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Yogācāryabhūmiśāstra (Yujia Shi Di Lun) 瑜伽師地論

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瑜伽師地論卷第二十
彌勒菩薩

三藏法師玄奘 

本地中聲第十三第二瑜伽

[0435c26] 云何三勝學增上戒學增上心 增上慧學云何增上戒學安住具戒 廣說增上戒學云何增上心
離欲不善離生喜樂靜慮具足安住乃至第四靜慮 安住增上心學無色所有
等持等至名為增上心學靜慮 最初入聖現觀正性離生遠離 一切靜慮是故靜慮最為殊勝增上心學云何增上慧學
四聖諦所有如實智增上慧學 唯有三學建立定義建立定義
增上戒學所以建立一境三摩地增上心 所以正定心念一境所知
有如實智如實 增上慧學所以清淨究竟煩惱煩惱義利 無勝由是因緣
唯有三學三學如是次第 尸羅清淨便無憂無憂歡喜 安樂心得正定心得 如實如實知
便解脫解脫 究竟涅槃如是最初修習淨戒 進趣究竟涅槃是故三學 次第三學名為增上戒心
最勝名為增上云何 增上心淨戒增上戒學增上定心增上心學 煩惱增上慧學如是
名為增上云何最勝 增上戒學增上心學增上慧學 獨有三不外道如是名為最勝 名為增上增上心學引發
增上慧學增上慧學引發增上心學聖弟子根本靜慮見跡 修道一切煩惱正勤加行 覺支乃至覺支增上慧學引發
增上心學增上心學引發增上慧學 增上戒學增上心 增上戒學增上心 非有增上慧學增上
上心是故增上慧學必定具足 三學建立瑜伽 補特伽羅三學 現觀何等未離欲離欲
離欲一切加行現觀現觀 預流果離欲爾時一來

[0436b19] 離欲爾時不還果 三根未知知根已知根知根 建立如是三根現觀
加行現觀建立未知 現觀 建立已知根阿羅漢無學位建立知根

[0436b25] 三解脫門一空 解脫門無相解脫門云何 建立三解脫門所知二種
二種一者有為二者無為有為 且說三界五蘊無為且說 如是二種有為無為
有情非有 過失過患祈願 祈願建立解脫門有為 祈願便於涅槃祈願
甚微妙見出離由於 建立無相解脫門非有 所有非有祈願祈願非有 如是非有非有建立
解脫門建立三解脫門

[0436c11] 云何隨順違逆對治 隨順云何違逆 一者所有少年可愛形色
修學善男子上品障礙二者薩迦 生起愛著懈怠四者 五者貪著美味 種種戲論非一眾多品類所思
欲貪思惟諸法瑜伽作意 所有過患云何十一 業果疑惑樂修 止觀過患作意
惛沈睡眠 精進不得 衰退利養名譽稱讚隨一
欣喜掉舉踊躍薩迦 涅槃驚恐言說非量 加行言論太過雖說折伏 方便所見所聞非一眾多
品類境界十一 沈思思惟諸法瑜伽作意 所有過患靜慮等至 樂欲證入無相
順流苦受乃至奪命苦受貪愛壽命希望存活希望違逆云何對治如是
隨順不淨 無常想無常無我 一切世間不可光明離欲
如是十想修善 修習障礙違逆 中有光明一法光明二義光明奢摩他
光明毘鉢舍那光明光明增上 光明中意思惟諸法 瑜伽作意障礙

[0437a15] 何等一者宿因二者隨順如理加行四者無間五者
利樂瑜伽止息身心數數觀察無有怯弱增上 云何宿因成熟積集
云何隨順說教漸次云何 加行修行如是修行 正見云何無間如是 加行不虛捨命積習
所有云何猛利樂欲 解脫發生何時於是 聖者於是處所具足云何 瑜伽因緣獲得瑜伽
本性利根二者修習云何 止息身心發心威儀便 止息發心
內心方便便止息 惛沈睡眠 發心增上毘鉢舍那 便止息本性煩惱煩惱
身心未能捨離因相修正 便止息云何數數觀察尸羅 觀察惡作數數觀察 惡作不退
惡作棄捨不捨煩惱觀察作意增上 觀察便生歡喜
便數數修正云何無有怯弱 得中未知 發生怯弱勞倦 堅執斷滅云何增上慢
所得增上慢顛倒 所得 如是十法樂修 伽師修學初中恒常隨順無有
違逆是故名為隨順

