Back to collection

Yogācāryabhūmiśāstra (Yujia Shi Di Lun) 瑜伽師地論

Scroll 62

Click on any word to see more details.

瑜伽師地論卷第六十二
彌勒菩薩

三藏法師玄奘 

決擇分三摩呬多之一

[0644b19] 如是決擇三摩呬多 決擇

[0644b20] 補特伽羅隨煩惱 相續不能一境云何名為 隨煩惱 無慚無愧不信
忘念不定向前 遠離學處恭敬不顧沙門 活命不為涅槃出家

[0644b26] 云何自有不能大師智者 梵行如實發露

[0644b28] 云何真實功德無德 智者梵行了知 云何增上尸羅
軌範見聞疑 事假誘引 增上云何 有所犯重
發露現行實意 現行親愛恭敬二業

[0644c08] 云何無慚無愧 羞恥不能如法出離 種種調

[0644c11] 云何不信佛法僧不清苦集 滅道不順

[0644c13] 云何懈怠睡眠偃臥晝夜唐捐

[0644c15] 云何忘念久遠不能隨念 不守根門不正云何 地下作意不能

[0644c18] 云何見取不平等

[0644c20] 云何不明 所能不能梵行

[0644c23] 云何在家出家眾共相尋思不善尋思乃至 尋思尋思

[0644c26] 云何向前僧祇別人衣服 所有利養請僧別人 苾芻如是最初前行 向前

[0645a01] 云何遠離遠離邊際臥具遠離 惡人近似寂靜棄捨 欲樂

[0645a04] 云何學處恭敬厄難 學處身命壽命不能 所有學處

[0645a07] 云何不顧沙門棄捨學處退轉 尸羅腐爛廣說乃至 梵行自稱梵行沙門果 聖道

[0645a11] 云何活命不為涅槃出家 逼迫出家怨賊 逼迫債主恐怖
財寶匱乏 出家不為調般涅槃

[0645a17] 梵行止住有所違犯發起最初隨煩惱增上有所違犯發起無慚無愧增上心增上
發起從不乃至隨煩惱不信懈怠違犯忘念散亂 增上心違犯增上 懈怠增上發起
向前遠離忘念亂心增上 發起學處恭敬 沙門活命不為涅槃出家

[0645a27] 補特伽羅隨煩惱云何補特伽羅依正出家 居家受用正法出家

[0645a29] 云何 隨煩惱所謂最初補特伽羅放逸 隨煩惱二種 衣服利養恭敬得勝過人
智者梵行 逼迫加害毀辱

[0645b05] 第二 隨煩惱 受用語意三惡

[0645b07] 補特伽羅邪行隨煩惱 隨逐遠離隨逐隨逐學處 煩惱云何隨逐遠離隨煩惱外道
隨逐遠離所有臥具五蓋覆蔽領受身心苦惱遠離 煩惱對治如是 染污苦惱無有對治
苦惱隨逐遠離隨煩惱 隨逐隨煩惱各別異見 相違言論建立差別忿 乃至隨逐隨煩惱
隨逐學處隨煩惱現行 無有羞恥穿隨逐增上 戒學隨煩惱依止世間等至 下劣相似
高舉隨逐增上心學隨煩惱 聽聞不能觀察所有善法隨逐 慧學隨煩惱如是一切非法 不平等非法
不平等

[0645b28] 復次觀行十遍處五事何等 修習遍處乃至遍處便引發事變聖神修習
無邊一切處便引發往還無礙 神通修習識無邊處一切處便 引發無諍願智無礙解功德即由 識無邊處遍處成滿便無所有處
解脫非非想解脫即由成滿 因故便證入解脫最勝住所 識無邊處無邊無量遍滿是故
不立遍處勝處遍處解脫清淨解脫所知障解脫由此聲聞 獨覺所知障心得解脫

[0645c12] 復次三相等至等至 等至清淨可樂可愛 可意隨念未來
增上追求 清淨可樂乃至廣說現行 定出正在無有 於是貪著

[0645c19] 復次下地諸法現在 諸法生下離欲現在生下 離欲不定
欲界繫或是染污 云何染污云何 廣大喜樂等至得證 如是云何
染污 證入寂靜

[0645c29] 諸法斷滅對治斷滅現行斷滅棄捨斷滅煩惱顯現斷滅 生滅顯現第二斷滅
無餘依涅槃下地一切 第三斷滅

[0646a05] 三退得法退得法退 退

[0646a07] 世間方便無間道 解脫道斷滅修習 過失寂靜過失
寂靜遍滿 無漏

[0646a12] 復次作意相等乃至 究竟作意勝解作意方便遠離加行究竟作意無間道作意
觀察作意

[0646a16] 緣故靜慮靜慮境界不可思議 靜慮修治有如 威德勢力不如
法性是故尋思不可思

[0646a21] 二種靜慮 勝解神通自在神通互相障礙 無間
神通無礙其所轉變第二 神通便障礙因緣云何 人勢威德平等發起 其所相似神通
相似二種神通互相 爾時思惟因緣故我神通 障礙無我退失一定
第二 數數專注散亂神通無障礙神通力如意轉變神通威德不等
神通威德相似 作意

