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Vijñaptimātratāsiddhiśāstra (Cheng Weishi Lun) 成唯識論

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成唯識論卷第六
護法菩薩

三藏法師玄奘 

[0029b17] 遍行別境心所云何

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慚愧  無貪三根
不放逸  行捨不害

[0029b21] 善心善心 云何樂欲心淨 對治不信樂善信差
信實諸法實事深信 三寶真淨深信 一切出世深信 希望對治
信心愛樂出世勝解 樂欲即是自相 豈不心淨未了
非心心淨 淨法為難澄清淨心 心淨清濁
染法各別有相唯有不信自相 渾濁心心穢物 愛樂
三性苦集 隨順三性 印順勝解即是 由此應知心淨
云何法力賢善 對治無慚止息惡行 尊貴增上賢善羞恥對治無慚 惡行云何世間
對治無愧止息惡行 增上羞恥對治 惡業羞恥 假說羞恥
差別二法相應受想 實有便聖教慚愧 論說善心
俱生 如何善心隨緣 善心豈不
慚愧自相 聖教他者法名世間即此善惡無貪無瞋善勝
三不善根對治云何無貪 對治貪著作善云何無瞋苦苦對治瞋恚作善 善心隨緣無著
非要慚愧 故此二種善心云何無癡 理事對治愚癡作善 無癡集論教證決擇
聞思修所生如次皆是決擇功能煩惱 無癡即是別有自性
無明無貪善根論說大悲 無癡 無癡別自 不害實物便論說十一
三世有餘皆是集論因果自性自體必應貪瞋癡六識相應煩惱
不善根對治 善慧三根由此無癡必應別有 精進善惡斷事勇悍 懈怠滿染法
精純無記精進相差所謂被甲加行 退不捨
如次應知初發心 分行三品初發心長時 無餘差別資糧五道
二乘究竟大菩提諸佛究竟 利樂加行無間解脫輕安遠離調身心對治惛沈轉依
依止安適不放逸精進三根對治放逸成滿一切 出世間善事四法 不放逸別有無異
惡事修善功能 豈不 精進三根
便有無 如何 云何依持無貪不異
四法散亂 如是推尋不放逸無貪 不放逸云何行捨精進
三根平等正直功用對治 掉舉四法遠離掉舉 平等正直功用初中 差別不放逸雜染
寂靜不放逸 四法無相寂靜四法 寂靜云何不害有情 無瞋對治
無瞋有情不為假名不害無瞋不害無瞋不害拔苦相差理實無瞋實有自體不害一分
慈悲二相利樂有情不害無瞋別有自體賢善云何無瞋別有
有情不為慈悲賢善無瞋十一心所心所法 有別種種無異 無瞋一分
忿恨一分 無貪一分 一分 無貪一分一分
無癡一分無處 一分 一分平等
一分 不疑 不疑勝解決定 不疑正見
散亂正定正見正知善慧 忘念即是正念尋伺
有別建立便 不然染法六識 善法忿意識
無上乘勝 為了增上過失不害 散亂不正知別境
多同情事相分 染淨十一假有
放逸不害實有 十一善心精進三根 不定推尋事理未決定不生
慚愧同類各別一時第二無故世間煩惱輕安不放逸 無漏道有情
論說十一決定 止息慚愧 品位精進三根世間輕安
出世不放逸眾生不害推尋事理未決定 不生染心淨信 慚愧別境善心前已
出世輕安不生覺支無漏 世間不放逸寂靜 修善放逸有漏善心
四法出世應有善心 不害論說 十一說定
十一善心 定位輕安調身心 無故決擇分十善心所不定
善心地心輕安加行 地名調欲界 輕安便本地分說十一 一切輕安滋養
調論說欲界心心 不定一切十一通有 三地十一前已第七 八識有無第六定位若非
輕安五識唯有自性 輕安五識輕安 調成所作智輕安 十一相應十五相應
逼迫調別境 相應相違十一輕安 三界非見瑜伽
論說六根非見 如理如是心所煩惱 云何

12


煩惱  惡見

[0031b18] 根本煩惱煩惱 云何 無貪生苦愛力取蘊云何
苦苦無瞋不安 隱性惡行身心熱惱 惡業不善云何理事 無癡一切雜染
無明邪見煩惱隨煩惱後生雜染云何 高舉生苦 由此生死輪轉無窮
差別三品 我德一切見修聖位我慢 現行云何
猶豫不疑 猶豫不生 簡擇疑義 般若無異別有自體
不決瑜伽論煩惱 世俗實有別有
助力便轉變是故云何惡見顛倒推求 善見惡見受苦 行相差別薩迦耶見
五取蘊我我所一切 差別二十六十五分別二邊 執見斷常處中出離 差別諸見中有
一分後際有想十六無想 斷滅論分別 因果作用實事四見
增上緣名義差別諸見 因論四有不死矯亂 後際涅槃自在世主釋梵
不易自在一切 解脫妄執非道 如是邪見四見諸見
最勝清淨一切 戒禁取隨順諸見 最勝清淨無利勤苦 最勝名為見取
淨名戒取隨轉門 如何非道邪見

[0032a05] 如是煩惱六通俱生分別 運思分別 惡友邪教
俱生常見麁惡 瑜伽邊執見俱生 斷見現觀如是 何所禽獸
驚怖理實 俱生通常禽獸熾然 聚集長時資具顯揚 取蘊或是俱生分別
煩惱相應俱起愛憎 不同不決無染 相應非一 俱起相應
皆可五見相應 俱起非一 相應俱起 俱起不決便
相應 相應 相應起身常見不生相應起身
俱起斷見 邪見惡事好事如次 不然無相 五見俱起行相展轉相違
斷見俱生 邪見一分 見相俱起五見展轉 相應非一心中
相應煩惱煩惱 相應藏識全無末那意識五識 貪瞋癡無分別稱量
煩惱相應貪瞋癡俱生 一切五受相應憂苦 順境喜樂俱生分別
相應相應

[0032b15] 俱生俱起苦受前已 苦趣無邪邪教 惡趣分別
喜受爾時相應

[0032b20] 俱生身邊二見喜樂捨受相應 五識無記分別二見 我我所斷見相應

[0032b24] 二見俱生苦受受苦 相應論說俱生一切煩惱 三受現行廣說