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Dasheng Guang Bai Lun Shi Lun 大乘廣百論釋論

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大乘廣百論釋論卷第三
聖天菩薩 護法菩薩

三藏法師玄奘 

品第

[0197c29] 復次無我無間 宿即是應有所以者何今昔世間不見
是故常住句義 不然因果相續 一言

宿  便
昔時  常住

[0198a08] 宿相似 便相似瘡痕應許
差別相續無異 可以無異 苦樂而是無常
今昔無有非常今昔 功能 隨緣念力相應所緣境
如是名為宿生事無有憶念宿生事世間現見仙藥 經久有所功能
成熟無有如是唯有 不可二種 不可
智相 智相思念 相應取捨取捨便是無常
取捨不異合時思念

  思念
  故我非常

[0198b01] 本性 思念變成
不捨本性不成不捨本性不成思念 合時
本性變成 形相本質本性 變成前後異體相差
青黃云何 由此異說 清淨障眼合時各別
不捨本相作意作意 本相 明徹猶如明鏡合時其內見者
不變非理比量所見云何前後 生前有無不決
思念生滅 苦樂苦樂苦樂 不捨猶如虛空受者

  種種
  非一非常

[0198b25] 性相互相有種 種種故此各別非一非常
別有名為 道理自性 主宰有作用假名
名為一法無二

[0198c03] 復次數論外道如是即是 如是離心心法別有了知所以者何現量自相
諸世間比量 不共比量共相 相比總有所立不共
同法喻異法非有 理實應當 如是他力
他力無常 眼識自力不待 虛空等

  邪執
常住  

[0198c17] 如法自相安住 不可更生自相安住不依云何轉變
轉變受用種種受用 轉變無緣有所受用 轉變無常世間無常
酥油便熾盛 火勢衰微非有常住
中說如是根塵和合 光明所以者何 不能自然觀察轉變因果相應
常住如是所以者何不見 涅槃世俗勝義
中有無常不了等分戲論 非常 思慮功能如是功能
思慮思慮功能功能 非有何所 非有則是云何而言
思慮功能 我相如何 一切妄執如是
功能功能能者能所無能 相違
最勝過失所以 功能依止自立轉變功能 自立何須最勝功能
受用有無如何 體能世間未有一法不同 不同一時一法
不同云何 前後多功能思慮云何 一時一切思慮思慮
不然云何最勝功能一切轉變最勝功能無障礙 最勝一時間一切轉變作用
最勝應斷本性最勝 如是 功能思慮過失 不能

[0199b02] 復次有餘方便 現見無能 作用是故
不然我相 豈不作用作用 沐浴
別異 無常便 現見無能
作用不然

動物  作用無有

[0199b14] 作用乃至 別自境界由此作用即是作用 相續
所以者何自性 別有不可獨存豈不說
云何無體雖說 不應理所以者何不同應有
相待而立有方不可若一 有別乃至常有
作用作用 依照即是 功能所生種種自相
顯現別有識別 自相不許別有 是故不可同喻

  不成

[0199c04] 有別相者不同 是故所立道理不成
別有周遍引起殊勝 過失

  別處

[0199c12] 因果不成未見世間 遠處因果殊勝遠處習誦經書工巧
善巧無障礙 生起分明因果豈不 別異若爾一切
因果便 周遍引起生起 一頭
行思因果 不然

  應變

[0199c25] 一頭當即 展轉如是和合
展轉勢力相通 非常如何 不然

如意  虛空
應觀自相  不見

[0200a05] 不生 極微空界
無邊思慮應從 我相少見自體 名言
如此二事故我 非我自性雜亂何為不可
不能自相不可 自相不能我有實體自相 不可說所立無我所立
便我相 相違不合思慮
因果事物相遇多羅如是眾多過失便不得 有餘如是不許起用
不然 和合便無用
一處發起燈光若爾

我德周遍  何為不受

[0200a29] 何為不受於是生苦領受過失
所有物屬於領納 云何 苦樂世間現見所有財物
有別既是同居 取捨自在 受用受用現見世間
同一苦樂無形不可取捨是故不成 苦樂不能領受
同居有所 如是自苦便領受苦樂同居
領受若爾周遍 不同 若爾

  

[0200b19] 有無 不然能信我相
不受一切不見 世間差別
豈不說 領受過失汝等外道 意言隨意正理燈明
燈明不能云何 一切周遍 不共何以勢力
勢力依法非法故此 如是方便無益過失不成 如是 不得

[0200c06] 復次薩埵答摩三德 領受

並非  一切
狂亂  

[0200c11] 三德若非造化 有所狂亂不同造立
受用不得未見世間 如意 愚人不能
善巧云何不能受用

  
不知受用  非理

[0200c21] 工巧善施 內外無不受用易見不善非理
如是三德受用善巧 善巧受者三德 不須受者
隨緣造化萬物自在受用如草所思業力 不同為人受用若爾
不絕思惟受用 便草木 受用便不然三德
黠慧無不善巧 思惟造作自在領受三德了知 有所起作用造化萬物
於是自在受用言說 中都所立我有思惟 如是二種領納了別性相
了知是故虛妄分別 思惟自相思惟 三德了知神我有所
起作用不然自性 有所爾時爾時
三德大體一切 萬物故此變異自性 中都有餘比量
無常無常思慮猶如 自言思惟分別 思惟便云何
慧思性相云何 無有思惟是故無常 不成生滅不許隱顯
不成應分 可就 不成作用隱顯
無常有作用 不定過失體外別有 別有不得如是
由此無得是故 三德不成