[0646b07] 四種修靜慮靜慮 染污靜慮世間 靜慮出世間靜慮
六作相等乃至加行究竟作意 愛上靜慮廣說乃至 靜慮第二餘善世間靜慮
第三引發現法樂無量作意世間 引發遊戲神通順決擇分攝受 空無無相解脫門靜慮第四

[0646b16] 復次無想等至唯一有漏滅盡等至 無漏煩惱相應相應緣故煩惱所生出世間
一切異生不能菩薩菩薩出世法現在方便 善巧不捨煩惱等至 無學所行涅槃

[0646b23] 復次隨身清淨苾芻 隨煩惱犯禁散亂尋思 外境禁戒
三摩地障礙尋思由於過去隨念散亂掉舉 惡見惡語惡行散亂
勢力所持散亂由於生死外境未來

[0646c02] 對治 作意正知作意對治 隨煩惱作意
了別對治尋思作意 調作意對治第三隨煩惱 分析積聚作意對治第四 應當修習不淨作意作意修習
修習忘念第二作意修習修習 外境二種貪欲第三 修習修習惡見所有散亂
作意修習修習勢力 任持所有散亂第五作意修習修習 有情第六作意修習修習
所謂色貪如是作意修習隨煩惱正定根本勝定有喜
安樂如是正定如實了知 有情無常諸行無常云何了知 無常 天眼清淨過人有情
乃至廣說云何了知諸行無常 未來過去現在作意緣生隨身 增上心增上慧學修治
增上心學增上慧學斷除 念住所有一切菩提分法 依止因緣一切外道沙門 羅門修治資糧圓滿
無有般涅槃愛樂隨逐 煩惱所生資糧圓滿 依止四果清淨聚落世法所生 煩惱阿練若空閑所生煩惱
阿練若聚落所生煩惱處所 不能堪忍煩惱奢摩他 無有依止五果清淨 靜慮寂靜解脫般涅槃愛樂隨逐
煩惱所生依止清淨初三六神通隨身 不定清淨清淨
清淨清淨隨逐 攝受隨身

[0647a12] 復次摩訶俱瑟祉羅解脫 解脫二心解脫

[0647a13] 慧解脫世間 所行即是建立惡行善行 因緣體性即是惡行善行
不善體性差別如實正智 染淨即是 了別世間心解脫即是
相應雜染慧解脫 出世間所行即是 世間心解脫增上如實了知一切
境界出世心解脫即是一切 雜染世間出世 一說正見正見因緣即是
出世聽聞正法思惟出世間正見 果相即是前後
法名有所若有若無 常時法名即此 心解脫增上所行
清淨即是清淨心增上 諸色所行境界不生雜染 清淨解脫即是 展轉相依世間出世間
二種解脫果差別即是 因緣 不生相應依止心法 清淨即是現在染污領受
解脫差別即是寂靜 清淨識平等平等 入定不由加行入寂
不由加行寂靜次第 三行不行寂靜遠離出心寂靜 三時阿練若梵行共相 聚落在家共相
現行親近出心寂靜 三時有色世間勝定 世間勝定出世間有心定出 非唯滅定
現前次第展轉 得勝清淨不由次第 無相展轉獲得勝定清淨 作意入住無相無相
作意入定作意

[0647b26] 復次因緣阿毘達摩 善巧苾芻鄔波索迦 請問八相請問何等八相
了事自性 差別功德

[0647c01] 五取蘊 雜染雜染雜染 不生雜染
雜染 自性八聖種種差別宣說 外道邪道八聖對治
雜染建立三蘊對治惡行雜染 雜染對治雜染出世 有為差別斷滅
世間無為三摩地 種姓所有一切 靜慮種姓宣說靜慮
因緣功德滅盡定第一功德
事故寂靜相似影像入定因緣 因緣功德 觀察觀察自性觀察
現法因緣觀察現法因緣觀察 因緣觀察因緣觀察因緣 觀察因緣因緣觀察
對治最勝根本靜慮對治 出離不樂對治根本靜慮顯示因緣
所有三受 第一義皆是相對 施設名相展轉相對一切苦第一義
施設施設出世施設寂滅涅槃是故 諸法相對

[0648a04] 復次修習內心寂靜 苾芻斷除隨煩惱 對治遠離隨順
歡喜發生加行道損害 功用功用隨煩惱斷滅 任持何等遠離
處所言說無染資生 智者梵行獲得隨順教授教誡 言說世間等持等至遠離 無漏如理作意

[0648a14] 復次修習增上心學苾芻 現行染污尋思遠離緣故 自性遠離自性因緣遠離
對治猛利遠離 處中遠離 下劣尋思因緣 過患

[0648a21] 復次苾芻出離三摩地修習 苾芻閑靜觀行 補特伽羅三三摩地修習增上
四有行惡淨行 修習究竟有法 修習現觀有法

[0648a26] 復次 大性三摩地通達真如通達 大性精勤 方便作意大性