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Mahāyānasaṅgrāhabhāṣya (She Dacheng Lun Shi) 攝大乘論釋

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攝大乘論釋卷第四
世親菩薩

天竺三藏真諦

引證

順道第六

[0175b08] 入滅是故

[0175b09] 不違道理實有第三第四 緣覺菩薩寂靜退失
聖人心體心法 依從佛世尊入定但是果報
六識隨一 不成何以對治生起生起寂靜過失過失
不正思惟不正思惟 退失第一過失生起 不得寂靜第二過失
退失不得對治過失 應知即是

[0175b23] 何以

[0175b23] 但是

[0175b25] 對治

[0175b25] 寂靜過失不為對治 正入定時不滅

[0175b29] 云何

[0175b29] 如此云何可知 入滅定時滅後 更生佛世尊
定身第二言行入滅定心如此身行 心行不滅
何故如此人執入滅 定時由此 不然何以

[0175c09] 從此定出更生

[0175c09] 識相從此定出 更生

[0175c12] 何以

[0175c12] 引道

[0175c13] 果報識相託生不復

[0175c14] 一期果報識相 更生生身 果報本身無有
故知入滅定時

[0175c18] 有心不成

[0175c19] 第六名為有心第六 不成

[0175c21] 何以

[0175c21] 引道第六所立 一識中有不然何以

[0175c25] 定義不成

[0175c25] 中立有心過失第一過失 心法未曾相離心法心法
心法相離相離滅受想定 不得三法故此三法
故此不成人執何故不滅 求得寂靜對治寂靜住心
心法不為對治不明 不滅復次 不成

[0176a08] 不可得

[0176a08] 第二 執心心法 二種無分別有分無分別
即是五識意識有分無分別 六識有分則是境界 即是六塵六塵真如心法
境界皆可了別境界 無餘中有 依止

[0176a17] 善根相應

[0176a17] 第三過失復次有餘不出三性 善惡無記不可善根相應
由此相違善根相應自性決定善根 相應定心說定
無貪善根相應 定義何以善心無有一切心法相離相離受想 不滅是故不可

[0176a27] 無記相應

[0176a27] 第四 過失復次不可無記 不成離欲欲界一切
惡性由此不可 記性

[0176b03] 受生

[0176b03] 第五過失復次不可說有想過失善根不成是故善心善根相應
善根相應受想相應無異 因故不成對治對治譬如正生不淨觀不得 故知不成善心

[0176b10] 和合功能

[0176b11] 第六過失復次信受 無有過患譬如 有別善心
樂受不樂 因此樂受不苦不樂受必應 為生二受功能
是故 不然何以

[0176b19] 過患

[0176b19] 第七過失復次故此無有 不然何以佛世尊

[0176b23] 作意善根生起

[0176b23] 過失復次應有識處有相 作意善根生起
相應佛世尊作意 俱生作意等心 作意不然不免
過失過失阿含 過失厭惡心法是故拔除心法 唯有無有心法不然何以 拔除無道

[0176c04] 拔除不可得

[0176c04] 第九過失復次由此方便厭惡 受想拔除心法有心不然何以拔除不可得
心法心法 無始生死相離 是故成就無貪善根相應
方便無貪善根 無貪善根不生善心 未曾諸法有相相似有相不然

[0176c15] 譬喻

[0176c15] 第十過失復次 世尊中一切身行語言行心行 身行出入語言覺觀
心行作意覺觀思惟滅盡 不生如是心行 身行如此
中心不滅不然何以

[0176c23] 非一一切不如是故

[0176c23] 身行有別能持 佛世尊出入飲食壽命 身行有別
心行無有不滅是故 所立是故由此道理 無有無有云何佛世尊
果報佛世尊名為 從此一切種子 故知本來
大功拔除 何以世間以來 乃至相離共生無道拔除
猶如四大四大 道理心法不可 是故無心有心無心
拔除不成 厭惡二法 不得不然何以若非
一切如此一切有如 遍行佛世尊 如來成立
復次 不成何以 對治生起生起寂靜
有人定時 不然何以有如人心更生果報相續
有人意識 有心執心不成善惡 記性不成
無記威儀工巧變化不得 有果無記即是第五 無記無貪
相應何以染污心已滅善心 境界三法和合云何不生云何若爾定義不得
心法不滅有人引因方便善心功用定心定心相似無貪善根
相應是故如來 根緣和合和合無能不生是故
不能和合受想 便三善根相應相似不如 不然何以拔除不可得

[0177b12] 有人色心次第諸法種子不然

[0177b13] 有人剎那 剎那種子剎那 剎那種子

[0177b17] 何以有別

[0177b17] 識相因應不得 更生有如前已 如此人從無色界退
生下有色種子 從何

[0177b23] 人從無想天退 不成

[0177b24] 無想天入滅 已久退云何成就 如此

[0177b27] 阿羅漢最後不得

[0177b27] 無有無餘涅槃何以後心 不盡是故應知

[0177c01] 次第緣不成

[0177c01] 此前 次第緣色相如此 因緣前後相應是故次第緣 因緣不成解脫

[0177c05] 如此一切種子果報不淨 不得是故成就

[0177c08] 在生 轉依不成三行

[0177c11]

菩薩  五識
無餘轉依  何方便
對治轉依  不成
差別  
種子無法  轉依
無二無故  轉依不成

[0177c18] 菩薩二種凡夫聖人十信還是 凡夫十解以上聖人凡夫 聖人轉依識得但是
不得云何 次第無記第六 出世三十七品助道
相應名為 五識相應五識云何 相離一切如此

[0177c27] 無餘

[0177c27] 染污意識 無餘 其中

[0178a01] 轉依何方便

[0178a01] 一切 轉依何方便

[0178a04] 對治轉依

[0178a04] 對治 依止對治轉依不然

[0178a06] 不成

[0178a06] 不以轉依 二義不成對治種子不滅 轉依對治轉依轉依
對治道諦轉依解脫法身即是滅諦 種子轉依對治 種子一時中有二義何故 取道轉依

[0178a13] 差別

[0178a13] 滅諦涅槃道諦對治對治 滅諦因果
對治般涅槃有人滅諦轉依 種子轉依轉依

[0178a18] 種子無法轉依

[0178a18] 轉依意識種子 種子意識轉依二義轉依不然

[0178a22] 無二無故轉依不成

[0178a22] 第六 生起定位不在種子 無故轉依不成生起熏習
所生種子生起不在 得令種子生起轉依 無二無故轉依不成以是

差別品第

言說第一

[0178b01] 總有別有總有熏習二事別有一言二我 有分五果相貌
三品成立品類差別

[0178b06] 阿梨耶識差別云何

[0178b06] 差別差別

[0178b08] 種差

[0178b08] 差別唯一不異 種差

[0178b11] 熏習謂言我見 有分熏習差別

[0178b12] 所以 應知分別三義 言說熏習差別唯一熏習
差別言說名為二種謂言思惟二種音聲 聲說言說
熏習熏習眼根果報 從此言說熏習是故 言說熏習眼根眼根一切
言說熏習