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Vijñaptimātratāsiddhiśāstra (Cheng Weishi Lun) 成唯識論

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成唯識論卷第一
護法菩薩

三藏法師玄奘 

[0001a07] 稽首唯識滿分清淨 有情二空 正解二重我法
二障二空 勝果斷續煩惱障 解脫所知障大菩提 開示我法唯識二空
唯識如實知唯識 外境內識非有 離心心所 此等種種唯識深妙
如實解故唯有云何世間 聖教我法




假說我法  有種
  能變




異熟思量  了別

[0001a23] 世間聖教我法 有性主宰有種 種種有情命者預流一來
種種隨緣 設有如是諸相假說 轉變施設了別
攝心相應 相見自證二分施設 內識
我法分別熏習我法我法在內分別似外境現有情無始實法
種種外境 實有外境愚夫實法 施設內識 我法
外境隨情施設非有 內識因緣生由此便 增減二執內識世俗 事故勝義

[0001b14] 云何應知外境唯有內識外境 實法不可得如何不可得 一者周遍
虛空隨處造業受苦二者 不定隨身大小極微轉身
事業非理所以者何 虛空隨身受苦 如何隨身

[0001b23] 一切有情 作業一切應作一切 解脫一切解脫便大過
有情作業 一切應名一切 有所不然業果
不應理一解脫一切解脫修證 一切非理所以者何 隨身既有 非常

[0001c05] 隨身可分如何非理所以者何極微如何大身
火輪 非一非常往來非常 一者二者
即非不然 非常諸色 諸色心所法 相續緣故
不然 虛空非我不然 不可說有為無為不可說
不成

[0001c20] 實有思慮思慮思慮無常非一思慮思慮虛空不能作業不受
俱不成

[0001c24] 實有有作用作用有作用手足無常作用 兔角

[0001c28] 實有我見所緣境 非我所緣境汝等云何實有 我見所緣境應有我見顛倒
若爾如何 我見稱讚無我無我涅槃 我見沈淪生死邪見涅槃 沈淪生死

[0002a06] 我見有所緣故我見緣故 故我內識變現
情種計度我執二種一者 俱生二者分別俱生我執無始虛妄 不待邪教
任運俱生二種 第七識第八識自心 間斷第六五取蘊 自心二我
修道數數修習生空 方能除滅分別我執現在外緣 邪教分別然後 名分第六意識中有
一緣邪教自心相分 邪教我相自心 相分計度二我 初見一切法生空真如
如是一切我執自心自心內蘊一切是故我執無常 取蘊妄執相從緣生
計度決定非有契經 苾芻世間沙門婆羅門所有我見 一切五取蘊云何
恩怨 非有以後前體前後變易 非我不然常有
非常有情 一類相續任持種子一切法 熏習有如 有失無實
變易猶如 如何可能造業變易 有情心所法因緣相續造業

[0002b13] 生死輪迴 涅槃無生如何 生死輪迴虛空何為
涅槃有情 身心相續煩惱業力輪迴 涅槃由此故知無實
無始滅後因果相續熏習 我相妄執

[0002b21] 如何實有諸法不可得外道 外法非有外道云何非有 數論受用薩埵答摩
二十三三事合成 現量所得非理所以者何 多事如何 現量

[0002b28] 若是實有本事合成薩埵合成轉變非常為例本事多功能
三體一處 三事各別如何 和合合時變為
合時三事相同便 相應 顯然合成
非一三變 不和合成相者如何 一色和合相者
不可說二相 如何 三體三相一者既有
三相如何三事 一一三相一一成色何所 和合
合成展轉相望差別因果唯量差別不得若爾應得一切一境一切
世間現見非情比量無異便實法不成但是計度句義
實有現量所得非理所以者何 句義常住無常 作用所生不生
自性兔角無常便 有方可分實有 心心自性

[0002c29] 地水火風非有句義身根 無礙句義身根
水火水火青色所見 故知無實地水火風 別有眼見實地水火

[0003a06] 句義無常句義

[0003a10] 有別自性石女兒非有 有別自性非有
別自無故如實 非有 畢竟別有如何 有別有性有法有別有性
有別無性不然云何 計度不然

[0003a21] 對地 應知如實
實性 云何 異性施設和合句義
非有諸法畢竟 現量所得實有 和合句義現量實有和合
現量實有實有自體現量所得所知龜毛實智自體
現量廣說乃至 和合和合自體現量 如實智句義
隨情施設大自在天 諸法非理所以者何 非常非常
非真實功能一切 一切法方能 因論常有
大梵本際自然虛空我等常住 實有功能一切法有餘 偏執明論定量諸法
一切聲皆是 所以者何明論能詮非常 非常
等待緣故外道地水火風極微所生雖是 無常實有非理所以者何
極微有方 心心不共 所生如何極微常住

[0003b25] 所生極微 便
極微 極微 非一
非一所在各別 不成由此 分合極微
根境分成 實有前後相違

[0003c07] 不同極微非一非常
若是一分應得一切彼此如此

[0003c12] 不許便進退不成但是隨情虛妄計度外道品類 有法不過有法
數論非理所以者何 一切法有性有性差別便 三德我等世間諸法差別
青黃二執 有法定異 非理所以者何一切法非有
不可得便自體 世間現見 三執有法
無慚非理所以者何一異 一異二相相違一異 俱不成一切法同一
不成 非一邪命 非理所以者何非一同異 一異

[0004a02] 雙非但是互相戲論非一一異
有法決定實有是故 智者

[0004a07] 實有諸法如何非有 相應無為非有 總有二種一者有對極微二者
極微有對實有極微 實有極微如何
極微有方