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Yogācāryabhūmiśāstra (Yujia Shi Di Lun) 瑜伽師地論

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瑜伽師地論卷第五
彌勒菩薩

三藏法師玄奘 

本地菩薩地第十五第三究竟 瑜伽建立品第

[0571a08] 如是佛十力

自性分別  不共平等
作業次第  差別最為

[0571a12] 如是如來十力所有自性應當了知 有分應當了知所有不共應當了知所有 平等應當了知所有作業應當了知所有
應當了知所有差別應當了知由是 相應如來十力

[0571a17] 云何如來十力自性五根自性故且十力自性所以 智力信力餘力
智力如是餘力 十力自性

[0571a22] 云何如來十力分別三分 無量一者時分分別墮在 未來現在一切所知悟入二者
品類分別一一有為自相共相 一切行相悟入相續分別 十方一切有情各各差別一切相續
悟入即由如是分別 十力無量如來十力分別

[0571b01] 云何如來十力不共如來十力 一切聲獨覺如來十力不共 云何如來十力平等十力一切如來
平等具足成就平等無有差別 如來安住如來如是十力展轉 差別如來餘力其餘如來 如來十力平等

[0571b08] 云何如來十力作業如來所有 如實知如實 降伏惡因種種諍論一切
婆羅門如來所有智力 受用如實了知降伏移轉 種種諍論一切沙門婆羅門如來所有 解脫等持等至智力神變
教授有情降伏安住種種 異品諍論一切沙門婆羅門如來 所有智力有情上根部分 差別如實了知
正法如來所有種種勝解智力有情 上品不淨勝解差別如實了知 勝解增長不淨勝解捨離 所有種種智力有情
差別如實了知有情 意樂隨眠趣入 教授安立如來聲聞 趣入正教聲聞地
一切無間宣說施設開示云何 如來教授一切等持資糧攝受 諸菩薩心得諸如 諂曲恭敬等持資糧
諸菩薩最初施設教授如是善男子安處遠離臥具獨一無二 寂靜如理思惟父母所為
軌範所為如是思惟 六處自性真實 中間如是施設立言 如是正思惟
所得如是如實了知 善男子爾時自己唯有在內如理思惟眼中所有制施設
如是思惟眼中 施設 施設無有 所有制施設
唯有 何以遠離所立 施設少有事體真實
有如自性 不由聽聞不由分別所立 如是不待名言 是故
施設如是其內如理 思惟唯有當得 如是身等廣說乃至 覺知作意
一切諸法唯有 當得如是自己所有假想 加行道攝受廣說乃至一切 所有假想加行道
如是一切所知善觀察覺 諸法一切法所有一切 戲論數數無分別無相
修習如是 如來妙智清淨等持種性獲得 一境如是汝等不淨作意思惟 作意捨離慈愍
差別阿那波那 靜慮廣說乃至非想非非想無量 靜慮神通等持等至作意思惟作意
捨離如是菩薩作意漸次乃至當得無上菩提究竟出離 一切菩薩正行過去如來
諸菩薩施設如是教授未來 諸菩薩施設如是教授現在如來諸菩薩施設
教授聲聞等於作意勤修 得勝通慧作意 通達便獲得諸法現觀如來所有 智力一切苦出離不出
如實了知捨離不出正授 出離如來所有宿住隨念智力 本事本生數數有情
生厭離心淨信宣說降伏 執著一切沙門婆羅門如來所有 死生智力弟子過往受生 降伏執著一切沙門
羅門如來所有漏盡智力解脫 無疑降伏阿羅漢增上慢 沙門婆羅門如來十力作業

[0572b05] 云何如來十力次第諸如來無上 菩提證得即便一切十力 次第現在諸如來成佛
智力觀察諸法建立一切 因果觀察智力希求 欲界同分可愛殊勝異熟果
便遠離不善現行 善業靜慮解脫等持等至智力 有情希求世間離欲與其教授 世間離欲獲得如實
如來有情希求出世離欲 出世間離欲 智力如實觀察希求 離欲起種勝解智力如實
所有意樂起種智力 觀察意樂所有隨眠如是了知 意樂隨眠智力 趣入趣入
宿住隨念智力死生智力 趣入加行住心淨修說中 遠離薩迦耶見以為根本 一切煩惱從此漏盡
智力有如方便奢摩他 一切煩惱獲得 增上慢捨離 十力一門次第異門十力
諸如來無上菩提證得最初發起智力現在 緣生法觀察勝妙法住智
法住智智力在家 業種種差在家現時 差別如是觀在家靜慮 等持等至智力出家如是
說出離苦正道無有如是觀正知諸世間 無有救護歸依大悲 如實觀照一切世間觀照
智力現前了知在世種種有情 在世在世鈍根中根 有利現前便於說法趣入次後一切種種勝解智力
應知第二十力次第異門 次第諸如來無上菩提 最初發起智力現在
一切緣生法智力 緣生法觀察有情有情界如是有情如是如是 如實觀察如是法界有情界
靜慮解脫等持等至智力即為如是 有情解脫示現神變 教授教授餘力前次 正道趣入然後方便
有情解脫眾第三十力次第