[0201b04] 復次無礙萬物名為 不然相違我有動作名為作者有無過失
無常動作無礙 動作未見無有動作云何 得名造作是故必應動作若爾
無常

動作無常  動作

[0201b13] 風界勢力生動風界 生相不絕世俗動作動作作者無常
無常即非周遍極微動作 無常是故 無不不許動作
不成不然必應動作 名作不許動作作者言依 動作火焰必應我有
不許我有作用兔角

無用無性

[0201b25] 我有作用作者名言 作用非有以為作者作用有言不依作用
同性相應不然世間智 有用有名無有無有無用 無體云何而言作者
有言受持不語何須我有作者有言依止有用世智共許 必應作用共許畢竟
無法由此比量即為何不愛樂空無

何不無我

[0201c08] 過去無能諸法作用 由此同法共許往來自體如是
無所有非唯亦稱何不空無 不信無明邪執力強 我見
名作有失廣破復重 不能我見作用猶如兔角 有所緣故色心實有
我見云何幻術其所 種種世間起種我見差別

周遍  
極微

[0201c22] 一類外道周遍一切處受苦 無形動作不可隨身往來生死故知一切一類外道如是
周遍虛空隨身苦樂 空界往來湛然受者是故 身形不定無形
有所轉變隨身苦樂形質 體性無生無滅 增減一類外道
體性有分逐水 非常非一
而言相違是故 極微不可分析 動身不然
聚積極大其中 云何小我大身同時 動作意謂往來
漸次周匝火輪謂言若爾應有生滅 遷流生滅
燈光 即非正理 我有
不捨所行 何在如是類我 無邊不成

智者非有

[0202a22] 性相同等以為緣生我見 如是我見應得種種差別互相以此無常虛妄我見
功能成熟業緣不同我見 因緣唯有變現眾多中都 實體賢聖方便勤求 非有

[0202a29] 復次解脫 所以者何

常法可惱  解脫
是故  解脫非理

[0202b04] 無有變易眾苦霜雹 太虛智者 眾苦發心厭離方便正勤解脫
不可眾苦不覺 不覺厭離厭離不正 正勤解脫哀哉外道狂亂無知譬如
霜雹疾風雨水損害虛空守護湛然自苦 求解有心無緣自苦不深
外道生死 解脫如何固執

實有  

[0202b17] 實有緣生我見即是真實 證實慇懃勸修我見堅固云何真實我見虛妄無我

[0202b20] 外道尋思我見 諍論互相違反云何 紛紜乍可如何無我
涅槃 涅槃

真實  解脫

[0202b27] 無我我所解脫方便 我我所違逆涅槃隨順生死顛倒隨順涅槃顛倒隨順生死
如是解脫以此 空無我見涅槃我我所 涅槃顛倒論說
我見我見 顛倒我相二種一有 生死涅槃我見入聖
審察如何實有 乍見及至諦觀外道 無常聖智諦觀
空無解脫我見 我見涅槃應許無我

解脫  非有

[0202c15] 中意解脫無有未解 非有身等解脫 無有未解脫位無我
外道睡眠不了相續 道中微細差別妄執不可以 真理清淨 真理

所見  真性

[0202c23] 自有水相 身等自相解脫時空無我我見無有
無有我見有相是故 所見法實不然

[0202c28] 復次外道一切法空無我 心根云何不斷無常空無悉皆斷滅燈火不然

無常  何不

[0203a03] 無我無常因緣相 心根身等所立不定心根斷滅未了
一念無間相續名為 多時相續不絕名為 同法多時第二
無餘涅槃生死前因

  無明非有

[0203a12] 無明自性非我非常自然 如是無明所生自然若爾生死繫縛不由功用自然解脫
前因不定內外

[0203a16] 復次外道諸法雖是 相續不然解脫既是前後無異
畢竟解脫諸法 若爾諸法 所生相隨
既是一切 如何不信

現見  生住滅
故知  無用

[0203a27] 生住滅現見不依 緣生作用生住滅種類及時不同
常住燒煮 差別如是差別不依一緣無始 諸法名言熏習種類不同
有趣種種差別功能轉變緣成 發起生色等差 衣食毒藥
四大 外道愚癡強立

緣成  緣成
無常諸法  無常

[0203b12] 因緣功能差別 功力身心行相同類
緣生差別顯示身心 無常 無能緣生龜毛復次
諸法無有斷常

緣生  
  非常

[0203b22] 諸法展轉無始同類等流 後果前因無間所以 前因後果不生中有名為
對治生前滅後所以非常凝然不捨名為 前因所以非常後果所以
所以非常所以念念 所以非常相似相續所以 所以非常亦復所以即為
便如是佛子遠離二邊悟入緣生 處中妙理正觀一切非有性空 薩迦耶見隨眠所生
平等性彼此 一切有情無緣妙法未來際太虛利樂有情無盡
勇猛空觀所持眾苦熾然不能見大 生死妄想眾多憂苦譬如 焚燒無量有情悲願
投身沒命拔濟大慧 空無我所不復 樂觀煩惱依止饒益
大涅槃塵勞無邊苦海涅槃

大乘廣百論釋論卷第三

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【經文資訊大正藏 30 No. 1571 大乘廣百論釋論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】大德提供高麗藏 CD 經文,大德提供北美大德提供
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