非顛倒

[0123b13] 第一義顛倒是非顛倒菩薩 摩訶薩無分別智不行一切分別 顛倒無不顛倒復次顛倒
具足顛倒譬如 顛倒如是顛倒是故顛倒不然無有
二道開解 不成如是如是顛倒顛倒不成顛倒顛倒
顛倒顛倒復次顛倒 顛倒以是不成第一義 譬喻無體復次世間人顛倒
顛倒顛倒 顛倒不然

  
  合時不然

[0123c02] 倒合無用 譬如 不然
悉皆不然 顛倒是故無有倒合以是 復次第一義中一
無自性此道開解以是

  云何顛倒
無生  何處顛倒

[0123c12] 無生無有顛倒 皆是

常樂我淨  而言實有
常樂我淨  顛倒

[0123c16] 第一義中有我等

常樂  
無我不淨  

[0123c20] 無我體能我等 無我不成無我何處 顛倒譬如無人顛倒
如是難免以是觀察無常 顛倒無有因故

因故  無明
乃至老死  等同

[0123c27] 無明名色六入 老死顛倒因故得無 煩惱煩惱
實體實體何所

煩惱  實體
云何斷除  

[0124a04] 不可煩惱 兔角如此云何不能 不可虛空不可
不可復次 煩惱聖道煩惱何等對治
立義以是實體實體 煩惱分別分別不然中立第一義煩惱譬如
雖是幻化凡夫欲心 染心煩惱亦復如是 所成立成立
顛倒以是 金光明言語 無有畢竟無有煩惱如是
實體不住內外煩惱不住 舍利弗染污即如實義 顛倒眾生即是
顛倒真實 如是清淨煩惱實體如來成正覺煩惱無色
受想受想 不可不可斷除 無所得不以不以無得無相
假名猶如幻化諸法不動 相離無生

般若燈論釋聖諦品第二十四

[0124b02] 對治

[0124b04] 聖諦空無 偈言

一切法空  
聖諦無體  如是

[0124b08] 說道信解不然虛空以是起滅無體 苦諦苦諦無體集諦
集諦無體滅諦無體滅諦無體 苦滅道正見為首道諦即為無體 以是怖畏生死
四諦境界勤行精進應斷 云何

  修證作業
聖諦無體  不可得

[0124b19] 四聖諦聖人相續名為 聖諦真實義 偈言

聖諦無體  四果無有
無體  

[0124b24] 身見戒取聖諦 須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢 煩惱須陀洹
又名不為和合所有天魔不能 破壞戒定慧解脫解脫知見和合 名為無上福田 偈言

無有僧寶  無有
聖諦無體  無有法寶

[0124c04] 僧寶應有四果差別復次 僧寶無法法寶無故佛寶 偈言

無法  云何佛寶
三寶  一切

[0124c09] 自覺聖諦名為云何難得偈言應斷由是故稱
一切法平等是故 修多羅偈言無體無餘 平等是故名為諸佛境界
無體不然三寶 一切偈言

因果體空  非法
世間言說  如是悉皆

[0124c19] 不立起滅