[0437b23] 云何瑜伽 瑜伽何等一者畢竟 二者暫時瑜伽退失所得瑜伽 四者邪行瑜伽

[0437b26] 畢竟瑜伽種姓伽羅何以 無能涅槃畢竟出世瑜伽
暫時瑜伽有種補特伽羅何以中有涅槃 經久定當修習瑜伽 修習般涅槃是故所有瑜伽
暫時退失所得瑜伽 退失所得安樂 瑜伽不如正理 修行多用不能
一切瑜伽善法煩惱 猛利所聞究竟空閑
在家出家性質其所 說法歡喜種種 相應調由是因緣招集利養 敬稱大福種種衣食臥具
醫藥資身國王大臣居士乃至 恭敬尊重阿羅漢 迴轉弟子出家在家眾親愛
隨順招引復生出家 家弟阿羅漢 瑜伽作意止觀請問 不能我所
不復阿羅漢退失 恭敬思惟觀察安立 瑜伽由是增上利養恭敬 名譽獨處空閑思惟觀察安立
瑜伽不順契經戒律違逆 比丘三藏其所 開示在家出家弟子 彰顯所以
三藏教如是瑜伽 不順契經以律戒律 觀察違逆法性由是因緣便不信 舉發由是國王大臣
居士乃至財長不復恭敬尊重 獲得衣食臥具醫藥資身貪著利養恭敬增上非法 法想欲樂開示
非法所見非法 法想愚昧頑鈍非法法想精進修行一切皆是邪行如是名為邪行瑜伽正法
真正正法比丘靜慮瑜伽瑜伽正遍知 捨離

[0438a16] 云何瑜伽瑜伽何等精進四方便

[0438a17] 二行 二行相者順行清淨 觀察諸法道理信解
神力何等 請問集資 隨順瑜伽
解脫發生廣說請問 一生已往僧伽藍 梵行成就瑜伽妙智 究竟集資
律儀清淨律儀清淨 睡眠正知展轉發生 隨順瑜伽無間加行加行修習道中發生發生有所
精進何等精進 精進精進精進精進 聞已究竟勇猛
加行精進所聞獨處空閑思惟觀察精進入寂 時時止觀精進 晝夜策勵精勤經行宴坐
勇猛精進方便 尸羅律儀增上 放逸防護善法放逸 奢摩他增上毘鉢舍那
瑜伽十六

[0438b13] 應得信解應得善法 生起樂欲樂欲晝夜策勵安住精勤堅固勇猛精進攝受方便
故此四法

[0438b19] 云何作意作意何等運轉 作意運轉作意無間運轉作意功用運轉作意云何運轉作意
修業安住諸法 簡擇乃至得所作意爾時作意 運轉折挫 運轉作意云何運轉
得所作意出世漸次 作意三摩地未能 一向修行運轉作意云何
運轉作意作意乃至加行 究竟作意無間運轉作意云何功用 運轉作意加行究竟作意
運轉作意有所作意隨順 對治作意清淨作意觀察 云何隨順作意生厭
加行云何對治作意 云何清淨作意心下淨妙 歡悅云何觀察作意觀察作意
由此作意增上煩惱

[0438c10] 作意思惟 因緣遠離修習相者所知同分影像
明了顯現因緣相者三摩地資糧積集 教導猛利樂欲 生厭遍知
非人音聲功用 舍那上首 因緣奢摩他上首發起勝觀 因緣遠離
二者四者 因緣心下 因緣高舉
因緣 著作惱亂相者因緣 擾動如是諸相 等引地中

[0438c26] 如是作意 勝解勝解何等一有 勝解勝解遲鈍勝解
勝解狹小勝解廣大勝解無量 勝解清淨勝解不清勝解 勝解光明相澄心取與光明
所有勝解勝解光明相 取與所有勝解遲鈍勝解鈍根所有勝解勝解 所有勝解狹小勝解狹小
勝解狹小意解勝解如是 作意狹小狹小狹小勝解廣大勝解廣大勝解
意解勝解如是作意廣大 廣大廣大勝解無量勝解 無邊無際勝解無邊無際
意解勝解如是作意無量無量無量勝解清淨勝解成滿 究竟勝解不清勝解 未成滿究竟勝解

[0439a16] 瑜伽 瑜伽何等 遍知愛樂
修習瑜伽作意所有漸次所有輕安 漸次
遍知愛樂 遍知愛樂轉而上首由此遍知愛樂增上
遍知愛樂 清淨上首由此清淨增上 遍知清淨愛樂 清淨其所四種修
瑜伽瑜伽

[0439b01] 瑜伽何等 修業瑜伽瑜伽 作意瑜伽云何修業瑜伽
修業作意修業煩惱 修業云何作意修業修業 補特伽羅安住一緣作意乃至
作意未能一境云何 修業得所作意 發起攝受正勤修習 煩惱修業云何瑜伽
除了作意乃至加行究竟作意 修習云何作意瑜伽 加行究竟作意由此超過加行方便 作意安住是故作意

[0439b15] 修習善法已去乃至 善根修業 決擇分善根所謂隨順第一
證入正性離生 不由緣於聖教不為 爾時作意超過 作意所有作意是故名為
作意

[0439b22] 云何瑜伽二種一者 菩提分

[0439b24] 云何