[0572c29] 云何如來十力差別十力展轉相望 差別差別智力 智力差別了知不善
所有愛果智力 了知不善 愛果智力 了知靜慮解脫等持等至
靜慮 智力了知如是靜慮神變教授有情 靜慮解脫等持等至智力取信
俱生相應靜慮解脫等持 智力正分別上品 種差智力 種種意樂
智力正分別意樂種種 種種勝解智力意樂 分別一者不出意樂 各別大自在天那羅延天梵世起信
所有意樂二者出離意樂三乘 起信所有意樂清淨意樂 安住下品中品成熟所有意樂四者
淨意安住上品成熟所有意樂五者 於現法涅槃意樂聲聞乘所得 起信所有意樂當來 涅槃意樂大乘所得涅槃起信
所有意樂取勝相似種子 種種勝解智力 種子差別分別無量品類種種 智力分別
一者本性種子二者起種 修治種子般涅槃所有種子四者 不可修治種子般涅槃所有種子
了知種類行跡趣入 種種智力正分別行跡一切 如是行跡如是行跡 畢竟清淨如是行跡畢竟清淨
智力如實知 一切 了知分別種種隨順 宿住隨念智力
了知有情死生 宿住隨念智力正觀後際種種 死生死生智力了知 得究竟有情後際受生相續
死生智力了知 得究竟心善解脫於現法證得 漏盡智力如來 十力展轉相望差別差別

[0573b20] 如來所有四無畏契經應知諸如來四處大眾自稱所知障解脫一切一切法
等正覺不共聲聞第一煩惱障 解脫證得漏盡聲聞第二 求解有情超過眾苦說出
第三出道法應 遠離第四如來如是四處 其實自稱次後 處所有相身語意
自稱處所有相前後非理 世間眼見 眼見他心智他心智如來 自稱對治
有如因相由是因緣四處 了知坦然無畏疑慮 驚懼大師唯有正應 自利利他行圓滿
自利滿利他行滿 自稱一切法現等覺 大乘諸菩薩自稱 一切漏盡聲聞獨覺
有情出離 有情如是 說經諸菩薩聲聞說出 乃至廣說結集結集聲聞藏
菩薩結集菩薩藏 菩薩

[0573c18] 如來所有念住契經 應知諸如來長夜有如如何當令有情善說
如實如是長夜欲樂法主 不遂不生雜染念住念住
建立云何一切一向正行 一切一向邪行第二 中一正行一分邪行第三

[0573c27] 如來所有三不契經應知諸如來以要言之一切 三不顯示阿羅漢
忘念時時有無 一切一切無所有是故如來 弟子所立即如自性切切 復現弟子
所謂多時我所 不淨前事不悅不順 乖違

[0574a08] 如來所有大悲一切 親近無量如是如來大悲無量 無上

[0574a11] 云何如來諸如來常隨記念 如若有所如來 此處如此隨念如來
所謂如來一切事業一切 差別一切方便一切 時分差別失常正念

[0574a18] 云何如來習氣諸如來 瞻視言論安住煩惱 作業現行如來習氣
阿羅漢煩惱瞻視言論 安住有種煩惱作業

[0574a23] 云何如來一切妙智諸如來以要言之三聚等正覺何等一者 二者無義
無義 如來無義 無義如是一切法
顛倒如來一切種智諸如來 一切法顛倒如來妙智若一 妙智總合一切妙智

[0574b04] 如是一切如來四十不共佛法 諸相菩薩位最後 證得清淨菩薩菩提
菩薩道菩提資糧圓滿爾時 三十七菩提分法一剎那 三摩地菩薩學道金剛喻定

[0574b10] 從此無間第二剎那其餘不共佛法 如來十力一切妙智清淨 無上一切所知境界
清淨無垢轉依 思惟圓滿圓滿超過一切菩薩行菩薩 證入一切如來如來地一切 所有無餘得勝轉依
轉依最為無上其餘一切乃至最上成滿 菩薩轉依

[0574b19] 一切安住究竟菩薩如來云何應知差別明眼人 一切安住究竟菩薩
一切明眼人 如來妙智一切 如畫事業妙色